中国传统文化博大精深，对中国人的影响是全方位的，也是极其深远的。在中华文化的形成、发展和传播的过程中，凝结成一串串、一句句名言警句，它们有的思想深邃，富含哲理；有的发人深思，启迪智慧；有的开宗明义，指点人生。可以说，都是先哲们人生体验和智慧的结晶。
　　知足常乐
　　“知足常乐”中的“足”是前提，“乐”是目的。这句名言的意思是说人只要知道满足，就会感到快乐。其实“知足”与“常乐”都是一种感觉、一种心态。心态平和就容易满足，有了满足感自然就有了快乐。“知足”与“快乐”二者之间是一种逻辑关系，其背后都是一个心态问题。
　　“知足常乐”这句名言千百年来已深深扎根在国人心中，无形地影响着国人的生活和工作。不论在官场还是商场，不论是朋友交谈还是茶余饭后聊天，人们相互安慰或者自我安慰都在用“知足常乐”这句话，足见“知足常乐”在国人心中分量是何等重要。可以说，“知足常乐”已是国人生活的一种“道”。“知足常乐”对得势的人来说，宛如一副清醒剂，让人适可而止；对失意的人来说，宛如一副镇静剂，让人不失其智。“知足常乐”让我们拥有一份好心情，每天笑对工作，笑对社会，笑对生活。人这一辈子，开心是一天，不开心还是一天，为什么不顺其自然，活得潇洒一点、豁达一点、糊涂一点？凡事不要看得太认真，不要太较劲，追寻简单而不累、适度而知足的生活真谛，去觅得人生的大境界。知足是一种智慧，常乐是一种心境，唯有知足常乐，才能在无穷的欲望与有限的潜质之间寻得平衡点，使得人生无怨无悔。
　　在物欲横流、矛盾不断、竞争激烈的当下，大多数国人仍过着种一亩薄田糊口、打一份小工度日、喝一壶清茶养生、听一首歌曲养情、下一盘象棋养智、钓一杆鱼儿养性、敲一下键盘知天下的生活。清静无为，闲适散淡，其实这就是古人“知足常乐”思想的一脉相传。正因如此，国人才争而适可、得而适度，纵向比有进步，有所得，故满足矣！安心过自己的小日子，愉快打发着清闲的时光，使得社会整体层面保持了稳定，保持了和谐，促进了社会的安定与发展。在竞争日益加剧的今天，我们仍需用古人智慧来陶冶我们的心智。陶渊明隐匿南山，孟浩然归隐田园，阮籍混迹酒肆，他们不屑高官厚禄、浮华名利，追求精神上的满足，追求精神上的快乐，给心灵寻得一个归宿。古人这种智慧，对今天的我们是一种启发，让我们在古琴的韵律中听听老子的教诲，在发黄的书籍中读读圣贤的经典，从中吸取营养，以滋补心灵的安泰。
　　其实靠自己也是可以做到“知足常乐”的，只要调理好“一副养心剂”“两匙宽心汤”“三粒安心丸”，并天天“服用”，让心沐浴在顺其自然、淡然处之的氛围中，久而久之就有了知足的心、快乐的意。
　　“一副养心剂”是指拥有一个健康的心态，这一点至关重要。要用老子的智慧来不断浸润我们浮躁的心灵，使其逐渐强健。有了健康的心态，就能正确对待自己，正确对待别人，正确对待名和利；就会以轻松的心态看世界，走正确的路，放无心的手，得意之时淡然，失意之时坦然，只要心愉快，生活就会充满阳光。
　　“两匙宽心汤”一是顺其自然。我们都是天地过客，有些事我们可以做主，但很多事我们做不了主的。所以无需多争，是你的终归是你的，不是你的争也是枉然，一切应遵循天道，随机随缘吧。二是看开人生。人生一世，草木一秋，今天看来是大事，明天就会是小事一件；今年看来是天大的事，明年就会成为故事。所以说，人没有过不去的坎，没有渡不过去的河，想开了，看开了，心也就坦然了。
　　“三粒安心丸”，一是正确对待得到与付出。有些事我们付出了也就得到了，有些事我们付出了却得不到。大多事付出与得到不成正比例，所以我们必须正确对待。得之欣然，失之安然。只要努力了，付出了，就够了。谋事在人，成事在天。我们只能在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐。二是正确对待精神与物欲。其实，人生就是一个不断做“加与减”的过程，舍得舍得，有舍才有得。做好人生加减法很重要，多加点精神层面的，多减一些物欲方面的，人就会变得有境界，有胸襟。精神对心灵有培育、滋养功能，而物欲只会把心灵引向贪婪，引向歧途。大凡有境界之人，都是彻悟人生的智者，心反而简单，生活自然幸福，这就是内心深处精神的快乐。三是正确对待目标与能力。人一生首先要选对适合自己的工作，并在此基础上根据能力来确定奋斗目标。目标过高，能力不足，结果只能是失望；目标过低，能力较强，却感无味。二者都让人心情不佳，只有目标和能力相匹配，通过自己不懈努力，取得成就，才能心满意足，享受到工作的乐趣，享受到劳动成果的甜美。
