中国传统文化博大精深，对国人的影响是全方位的，也是极其深远的。在中华文化的形成、发展和传播过程中，凝结成一串串、一句句名言警句，它们有的思想深邃，富含哲理；有的发人深思，启迪智慧；有的开宗明义，指点人生。可以说，都是先哲们的人生体验和智慧结晶。现选出百姓耳熟能详的经典语句，慢慢品之，其味悠长、其道悠远。
　　和为贵
　　“和为贵”这句话出自《论语》。以和为贵不仅是国人的重要思想，而且是中国文化的重要特征。不仅儒家提倡和为贵，中国文化有机组成部分的佛、道、墨诸家也主张和为贵。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“慈”“俭”“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤其反对战争。所以，在中国文化中也就有了“和气致祥”“和衷共济”“家和万事兴”等古训。
　　“和为贵”的思想早已深入到国人灵魂深处，对国人的影响当然是深刻的、广泛的。国人面对充满矛盾的家庭、社会，特别是复杂的人际关系，只要不是原则性问题，不违背伦理，不涉及国家利益，都会大事化小、小事化了，尽量使矛盾不激化、不扩张。有了矛盾，也会通过说和调解使矛盾当事人互相让步解决问题。提倡家庭之中家和万事兴，人与人之间以和为贵，商人和气生财，党派间同舟共济，人与自然和谐共处等，一个“和”字体现了国人认识问题的理念、处理问题的智慧。
　　和谐相处其实是人们的一种社交能力，和人相处、让人舒服是一种顶级的魅力。有的人才华横溢，却让人敬而远之；有的人光彩照人，却让人难以接近。而有一种人，却在无形中有着别样的魅力，让你想与之接近，为之倾诉心中的秘密。和这样的人在一起，就像品一杯醇香美酒，听一曲优美音乐，时光会如流水般恬淡宁静。和这样的人相处，心情是愉悦的，精神是快乐的，仿佛让人置身于尘世之外。和这样的人交谈，没有了心中的篱笆，只有倾诉的快感，往往不知时间为何物。与这样的人相交，是一种信任的释放，是一种心心相印的交融。
　　千百年来，国人用“和为贵”的思想指导着自己的言行，遇事求同存异，与人真心相交。一切以“和”为行为的出发点与落脚点，在“和”的基础上谋求发展，把“和”作为自己的行为准则，不走极端，不诉诸武力，任何事讲求双方都能接受。特别是农村人，对“和”看得更重，村里人祖祖辈辈住在一起，抬头不见低头见，自然把相互间情谊看得比财物重。偶尔发生一些不愉快之事，他人在中间一撮合，便烟消云散，握手言和。因为他们懂得，和谐相处不仅减少内耗，而且能为万事兴旺提供良好的环境。“和为贵”的思想不仅融入国人生活的方方面面，而且融入治国理念之中。新中国成立后制定的“和平共处五项原则”，改革开放以来推行国际经济互利共赢的政策，实现人类命运共同体等战略思维，无不体现出“和为贵”的思想。
　　人们要和谐相处，就不能斤斤计较，处处争强，要有一颗平和之心，真心相待，以诚相处。心若计较，处处是怨言；心若放宽，时时是春天。在当下激烈竞争的社会中，各种矛盾不断、利益纠纷不断的情况下，更需要用古人“和为贵”思想来解决当世的“疑难杂症”。 
　　有容乃大
　　“有容乃大”的核心是“容”，只要容得下，才能大起来。“容”是一种气度，一种境界。你有多大的容量，就有多大的气象；能容得天下，自然会赢得天下。可以说“容”是“大”的前提，也是“大”的基础。
　　一滴墨汁滴在一碗水里，这碗水立即变色变味，不能喝了。一滴墨汁滴在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海，为什么？因为两者容量不一样。一门大炮射出炮弹可摧毁几百米、几千米的目标，但射向太空，就什么也不是了，因为两者容量不一样。
　　“容”是一种气度，宽容别人也就是善待自己，原谅别人不代表软弱。“相逢一笑泯恩仇”“握手言和向前看”的人，都是有胸怀、有智慧的人，也是能干大事的人。他们不因一时一事的不如意而耿耿于怀、不能自拔。相反，他们都会一笑了之，温馨地生活、安逸地生活，让温情款款融入你我他之间。
　　胸怀的大小，决定着一个人成就的大小。小胸怀小成就，大胸怀大成就。纵观古今学术界大家，无不是虚怀若谷、博学多才，在知识的海洋里孜孜不倦地探索，终成为学界的泰斗。但凡杰出的政治家，都具有宽阔的胸怀，能容天下难容之事，能忍天下难忍之人，“宰相肚里能撑船”说的就是政治家的胸怀。胸怀大小不仅决定着一个人成就的大小，还决定着一个人的命运。
