作者：傅雷出版社：辽宁教育出版社
　　题目引用的是《傅雷家书》里的一句话。以前看过几页便妄下结论说，这本书通篇都是压抑的道德说教。后来感到不安，想知道自己是不是太片面。所以这个周末又重新开始看。看完让人联想到《曾国藩家书》和《菜根谭》，将自己一生的经历和所感留给后世，希望能给他们借鉴，语言质朴感人，并不是说教者的模样。
　　看完后感觉傅雷本身有极大的人格魅力，意志力顽强，责任感强，待人真诚，嫉恶如仇，对事业忠心耿耿。他常跟傅聪说不要爱情至上，要真理之上、道德至上、艺术至上。他每天都必须工作十个小时以上，即使在年老体衰后每天也得工作七八个小时。
　　说到道德，对我这样任性妄为到了极点的人来说，这是本收心的书。我的人生断断续续，每个阶段都会换个样子，从来连不成一条线。有一个时期，我很自律，做什么事都有计划。可后来某天突然变了，变得极没计划、没纪律、没毅力，直到现在。而且之前我还喜欢这样的自己，没有约束，享受肆意妄为的自由。现在我又开始怀疑了。大二时读过一些人的传记，居里夫人、贝多芬、爱因斯坦、林肯、波伏娃、伍尔夫、撒切尔等等。
　　我那时想到个道理，这些伟人之所以成为伟人，并不只是因为他们的能力很强，而是他们的品格有高于常人的地方。那时我以为世上有永恒的真理，如果我掌握了，就不至于误入歧途。大四时我又想到另一个道理，道德不过是人为规定的意识形态，并不是这个世界永恒的真理。我们应该抛弃这些所谓的道德规范。所以我从一个极端走入另一个极端。现在再想，觉得自己过于偏激。某些道德规范，我们固然不应该死守着，不用在乎别人的眼光。但那些高尚的品质我们该学，比如坚强的意志力、开阔的胸怀、真诚善良等。这些东西不会让我们感到束缚，反而能帮助我们达成理想和目标。
　　傅雷在音乐、绘画和语言方面非常有造诣，但却不以说教者的身份自居，他常常写信向儿子询问音乐方面的见解，语气就如和一个朋友交谈般平等。所以苏格拉底说，我唯一知道的是我一无所知。我觉得苏格拉底说这话是真诚的，知道的越多的人越觉得自己懂得越少。活到老，学到老，学到老，学不了。
　　他一直告诫傅聪说，你要先学会做人，其次是艺术家，再次是音乐家，最后才是钢琴家。他常在书里跟傅聪讨论绘画艺术，讨论中国古代诗词，聊《约翰克里斯多夫》《艺术哲学》、巴尔扎克，分析贝多芬、舒伯特以及很多没听过的音乐家的特点，讲宗教等等。
　　傅雷对大自然的美充满了热爱。他本是个吝惜时间的人，宁愿把所有时间用来工作，舍不得花时间去应酬。他建议傅聪要好好规划时间，在时间上要有原则，该推的应酬就果断地推，不要害怕朋友不悦。但他也常催他不要所有时间都用来工作，应该每个月都花时间去逛逛美术馆，去看看大自然。音乐的灵感不只是来自音乐。
　　傅聪评价傅雷的文字说，爸爸文章的每一字每一句都充满了热情，很执着，几乎狂热。
　　除了讨论做人和艺术方面的问题外，傅雷还细致地讲了婚姻的艺术和理财的问题。从他给傅聪提的各种建议里，我发现了傅雷夫妇一辈子琴瑟和鸣的原因。除了傅雷妻子本身性格温和，能够包容傅雷的暴躁，欣赏他的优点外，夫妻之间必定要同时进步，每天相互沟通交流才是最重要的。傅雷说，你要培养她，教她各方面的道理，培养她对艺术的修养，但不要以说教者自居，而是通过每天的日常谈话来进行，这样日积月累，会有很大的收获。傅聪结婚后，他们夫妇在给傅聪写信的同时，也会给傅聪的妻子写信，给她推荐书，教她如何计划开支。常常细到让人啼笑皆非。但是却不觉得厌烦，因为语言诚恳朴素，令人感动。开始时觉得傅雷的控制欲有点强，几乎渗透到傅聪生活的方方面面，可看完后真是很感动。普天下父母的爱都是这样，只是傅雷能事无巨细的表达出来。
　　文/星海