　　我们有幸生活在追梦的盛世，所行所用，以前的皇帝也没有享受过；所见所闻，以前的圣贤难见难闻。我们享受着便捷资讯的同时，还享受着天南地北的美味佳肴、现代化的交通工具。生活在这个时代，该满足了，该快乐了。不要让名利拖垮了身体，不要让名利碾碎了心境，不要让名利破坏了亲情友情，这些一旦失去，再难找回。让我们用满足的心态对待已经的拥有，愉快地生活，幸福地生活吧。
　　百善孝为先
　　“百善孝为先”，其核心是一个“孝”字。其意是孝居百善之首。“孝”字上面是“老”字头，下面是“子”，就是说“老”在上、“子”在下，既是长幼、尊卑的次序、礼节，也是子承父、儿子背父母的伦理。
　　“百善孝为先”这句名言出自清代王永斌的《围炉夜话》。这句名言精确表达了千百年来国人身体力行的孝道。此语一出，便在国人内心产生强烈共鸣，得到举国上下一致认可，“百善孝为先”这句话也就名扬四海了，成为影响国人的经典之句。所以，也就有了数千字的《围炉夜话》抵不过一句“百善孝为先”的名声。
　　孝道一直以来被认为是最根本的治家之道。子孝父慈，融融乐乐一大家，自古至今都是国人所追求的生活目标。人们对有孝心的人都会点赞，对孝子都会高看一眼，并充满敬意，都愿意和有孝心的人交朋友、共事。凡对父母特孝的人，肯定有一颗知恩图报的心，和这样的人打交道是错不了的。昨天一位朋友对我讲：前几天有一个小老板请几个朋友吃饭，开席前接到母亲打来的电话，说他的父亲病急住院。小老板不仅没有赶往医院，还很不耐烦地训斥母亲。大家实在看不下去，更吃不下去这顿饭，很不客气地站起来拂袖而去。听了这件事，深为这几位朋友点赞，一个对父母都不孝的人，他能拿什么和你交心做朋友！
　　孝敬孝顺父母长辈，这是做人的根本，是放之四海而皆准的立身之道。如果说搞经济“发展是硬道理”，那么做人尽孝就是根本的家道、根本的伦理。所以说，孝道就是天道，我们必须尊重之，做好儿女们应尽的义务。几千年来，国人在泱泱中华大地上演绎了许多感人的尽孝道故事：晋朝的琅琊人王祥卧冰求鲤为继母治病，东汉的临淄人江革行佣供母，连贼人都不忍杀他，二人最后都被当时的朝廷重用。到了今天，孝行依然受到人们的赞赏。被央视2017年评为最美孝心少年的梁维月，从8岁起用稚嫩的双手照顾聋哑弟弟、高位截瘫的父亲和患有脑血栓的奶奶，数年如一日，令人肃然起敬。西安科技大学学生白永皓背着妈妈上大学，用实际行动诠释人间孝道，被评为第六届全国道德模范。他们不仅为中华民族尽孝道的华章添写了浓墨重彩的一笔，而且为国人尽孝道树立起鲜活的榜样。
　　对父母的孝是多方面的，也是有层次的。首先，要做到听父母的话。为人子女，最要紧的是听父母的话，不能父母说东你却西，父母说不能做的事你偏要做。让父母少担忧、不担忧，就是最大的报恩，也就做到了孝。其次，要做到自强不息，做一个自食其力的人。一个对家庭、对社会有用的人，能让父母衣食无忧就是对父母的孝。再次，是要赡养父母。作为子女，就应做到有自己吃的，就有父母吃的；有自己用的，就有父母用的。既要供养父母吃、住、用，更要服侍父母在病床前，如此则孝心可赞。四是要好好和父母说话。和父母好好说话，既是一种态度，更是一种修行。在父母面前，特别是对待上了年纪而且有病的老人，要有耐心，要有和蔼的态度。此时能做到心平气和、不厌其烦地与老人交流，其孝心足矣。五是要传承父母优良品行。为人子女，不仅要将父母之恩铭记心中，更要将父母高尚品行传承于后人，使其后代不失其家根，堂堂正正做人，清清白白做事，就是对父辈们最大的孝心。
　　孝道是中国家庭之根本、之灵魂。国人能四世同堂、五世同堂，其核心是孝道。孝道成为家庭的纽带、粘胶剂。家庭有了孝道，就能其乐融融，长辈慈祥，儿孙孝顺。一大家从善如流，视道德为第一要务，勤耕苦读，家门洋溢着满满的正能量。小家好，社会就好，国家自然也好。中国能延绵几千年不断，重要的是家庭这个小细胞。小细胞健康，国家肌体就健康。健康的细胞不仅能抵御入侵的坏细胞，而且能弥合外来的创伤。重视家庭，重视孝道，不仅是个人的事，应上升到国家层面来考量。
　　寄望我的国人能弘扬孝道、践行孝道，让孝道进入课堂，使其在幼小的心灵生根、开花、结果！