　　对于一个国家和民族来说，文化的传承是其胸怀的体现。纵观世界文化，两河文化研究的是人与物的关系，恒河文化研究的是人与神的关系，而黄河文化则研究的是人与人的关系。三种文化中，只有黄河文化接地气、很实用，自然就有了生命力。这种文化虽好，但缺少阳刚之气，中原周边的少数民族带着彪悍之气和中原文化不断融合，使得农耕文化与游牧文化相得益彰，产生出刚柔并济的中华文明，可见黄河文化具有先天性的接纳吸收能力。到汉朝，我们的文化自信也达到了历史的高度。当恒河文化（佛教）带着神秘面纱滚滚而来时，黄河文化以海纳百川的胸怀予以接纳吸收，实现了儒、道、释的相容互补，形成了博大精深的中国文化。上世纪初，西方的马克思主义传入中国与中国文化相结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想，使一个积贫积弱、四分五裂的国家，实现了从站起来、富起来到强起来的历史巨变。中国文化以其开放包容的特性，使得两次外来文化不但没有损毁她，反而使她产生出新的内涵与能量。这个新能量的昂扬，进一步丰富了中国文化，拓宽了国人的情怀。
　　其实，比海宽、比天高的是人心。人心能纳海容天，人心可以超越时空、超越地球，到更远的地方。今天的人们不但“可上九天揽月”，而且“可下五洋捉鳖”。随着科技的快速发展、人心的不断拓展，人们将走得更远、更远。
　　天道酬勤
　　“天道酬勤”这句名言中的“天”，是指“上天”，“道”指“主张”，“天道”即“天意”；“酬”可解释为“酬谢、厚报”的意思，“勤”为“勤劳”“勤奋”。所以，“天道酬勤”即天意厚报那些勤劳勤奋的人。
　　勤劳是国人与生俱来的最优秀的基因。自古以来，中华民族以勤劳而享誉全球。国人把勤劳作为一个人的美德而赞誉，对勤奋者常常是褒奖有加，给予充分的肯定，以勤奋者为榜样，鞭策自己、教育后代。常用“头悬梁、锥刺股”“凿壁借光”的故事来激励学子，用“起鸡叫、睡半夜”“东山的太阳背西山”来鼓励农人，用“闻鸡起舞”“夏练三伏、冬练三九”来叙述武者的勤奋与不易；也用“卖油翁”“核舟记”的故事讲述勤能补拙、熟能生巧的道理。国人坚信汗水不会白流，多一份耕耘就多一份收获。其实人的一生，不管你供职何处，不管你天赋如何，只要勤奋定会有所作为。勤奋不仅能改变你的生活，更能实现人生的价值。成功只会降临那些辛勤付出的人们，因为这个世界上不仅没有免费的午餐，更没有坐享其成的好事，一切美好的生活只能通过勤奋的双手来获得。
　　国人更坚信机会永远留给那些有准备的人。准备是长年累月勤奋的积累，是孜孜不倦的追求、奋斗。一个人只要平时多努力、多学习、多储备，不断完善自我，不断超越自己，机会一旦来临，就能迅速抓住，顺势而上，开创出自己的新天地。周朝时，姜子牙拜师学艺六十载，学成归来在渭水河边垂钓，终等得周文王拉车拜相，子牙不负文王，保得周朝八百年江山，自己也成千古名相。三国时，诸葛亮勤学苦读，学得满腹经纶，赢得刘备三顾茅庐，出山之后为刘备争得三分天下有其一，诸葛亮则成为智慧的化身而千古流芳。近代史上的曾国藩，幼年勤奋好学，夜读不寐，让“梁上君子”无从下手，只好长笑而去。他的勤奋终使其成为一代鸿儒，成为修身齐家治国平天下的奇才，被国人奉为心中的楷模。历史和现实许多事例证明，一个人的知识能力储备有多大，成就就会有多大，成就和储备是成正比的。机会虽然对每个人是平等的，但每个人是否能抓住机会，抓住之后是否能有所作为，决定于这个人的储备情况，而储备情况则取决于平时的勤奋程度。
　　国人懂得“天道酬勤”，也坚信天道酬勤，自然把“天道酬勤”作为一种信仰而坚持。认为勤奋不仅是做人的根本，而且是一个民族一个国家长治久安、长足发展的基石。几千年来，国人用勤奋创造出灿烂的中华文明，期间虽然战争不断，有的战争甚至给中华文明带来灾难性的重创，但每次战后，国人用勤劳的双手迅速恢复创伤，开创出新的盛世。国人的勤奋自然博得上天的青睐，上天自然给勤劳的国家许多偏爱护佑，使得中华民族生生不息、薪火相传、延绵不断。
　　改革开放进一步释放出国人勤劳的天性，祖国大地呈现出一派繁忙景象。到处都是勤劳的身影，到处都是忙碌的人群。从田野到工厂，从码头到商店，人们没白天没黑夜地在干。晴天大干，雨天巧干，劳动的激情张扬在自由的大地上。当许多欧洲人每天工作五小时时，许多国人每天工作已超十二小时；当发达国家的人们喝着咖啡聊着天享受生活的时候，国人默念着“发展才是硬道理”，埋头苦干、不断积累、不断超越着自己。生活在劳动中变了模样，三十年间就将房屋破旧、路扬尘沙、脏乱差的人居环境，变成了充满现代气息的美丽家园。在祖国大地上，现代化的飞机场、火车站、港口码头不断增加，成千上万的现代化大、中、小城市拔地而起，高速公路密如蛛网，高速铁路四通八达。国人不知疲倦地劳动，使一个盛世强国屹立在世界东方。
　　“天道酬勤”这一颠扑不破的真理，过去、现在、将来都是国人立身的根本，它将激励国人以更加勤奋的精神状态，投身到建设富强祖国的大潮中，去创造一个个让世界惊叹的奇迹。