“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”被重重浓云遮蔽的日月星辰，在不为人知的背后悄然坚守自己的本体，待浓云散尽之时破开一道天光；被巉岩叠嶂阻挡的江海河汉，在历经磨砺之后静静充盈自己的源头，于岩峦裂开之际冲出一道湍流。世间万物皆是如此——唯以不变应万变，以本体抗黑暗，以源头破万难，方为生命本真。
　　以本体之本真，待浓云散尽之时重放光明。
　　文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。古之先贤，虽意有所郁结，却在生命困境中不言放弃，于本体的坚守里述往事、思来者，为中华文明的宝库输送不朽之作。他们身体力行，将对世事无常的慨叹化为蹒跚却不停的步履，书写了重体验、守本体的生命文明。一代大家司马迁，受极刑而无愠色，遭耻辱而无愧色，在生命低谷中仰天长啸：“虽万被戮，岂有悔哉？”这振聋发聩的呐喊，如春雷掠过大地，挺直了中华民族似铁骨一般的脊梁，顶天而立地。
　　以源头之充盈，待岩峦破裂之时贯通入海。
　　朱熹道：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”流水之所以清澈见底，是因为不断吸纳新水、更新自我，以活水之活，充源头之盈。李子柒面对外界的猜测与非议，没有急于澄清和辩解，而是悄然退出大众视野，在无声处诉说着蜕变。她走访二十余省的山川湖海，探寻百位非遗传人与文化工作者，日夜思虑，让中华文明焕发新的生机。暌违三年，她以一部漆器作品宣告回归，将这一领域推升至新的高度与视野。诚然，当一个人在艰难险阻中停止追问与探寻，停止源头的充盈与丰润，那么他的思想便会停滞不前，如一汪死水，丧失蓬勃向上的生命力。
　　以自我之本心，待长风破浪之时吟赏烟霞。
　　史铁生曾说：“生命的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”生命长河中，一帆风顺固然美好，但迎难而上、激流勇进、跨越漩涡更显魅力无穷。在挑战困难的过程中，我们应坚守自我本心，“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路”，将对畏惧的恐惧，转化为对内心和自我的进一步探求。史铁生以笔为剑，斩断困境的枷锁；以文字为翼，冲向成功的彼岸。我们亦应如他一般，驾一叶扁舟，以自我本心为桨，驶向梦想的远方。
　　日月星辰可以重放光明，江海河汉可以贯通入海。吾辈青年，更可于“冰塞川”“雪满山”之际，以本体为杖，以源头为梯，行于自我实现的山径，或蹒跚，或稳健，终将踏遍困顿、行尽挫折，于灿烂烟霞中，与生命的流岚和雾霭欣然相遇。