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浅谈学习《新大众哲学》的体会
延安干部培训学院梁家河分院干部 刘茜茜
作为一名哲学专业毕业生，我发现当人们谈论起哲学时，大都认为哲学是神秘、不实用、艰涩难懂的学科。马克思主义哲学也是一样，由于原著理论性强，阅读难度大，难以被大众理解。因此，许多学者致力于将马克思主义哲学大众化，上世纪30年代，艾思奇先生的著作《大众哲学》，以其通俗的语言，日常谈话式的体裁，将专业理论融化其中，满足了当时的民众“以新思想武装头脑”的迫切需求。但时代变迁，社会的快速发展需要新的更具时代性大众哲学读物，此时《新大众哲学》应运而生。《新大众哲学》的出版弥补了新时代大众哲学领域的空白，翻阅《新大众哲学》，我们会发现，哲学不是虚无缥缈，高高在上的艰涩理论，马克思主义哲学既关心人类命运、社会发展、国家建设，也关心个人成长，马克思主义哲学其实是脚踏实地，仰望星空的学问，《新大众哲学》作为哲学大众化的优秀成果，值得推广和学习。
接下来，我想将《新大众哲学》拆分开来，分别从“新”“大众”和“哲学”三个角度出发，结合自身学习工作经历，谈一些我粗浅的认识，对于理解不到位的地方，还请各位老师、领导批评指正。
首先是“新”。即在新时代，用新话语，解决新问题。改革开放40年来，我们国家在经济，文化，社会各方面都发生了深刻的变革，作者的研究紧跟时代发展，探讨马克思主义哲学最新，最前沿的问题，书中论述的虚拟实践问题，填补当前学术界相关领域的匮乏，以我个人为例，毕业论文时就曾以本书相关观点作为参考；如果说马哲的原著是纲领，那么本书则像是一种方法论，用哲学理论分析近年来社会的新问题和热点事件，从宏观到具体，涉及了中国特色社会主义社会建设的各个方面，譬如通过偶然性必然性分析“杂交水稻之父”袁隆平的成功，以“女警长任长霞”为例探讨事业观，以“大学生张华掏粪救老农”的事件为例，探讨个人价值与社会价值的统一，由小见大，既有亲切感，又具启发性；并且作者构建了中国特色社会主义新时代的哲学话语体系，作者在解读马克思主义哲学理论的同时，也关注现实社会的需求，更坚持对马克思主义中国化的探索，且语言通俗，举例巧妙，大众化的同时不失理论性，专业性，政治性，站位高，落点实，体现了新一代马克思主义学者的中国视野，中国话语，中国自信。
其次是“大众”。即马克思主义哲学大众化。作为干部教育培训工作者，我深刻地感受到，一本紧跟时代主题的通俗类、大众化哲学著作，是普通党员和群众学习哲学的迫切需求。近些年来，市面上涌现出许多科普类的哲学读物，但我认为语言通俗、出版量大，并不代表大众化，并不代表就是大众哲学。大众化的哲学作品虽然以大众的需求为出发，渴望为大众接受，但是不可以谄媚市场，只注重通俗趣味，而失去了理论性、专业性和学术性。《新大众哲学》是真正的大众化的作品。它为大众所编著，而非针对某一类人或单一群体；它是大众都能读懂的作品，语言平实，亲切而友好；它是供大众所用的，每一个读者都可以在阅读中得到启示，用哲学武装自己的头脑，用哲学改变自己的人生，改造我们的世界，这不正是马克思主义哲学大众化的目的吗？
最后一个词是“哲学”。即学习马克思主义哲学。党的十八大以来，以习近平同志为核心的新一届中央领导集体更加高度重视全党的学习，习近平总书记提出要“学哲学，用哲学，因为这是我们党的优良传统”。《新大众哲学》作为马克思主义中国化的重要成果，总结了中国特色社会主义伟大实践中涌现出的新经验，阐释了中国道路、中国模式，回答了新时代中国人民在生产和生活中面临的各种理论和现实问题，是我们学习马克思主义哲学，理解马克思主义中国化的理论指导和方法依据。全党、全国大学习时期，培养良好的学风是重中之重，切忌形式主义，教条主义。