张春生
　　樊高林先生和我是延安大学中文系的同班同学，也是同桌。他进校时基础扎实，学习好，人品好，善帮人，深得同学尊敬，我心里一直奉其为楷模。在校学习时，我们相知相勉，互帮互学，有着共同的爱好和向往，都想将自己的文稿变成铅字。毕业后，他留校任教，担任写作课教学。我分配到延安报社从事新闻工作。几年后，他调到地区行署办公室从事综合工作，继而任办公室副主任，后又担任延长县人民政府县长，市人大常委会秘书长、副主任、常务副主任，政协延安市主席等职。每到一处兢兢业业，求真务实，好评有加，为同学之中翘楚。他在繁忙的工作之余，笔耕不辍，时有诗文、联赋、文论、古籍校注等问世。退休后更是倾心致力于诗书文史而不辍，笃学深思，颇有学究之风，而著述愈加丰硕，作品见诸报刊就更多了。真可谓初心不改，退而不休，余热生辉。他由教学到行政，工作变了，但对文学的追求和史学爱好始终未变，因而我们往来文稿相传，交流更加频繁，友情更加深厚了。
　　最近，他把写延安的数十篇(首)赋、诗、词、联、文章集结为《延安礼赞》，即将付梓，约我作序。老同学如此看重抬举于我，岂能不欣然应允。阅过文稿，既高兴又不安，惴惴然不知能完成否。细细品读鉴赏，渐悟其诣，感受心得，自然而然进入胜景，不由得拍案叫好。他以执着的延安情怀，拳拳初心，挖掘延安深厚的历史文化，光辉的红色文化，独特的民俗文化，致力讲好延安故事，让读者从不同层面，更加丰富全面地了解延安，热爱延安，激发建设美好延安的正能量。其文风极尽古今文化精髓，其精神令人感动不已。
　　神圣延安部分，集结的是赋文和诗歌、楹联。一篇压卷之作《延安赋》，满怀豪情，驰骋纵横，铿锵有声，展现了一幅壮丽多彩的延安画卷，盘点了延安从黄帝文化肇始的悠久历史文明、红色业绩和绚丽多彩的现代辉煌，令人对延安这块热土肃然起敬，骄傲自豪感油然而生。一篇《延安古城记忆》仅以数百语，高度概括了延安古城的沧桑变迁，千载跨越，兴废更替，让人领略了一种穿越历史的记忆。一首《清明公祭轩辕黄帝大典》，气势磅礴，再现了炎黄子孙追缅先祖功德，为中华民族伟大复兴奋发图强的恢宏场面。他为家乡子长市瓦窑堡龙虎山景区牌楼撰写的一组楹联，涵盖了子长县的悠久历史、文化传承，彰显了子长的人文精神。为黄河壶口孟门山题写的楹联：“天荒地老，黄河龙盘腾浩气；鬼斧神工，孟门虎踞镇狂涛。”雄浑大气，对仗工整，动静相宜，令人心驰神往，豪情激越。吟咏这些赋文诗联，在陶冶性情的同时，产生心灵共鸣，足见作者的深厚学养与文字功力。
　　红色延安部分，作者以党中央在延安时期的大量翔实的史料和些鲜为人知的事件，从不同角度回顾了党中央、毛主席在当时那样艰难困苦的条件下，高瞻远瞩，深谋远虑，探索马克思列宁主义与中国革命实践相结合，开拓创业的丰功伟绩。他结合自己在人大、政协的工作实践，所写的《从陕甘宁边区参议会到人民代表大会制度》《人民政协的光辉历程与建国大业》，阐述了党中央将马克思主义国家学说、西方议会制度与陕甘宁边区实际相结合，进行的政权建设试验。“三三制”的组织原则，体现了共产党的政治智慧和远见卓识。陕甘宁边区参议会就是新中国政治体制的雏形，民主政治建设的典范，是对我党多党合作、统一战线思想的创新和发展。陕甘宁边区参议会实行的表决民主和协商民主，既是人民代表大会的前身，也是人民政协的起点。“西安事变”与保安运筹，国共两党共祭黄帝陵抗日救国同宣誓，表现了中国共产党以民族大义为重，不计前嫌的博大胸怀。抗日民族统一战线策略的英明正确，为全民抗战的胜利奠定了基础。历史雄辩地证明，党中央在延安熔铸了共和国的基石，新中国是从延安战胜重重艰难险阻一路走来。
