文/张艳梅
　　《春季里那个百花香》刊于《当代》第5期。
　　小说从春节临近，村长侯方方找红鞋她们组织秧歌队写起。主要情节有三个，一是组织秧歌队经过，二是村民赌博被抓，三是村民中的宗教信仰。
　　核心人物是红鞋。以前侯波小说中出现的一个人物。有点泼辣，性格直爽，热心，也有头脑，在村民中比较有威信。三个情节都与红鞋关系密切。秧歌队能组织起来，主要是红鞋带了头。被抓到派出所的村民中有红鞋的公公三娃老汉，不明不白死在大年初一。红鞋信仰基督教，和邪教门徒会结了怨，因为不肯把冤死的公公下葬，被人诬告，抓进派出所。
　　小说枝干简洁，触及的问题比较坚硬，有质感，延续了鲁迅改造国民性的传统，去除了哀其不幸怒其不争的锋芒，多少有温情体恤在里面，写得也游刃有余。对农村的表现比较扎实，关注的焦点不局限于农民生存和农村政治经济发展方向，主要是抓住日常生活中呈现出来的深层问题，抽丝剥茧，触发思考。小说中的农民生活无忧，只是无聊。那些书籍，棋类，没人感兴趣，民间娱乐匮乏，村里的婆姨们信教，男人们就赌博，而且有未成年人参与。三娃冤死，红鞋抗争，上访无门……这些现实我们简直耳熟能详，侯波没有刻意突出自己的批判立场，不过看得出他对问题的冷峻眼光和独立思考。
　　小说根深叶茂，写得很饱满，原汁原味的生活气息扑面而来，体现了一位优秀作家对社会生活的把握能力。地域性赋予侯波写作个性。从一个生活场景延伸漫漶开去，从从容容，耐心细致。准备年货，村庄历史，秧歌排演，有好多杂糅的民间文化景观在里面。小说中，除了红鞋，侯方方夫妇也塑造得立体可感。侯方方作为村长，上下协调，殊为不易。李翠翠人高马大、颐指气使，其实胆子很小，人也善良。作者侯波热爱生活，对人世心存善意，这些小人物，似乎都是他的亲人邻里，他一路写来，为他们画像，为时代立此存照。
　　在今天的中国，写作，尤其是乡土写作，变得前所未有的困难。尽管充斥我们视野的是大量的乡村题材，然而真正触摸到农民命运本质以及乡村发展现实的，太少。土地的悲歌，现实的压力，生活的疲惫，人心的动荡，信仰的荒芜，多以恩怨悲欢的背景存在，很难触及乡村世界的内核。改革之初的设计思路是强调效率，追求高速发展；等到发现社会问题日益累积，单纯发展经济带来严重的两极分化、文化衰退和道德滑坡之后，一部分知识分子转向强调公平、追求社会正义；新世纪以来，农村问题伴随着社会结构失衡、经济发展失调、伦理道德失序变得日益严峻。而这一切，很少有作家来关注，我们非常难能可贵地看到了侯波，他给我们奉献了这样一篇几乎是农村原生态的小说，也给了我们许多启迪与思考。
　　费孝通在《乡土中国》开篇谈道：传统的“中国社会是乡土性的”，从本质上说它是一个“农业老家”。就像阿多尼斯说的，“你的童年是小村庄，可是，你走不出它的边际，无论你远行到何方。”从这一意义上说，侯波，是一个守望家园的写作者，也因此我们对他有了无限的期望。