延安时期，中国共产党创办抗日军政大学，许多中央领导人和当时的著名学者都会到抗大讲课，当时有两位领导都讲哲学，风格却迥然不同。一个是毛泽东，一个是王明，据抗大学员回忆，王明在抗大讲课时，总是梳着油头，穿着大衣，上课时捧着一摞厚厚的原著，他能用俄文背诵马列原著，学员们为他的气势鼓掌喝彩，却对他讲授的内容不知所云。反观毛泽东，则是穿着打满补丁的老棉袄，讲课时，语言幽默，简洁明了，乐于与学员互动、讨论。在讲《实践论》时以吃梨子为例，讲到要知道梨子的滋味，就要变革梨子，亲口吃一吃，他讲课深入浅出，深受学员喜爱。王明自诩俄国留学，看得懂原著，是马列主义的专家，嘲笑毛泽东等人是“泥腿子哲学”，然而实践证明，正是这位农民的儿子，将马列主义与中国实际相结合，才带领中国人民赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。“实践是人类改造客观世界的物质活动”，不管过去、现在，未来，学习哲学，不只是学习理论，是最终要在实践中应用的，把理论与实际相结合，解放思想、实事求是、与时俱进，这才是马克思主义中国化的灵魂和精髓。
1938年，毛泽东在党的六届六中全会上向全党提出了“马克思主义中国化”的论断，推动了全党掀起学习马列主义的高潮。70年后，习近平总书记一再强调领导干部学习马克思主义哲学的重要性和必要性。今天，《新大众哲学》交流座谈会在延安学习书院举行，在延安谈论哲学，不禁让我想到了1940年毛泽东对从前线回到中央党校学习的同志们说过的话，他说，“延安的窑洞是最革命的，延安的窑洞里有马列主义。”70年沧海桑田，风云变幻，可是学习《新大众哲学》让我们看到了中国共产党人不变的初心，和一代代中国学者对马克思主义中国化坚定的探索，作为一个新时代的青年人，一个年轻党员，我要学习的还有很多，我会像书中所说那样，“自觉站在巨人肩上”，虚心求教，加强学习，在工作中成长和磨砺自己，也会继续坚持哲学的学习，就如学习书院的院训一样，依靠学习，走向未来。
作为一名哲学专业毕业生，我发现当人们谈论起哲学时，大都认为哲学是神秘、不实用、艰涩难懂的学科。马克思主义哲学也是一样，由于原著理论性强，阅读难度大，难以被大众理解。因此，许多学者致力于将马克思主义哲学大众化，上世纪30年代，艾思奇先生的著作《大众哲学》，以其通俗的语言，日常谈话式的体裁，将专业理论融化其中，满足了当时的民众“以新思想武装头脑”的迫切需求。但时代变迁，社会的快速发展需要新的更具时代性大众哲学读物，此时《新大众哲学》应运而生。《新大众哲学》的出版弥补了新时代大众哲学领域的空白，翻阅《新大众哲学》，我们会发现，哲学不是虚无缥缈，高高在上的艰涩理论，马克思主义哲学既关心人类命运、社会发展、国家建设，也关心个人成长，马克思主义哲学其实是脚踏实地，仰望星空的学问，《新大众哲学》作为哲学大众化的优秀成果，值得推广和学习。
接下来，我想将《新大众哲学》拆分开来，分别从“新”“大众”和“哲学”三个角度出发，结合自身学习工作经历，谈一些我粗浅的认识，对于理解不到位的地方，还请各位老师、领导批评指正。
首先是“新”。即在新时代，用新话语，解决新问题。改革开放40年来，我们国家在经济，文化，社会各方面都发生了深刻的变革，作者的研究紧跟时代发展，探讨马克思主义哲学最新，最前沿的问题，书中论述的虚拟实践问题，填补当前学术界相关领域的匮乏，以我个人为例，毕业论文时就曾以本书相关观点作为参考；如果说马哲的原著是纲领，那么本书则像是一种方法论，用哲学理论分析近年来社会的新问题和热点事件，从宏观到具体，涉及了中国特色社会主义社会建设的各个方面，譬如通过偶然性必然性分析“杂交水稻之父”袁隆平的成功，以“女警长任长霞”为例探讨事业观，以“大学生张华掏粪救老农”的事件为例，探讨个人价值与社会价值的统一，由小见大，既有亲切感，又具启发性；并且作者构建了中国特色社会主义新时代的哲学话语体系，作者在解读马克思主义哲学理论的同时，也关注现实社会的需求，更坚持对马克思主义中国化的探索，且语言通俗，举例巧妙，大众化的同时不失理论性，专业性，政治性，站位高，落点实，体现了新一代马克思主义学者的中国视野，中国话语，中国自信。
