一段时间以来，关于逃票的新闻时常见诸媒体。从搭乘高铁、公交车到乘坐地铁，从游览景点到逛公园等等不一而足。好像有卖票的地方，就有人琢磨怎么去逃票。打开搜索网页，甚至还有很多专门的攻略，逃票好像成了一项技术活。消费就要付费，这是市场规则。逃票，就是在破坏规则。可是，有的人却对此不以为然，甚至还要拿生命去逃票。（焦点访谈）
　　中央电视台在报道这一专题时，打出的标题是“逃了门票，丢了什么？”这个“丢了什么”的提问，值得所有逃票者以及所有有此想法者的深思。是的，无论是车票还是门票，平心而论，今天还有多少人真正是无力购买的？更何况，无论是车票还是门票，这都是我们的消费行为，而所有消费都需要我们支付一定的费用，这样天经地义的事情似乎没有讨论的必要。因此，我们更应该思考“丢了什么”这个问题。
　　逃票行为的背后，首先是对规则的破坏，是对文明的践踏。而一旦我们破坏了规则，践踏了文明，尤其是当这样的破坏与践踏成为一股恶劣之风，那么就必然导致“人人互害”的模式。我们的任意逃票，在破坏规则、践踏文明的同时，必然损害了他人的权益，而当他人也肆意破坏规则、践踏文明时，我们甚至在毫不知情的前提下就已经成为受害一方。
　　逃票行为的背后，更是对安全与生命的漠视。这一点，在已经发生的宁波雅戈尔动物园游客逃票、翻越围墙进入老虎散放区的事件中，表现得是那样痛心。而类似的悲剧，在其他景区也屡次发生。道理很简单，逃票者也意识到自身行为的“丢脸”因素，于是，总是不敢光明正大地行走在公开的安全的观光路线，这也就为遭遇意外埋下了祸根。面对着这样的悲剧，每个人都应该扪心自问，难道一次逃票的所得之利还能够超过我们的生命安全吗？
　　当然，遏制逃票行为的发生除了需要我们每个人的自觉之外，出台必要的惩戒措施也是至关重要的。逃票，就是另一种形式的侵害他人合法权益的行为。因此，仅仅是教育、批评显然不足以起到以儆效尤的作用。南开大学旅游学院教授石培华的一番论述很值得我们深思。他说，一些游客因为逃票而导致自身陷入困境，社会与政府都会竭尽所能予以救助。这样的救助不仅造成了社会资源的巨大消耗，对于其他游客甚至还有一种“示范”之效。所以，全力救助之后只有予以必要的惩戒，才能真正遏制那种恶意的逃票行为，才能真正引导全体民众养成遵守规则、崇尚文明的良好习惯。
　　人无信不立，业无信不兴。就个人而言，需要我们自律；就行业而言，他律也是必不可少的。将自律与他律融为一体，“门票不可逃，规则与文明更不能丢”的意识，才能对全体民众起到内化于心、外化于行的作用。