这是我看过的最好的写爱情的回忆录。豆瓣有人评价这本书：写人静水深流、润雨无声，是自传，更比小说动人。是实事，却如春梦无痕。
　　感动于沈复与陈芸的爱情。我赞慕着他们的平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱至死不渝，我仰望着他们一生平凡却心胸磊落，心无羁绊，超然脱于尘俗。
　　沈复，字三白，清乾嘉年间苏州人，出生于衣冠之家，父亲幕僚一生，先是生活小康，尔后家道中落。虽是平民百姓，没有功名，却是个多才多艺的知识分子。家计清贫，有段时间甚至是饥寒交迫，他和妻子陈芸却志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他们吟诗、作画、郊游、聚友、烹肴，兴趣昂然，意兴飞逸。而后来，终于因为封建礼仪家教之害，历尽坎坷，最终天人永隔。芸死后，三白“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
　　若不是贡生杨苏补于冷摊购得他的手稿《浮生六记》并于光绪三年（1877）付梓，后世则无人知晓世上曾有沈三白其人、其事。而那时，《浮生六记》只残剩了四记，后二记已无踪影。
　　《浮生六记》，分为《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，后两记疑是伪作《中山记历》和《养生记逍》。这是一本自传体散文集，四记穿插相联，所记所叙虽然都是日常琐事，平淡无奇，然情真意切，一点没有忸怩作态，更无学究之气，惟是灵秀冲淡，读来如一缕嫣然清风徐徐拂面。
　　中国文坛里，有许多饥寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，则是这群寒士的头人。沈三白一生，坎坷太多。有段时间他甚至已到山穷水尽的状态，腰间挂着干饼，鞋湿泥泞，露宿野庙，四处借钱。而他在贫困逆境中仍豁达乐观，忍辱负重，不屈不挠地对待生活，实是寒士中的佼佼者！
　　不管是游幕经商，还是奔波劳碌时，他依然兴冲冲地，在困顿中保持着乐天，阅历了无数山水风光。过绍兴，游西湖，上寒山，阅徽州，登腾王阁，入广东，出函谷关，后一记甚至还记载去了台湾。浪游之愉，不亦乐乎！他意兴飞逸地绘画《噗山风木图十二册》，石湖看月弹琴吹笛，与友人指点山水，评议风光，激扬胸怀，于众人赞叹之风光盛处，清醒地独出己见。文字如珠玉般清洁雅致，无论是在平静的顺境，还是身置坎坷逆境，我读出他们的艰苦，也读出他们金石般的意志，更读出了他们高尚超拔的精神品质。
　　朱自清先生说“酣眠固不可少，小睡也是别有风味的”，恐怕读书亦是如此。这本书很薄，只有几万字，它是乾嘉时期一个穷困潦倒的文人沈复一本近乎自传的散文，兼谈生活的艺术，书中描述了沈复自己同妻子芸娘的一些生活轶事，本属闲人琐事，不足挂齿，但是林语堂先生却颇为喜爱，曾将它翻译成英文，前后易稿不下十次，据说在国外很畅销。
　　这么几万字的小书能受到这么多人的追捧，这绝不是偶然的事，写这部书的时候，芸娘已经不在了，书中凝聚了作者对妻子的深厚情感，表达了作者对过去美满生活的深深怀念。说起夫妻深情的文字，我最喜欢的是苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和林觉民的《与妻书》，但这两篇都是哀怨的，让人痛彻心扉，而沈复却没有将这种伤痕累累无情地暴露在外，而是尽力地在寻找和芸娘温馨浪漫的生活记忆，不禁让人感受到这对封建社会的贫贱夫妻的情之深，意之切，感同身受，怜爱之心自然油然而生。俞平伯先生就曾有言：“沈复习幕经商，文学非其专业。今读其文，无端悲喜能移我情，家常言语，反若有胜于鸿文巨制者，此无他，真与自然而已。”
　　于贫寒生活中，保持怡然自乐；于喧嚣尘世中，不失豁达宁静。在《浮生六记》清澈的文字里，浸满他们点点滴滴的平常幸福。