其次是“大众”。即马克思主义哲学大众化。作为干部教育培训工作者，我深刻地感受到，一本紧跟时代主题的通俗类、大众化哲学著作，是普通党员和群众学习哲学的迫切需求。近些年来，市面上涌现出许多科普类的哲学读物，但我认为语言通俗、出版量大，并不代表大众化，并不代表就是大众哲学。大众化的哲学作品虽然以大众的需求为出发，渴望为大众接受，但是不可以谄媚市场，只注重通俗趣味，而失去了理论性、专业性和学术性。《新大众哲学》是真正的大众化的作品。它为大众所编著，而非针对某一类人或单一群体；它是大众都能读懂的作品，语言平实，亲切而友好；它是供大众所用的，每一个读者都可以在阅读中得到启示，用哲学武装自己的头脑，用哲学改变自己的人生，改造我们的世界，这不正是马克思主义哲学大众化的目的吗？
最后一个词是“哲学”。即学习马克思主义哲学。党的十八大以来，以习近平同志为核心的新一届中央领导集体更加高度重视全党的学习，习近平总书记提出要“学哲学，用哲学，因为这是我们党的优良传统”。《新大众哲学》作为马克思主义中国化的重要成果，总结了中国特色社会主义伟大实践中涌现出的新经验，阐释了中国道路、中国模式，回答了新时代中国人民在生产和生活中面临的各种理论和现实问题，是我们学习马克思主义哲学，理解马克思主义中国化的理论指导和方法依据。全党、全国大学习时期，培养良好的学风是重中之重，切忌形式主义，教条主义。延安时期，中国共产党创办抗日军政大学，许多中央领导人和当时的著名学者都会到抗大讲课，当时有两位领导都讲哲学，风格却迥然不同。一个是毛泽东，一个是王明，据抗大学员回忆，王明在抗大讲课时，总是梳着油头，穿着大衣，上课时捧着一摞厚厚的原著，他能用俄文背诵马列原著，学员们为他的气势鼓掌喝彩，却对他讲授的内容不知所云。反观毛泽东，则是穿着打满补丁的老棉袄，讲课时，语言幽默，简洁明了，乐于与学员互动、讨论。在讲《实践论》时以吃梨子为例，讲到要知道梨子的滋味，就要变革梨子，亲口吃一吃，他讲课深入浅出，深受学员喜爱。王明自诩俄国留学，看得懂原著，是马列主义的专家，嘲笑毛泽东等人是“泥腿子哲学”，然而实践证明，正是这位农民的儿子，将马列主义与中国实际相结合，才带领中国人民赢得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。“实践是人类改造客观世界的物质活动”，不管过去、现在，未来，学习哲学，不只是学习理论，是最终要在实践中应用的，把理论与实际相结合，解放思想、实事求是、与时俱进，这才是马克思主义中国化的灵魂和精髓。
1938年，毛泽东在党的六届六中全会上向全党提出了“马克思主义中国化”的论断，推动了全党掀起学习马列主义的高潮。70年后，习近平总书记一再强调领导干部学习马克思主义哲学的重要性和必要性。今天，《新大众哲学》交流座谈会在延安学习书院举行，在延安谈论哲学，不禁让我想到了1940年毛泽东对从前线回到中央党校学习的同志们说过的话，他说，“延安的窑洞是最革命的，延安的窑洞里有马列主义。”70年沧海桑田，风云变幻，可是学习《新大众哲学》让我们看到了中国共产党人不变的初心，和一代代中国学者对马克思主义中国化坚定的探索，作为一个新时代的青年人，一个年轻党员，我要学习的还有很多，我会像书中所说那样，“自觉站在巨人肩上”，虚心求教，加强学习，在工作中成长和磨砺自己，也会继续坚持哲学的学习，就如学习书院的院训一样，依靠学习，走向未来。