●孙旺明（中）准备与村民进行腰鼓表演
　　本报记者 孙文珍 黄志荣 干雄焱 贺卓 通讯员 冯青花
　　“你问冯家营人有多爱打腰鼓？我7岁就开始打腰鼓，打了50多年了。现在我两个孙子也都是个顶个的腰鼓好少年。冯家营人的腰鼓可以从春打到冬，从少打到老，从男打到女。别看这里只是个小山村，走南闯北，出省出国，上央视打比赛，这些开眼界的事儿都习以为常了……”2月2日下午，在安塞区冯家营千人腰鼓文化广场上，60岁的孙旺明捋着山羊胡子告诉记者。
　　一盏盏大红灯笼，一杆杆猎猎旌旗，一面面浑圆大鼓，一幅幅精致的剪纸……特有的中国红，装点着冯家营村前的文化广场，也使萧索冬日里的冯家营格外喜庆祥和。
　　在中国的版图上，冯家营只是中国西北部黄土高原上一个极为普通的小村庄。但对于声名远播的安塞腰鼓来说，冯家营却是一个响亮的名字。无论安塞腰鼓支支派派有多少，冯家营腰鼓始终都是一支极为重要的力量。新春时节，记者来到这个“腰鼓专业村”里采访，随意碰到哪个村民，他们都能掏出手机翻出珍藏着的腰鼓视频：震天的鼓声轰轰擂响，打腰鼓的人们腾挪跳跃透着特有的狠、蛮、能劲儿。看着看着，有村民会随手一指，“看清楚了吗，这后排第三个就是我。”然后一脸憨厚的笑容。
　　“正月初二你们来我们冯家营吧。我们村的腰鼓当天就开演了，这新年的第一鼓，肯定打得更有精神更加精彩呢。”孙旺明真诚地向记者发出邀请。
　　腊月二十八，大多数人都忙着置办年货洒扫庭除，冯家营腰鼓指挥“Nomber1”的侯良友，操心的却是排练节目，参加安塞台湾文化年的事儿。“这几天我们集合在区体育馆里排练节目，正月初七便要起程。这次一定要拿出最好的鼓舞表演，给台湾人民送去咱们陕北的文化大餐，也让他们过一个喜气热闹的文化年。”
　　对于冯家营的腰鼓手来说，2018年是特殊的一年。按照“文化输出、游客输入”的工作思路，区委、区政府建成了集观赏、体验、娱乐、居住、餐饮于一体的冯家营“千人腰鼓”文化村，让这些在外漂泊以打腰鼓、教腰鼓为生计的陕北汉子，在自家门口有了展示才华的舞台。演出季除了排练、演出，大多数时间出个工、干个活儿，走个亲戚什么事儿也不误，还有演出工资可以拿，这让早年曾在深圳民俗文化村打了几年腰鼓、又在山西宁夏等地教腰鼓一出门就是三五个月的侯良友特别感慨。“咱们陕北人都恋这块黄土地。在家门口演出，心里踏实，劲头也足啊！”他说，“我一辈子就只吃了腰鼓这一碗饭。游客们大老远地跑到咱这山沟沟里，排着队扎着堆儿来看咱们打腰鼓，那还能说什么？起劲地打忘情地打啊……”
　　说起冯家营腰鼓的历史，侯良友挠了挠头皮：“反正自打冯家营有了人居住，就有了腰鼓！腰鼓是我们安塞民间艺术的代表，它应该是无始无终，源远流长又绵绵不息的。”
　　记者在采访中了解到，安塞腰鼓源于古代戍边将士得胜凯旋时的战鼓，至今在其境内，烽燧遍野，以“营”为标记的村庄、地域正是古代战时驻军屯田守边的印记。该区白坪街道工作人员瓮殿升告诉记者，2018年4月冯家营千人腰鼓文化广场建成后，演出时间将近6个月。沉浸在震天的鼓乐声中的冯家营，靠腰鼓和民俗表演，创下了1200多万元的旅游综合收入，纯收入达到300多万元。
　　“咚咚咚，咚咚咚……”新时代迎春的锣鼓，正从这个偏远小山村擂响，动地而来。