　　历史延安部分，作者站在坚持文化自信的高度，对延安悠久的历史文明进行了深入挖掘。延安是国务院1982年首批公布的全国历史文化名城之一，这个殊荣的获得，并不是因为延安光辉灿烂的红色文化，而是基于延安古代对中华文明的历史贡献。世人提到延安，往往只知道延安改变了中国命运的红色十三年，而忽略了延安厚重的五千年文化，即使延安人也对此知之甚少。作者在《增强文化自信传承历史文明——漫谈延安古代历史文化》一文中，通过对各个历史时期，延安在中华文明进程中所起的重大作用，揭示了红色延安与历史延安的渊源与传承关系。作者曾与他人合作，整理校注了明代弘治本、清代康熙本两部《延安府志》，并结合校注对清代嘉庆本《延安府志》进行比较研究，所撰写的《三部〈延安府志〉一脉人文传承——写在康熙〈延安府志〉校点本出版之际》一文，对延安的建制沿革、经济社会状况、人文积淀、风土人情进行了较为全面的梳理、诠释，具有严谨的学术价值，对深入了解延安古代历史、文化基因大有裨益。让我们深切地感知，饱经沧桑的延安是如何从历史深处坎坷走来。
　　作者的黄帝文化情结令人钦佩。他利用自身的书法特长，集字完成了孙中山就任民国大总统后，派人祭祀黄帝陵的《黄帝赞》手书碑文(原文遗失)，弥补了黄帝庙碑亭中没有孙中山墨迹的缺憾。他撰写的《中华文明的精神标识不能“移标异识”》《黄帝国家祭拜要秉承历史不能“标新立异”》两篇文章，以历史问题要由史实说话的原则，用大量历史记载，阐述了历朝历代皇家和名人在黄帝陵庙祭祀人文初祖的史实，回应了当下一些地方受利益驱动，罔顾历史，无中生有争夺黄帝祭祀的炒作，维护了黄帝国家祭祀的严肃性。《中华文明的精神标识不能“移标异识”》一文在陕西省政协《各界导报》和网上发表后，综合点击量突破460万人次，广泛宣传了黄帝文化受到海内外炎黄子孙的关注。《宋元两朝重修黄帝庙及祭祀的客观记载——新发现宋元两篇重修黄帝庙碑文识读》一文，是作者査阅历史文献的重要收获。这两通碑刻黄帝庙碑林中没有，黄帝陵管理所现存的文献资料中也无记载。这一发现将黄帝庙的修葺向上延伸到宋代，也充分证明了元朝蒙古族统治者对中华始祖的认同和崇敬，意义十分重大。
　　人文延安部分，涉及内容较广泛。作者关于延安的民俗文化、方言文化、宗教文化等方面的文章，从非物质文化遗产层面对延安独特的文化积淀和多元文化融合进行了探讨，揭开些许黄土皱褶中尘封的记忆，勾起读者缕缕乡愁。其次，作者对一些延安名人名作的鉴赏评论、序文、纪实回忆文章都有独到见解，不是人云亦云。《抒怀寓理妙对千秋——毛泽东的对联情结及佳联撷赏》一文，对毛泽东从童学开始，到各个革命历史阶段的对联情结及佳联进行了欣赏，令人耳目一新。学术研究者对毛泽东的理论著作、诗词、书法的研究成果丰厚而对楹联艺术的研究则不多见。樊高林先生通过对一副副佳联妙对的鉴赏，将伟大领袖毛泽东的雄才大略和丰富的内心世界、超凡的文采表现得淋漓尽致。几篇对友人的回忆文章，写得情深意切。《“金盆打了分量还在”——甘泉路遥雕像前的思念》，通过回忆他与路遥的友谊，对路遥的文学成就和人生价值进行理性评析，情理交融，感人至深。为已故老友同事、市政协原副主席、市民盟主委高长天教授的诗集《长天高歌》写的序言，谈诗叙旧，寄情缅人，是一篇耐人寻味的悼文，景仰惋惜之情跃然纸上。一篇收官的纪实回忆《改革开放圆了延安人的铁路梦——西延铁路建设琐忆》，通过作者当年作为随从人员，多次上京争取西延铁路复工的亲身经历，记述了党中央国务院对延安修建铁路的关怀，及对延安的大力支持，省委、省政府的高度重视，延安历届领导的不懈努力，铁路大军的艰苦奋斗，延安人民为之付出的巨大代价。我们今天坐在快捷舒适的动车上，怎能想象到当时这条铁路几上几下，修筑的艰难。这篇回忆的存史价值随着时间的推移，将愈显弥足珍贵。
　　总之，《延安礼赞》的收获，是可喜的。古人云：“精神到处文章老，学问深时意气平。”老同学对延安的热爱、赤子情怀、责任担当洋溢于作品之中。他执着的探求精神、严谨的治学态度、深厚广博的学识、朴实无华的文风，更胜当年，令人称道。《延安礼赞》是作者兢兢业业献给母亲延安的一份厚礼，是践行文化自信不可多得的可喜成果。这对宣传延安，弘扬延安精神，建设美好延安、文化延安、幸福延安，将会产生积极的影响。
　　愿老同学初心永葆，笔耕不辍，再出佳作。