一
　　陕北的冬日，当太阳的光辉为大地涂上温暖的亮色时，游走在山村沟壑，就如同走进了田园油画中。
　　新修的柏油路宽阔整洁，车子虽奔驰着，却非常平稳舒适，丝毫没有一点颠簸。
　　川道边的小河已冰封，没有了淙淙流水，白晃晃的冰面泛着晶亮的光，密密匝匝的黄色芦苇掩映着曲曲弯弯的小河。河对岸，田地里的庄稼已收割。整齐有序的黑色田垄里，有星罗棋布的玉米茬头。空旷的田野里，随意站着三五堆玉米秆。极目处，是线条柔和、苍黑凝重的大山。
　　突然就想起了米勒的油画——《拾穗者》和《牧羊女》。他笔下的大地、田园、农夫和牧羊女，一个个洗尽铅华，勤奋劳作，像大地一样温暖。
　　上一世，我一定是这土地上生长的植物吧！与土地有着不解之缘，需要不时接地气。我到了黄土田垄，就像满血复活，心情畅快，思维活跃。后来，按生肖算，我果然是沙中土命。黄土还有很多可用之处。中医讲，脾属土，主运化，脾胃不适的人应该多看看黄土。出门在外水土不服者，只要随身带些家乡的土，用水冲服即可。黄土还可消炎。农民劳作中，有了小伤口，随手抓一把黄土按在伤口上，就能消炎止血。有一味中药，叫灶心土，就是农村黄土柴灶里的土，在铁锅下久炼而形成的。虽还是黄土，但具土之质，得火之性，化柔为刚，专入脾胃，可以温中和胃，治疗脾气虚寒等症。
　　所以说，物无贵贱美恶，一土一石，一草一木，凡世间一切事物，皆有所用。
　　二
　　我们此行要去这块土地的腹地，一个神秘所在——南禅寺。它深隐于交口镇与延川交界的一处幽谷。相传禅宗六祖慧能被迫潜隐南方多年后，在广东曹溪一带说法。他提倡顿悟，因此有南禅一说。这南禅寺，可能由此得名。
　　说起了佛趣，朋友说，我们这次出行也是回归自然，礼拜神灵，来此洗心。正如先贤所说，人人心中都有本心。在纷扰的凡俗生活里浸染久了，便迷失了心智，需要洗礼一下。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”几个朋友都是文人雅士，聊起了苏东坡与佛印和尚的禅机故事。苏轼在遭到乌台诗案后，一次次被贬谪，仍活得洒脱，得大境界、大自在。一时间，你一言我一语，欢快热闹起来。
　　虽然有友人做向导，但因新修的道路难以辨别，曲曲弯弯，上山越河，也经山重水复，歧路踌躇，貌似左岔路上山，又未敢确定。徒步上山，得一小院。叩门问路，一狗在侧，一阵狂吠，却无人应声。就缘此行吧，说不定也是个桃花源。
　　及至山中穿行，绕过一山腰，眼睛一亮。右前方的沟底，见一小桥。过了小桥，是田间土路，仅容一车可过，进入了一个浅谷。南禅寺就在山谷右侧的半山中，这一侧的黄土山形，也突然变得形削壁立，上有青青松柏，果然气象不凡。停车步行，谷幽山静，野草萋萋。几株大树，叶子早已凋零，乌黑的枝干如人的手掌叉指，直插蓝天。一派阳光，天地寂然。一只羽毛鲜亮的山鸡在滩地里悠闲地踱步，仿佛它是这里的主宰。半山坡上也有一只，低头觅食，比先前那只色彩更明亮，我们像是贸然的闯入者，打破了这个和谐画面。
　　三
　　“无端知妙谛，有识是尘心。欲洗尘心净，寻山莫畏深。”徒步上山，转一个山弯，就到了南禅寺的背后。“诸恶莫作，诸善奉行。”青石的侧墙上，红色大字醒目。转到寺前，右前方荒草离离，中有一块石碑，刻着重点文物的字样。碑上放两块方砖，护着中间一个绿色的莲花形音响。声音来自这里，木鱼声声，伴诵佛经。莲花中间是太阳能电板，很是精巧。寺庙坐北向南，对面是戏台，戏台后就是山崖。寺门两侧各建了亭子，置着钟和鼓。寺门白墙上用红漆书“南禅寺”。寺门西侧有两株枣树，虬枝苍劲，枝丫上缠挂着一些红绸带，在蓝天下格外鲜明。树下落枣铺地，早已是干皱暗涩了。
　　寺庙藏于深山。佛门净地，外观上看，显然是修葺不久。一友人去敲钟，声声回荡，真如空旷梵音，人也整肃静心。寺门并未关，两侧写着：“进门来消灾增福慧，往里走吉祥得自在。”门里是一尊弥勒佛像，后侧是四大天王佛像。转入后堂，来到中庭，两边侧殿各四间，供奉土地神像和送子观音像等。迎面的正殿供奉如来，两边是弟子迦叶和阿难。来到后院，像是禅房。院中两棵松树，高大粗壮，上有松塔，很有些岁月了。院中存有风化的石碑，隐隐约约可识得乾隆年间重修字样。背墙上红字书有四句偈语：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
　　四
　　一个戏台，两进小院，一座南禅寺就深藏在这山坳间，森森翠柏相映。高天厚土，几百年沧桑变幻，得于今日探访相遇。此时天空湛蓝澄澈，阳光普照大地，山川静穆，古寺温暖，翠柏明媚。我心虔诚，周身暖意。
　　心中不由诵读起心经。当念到“照见五蕴皆空，度一切苦厄”时，霎时觉得这佛法不就是此时的阳光吗？这一个“照”字用得太恰当了。“阳春布德泽，万物生光辉。”一切黑暗阴霾皆散，人间诸多苦难都可化度。
　　南禅寺的阳光，是有声音的，坎坎木鱼；是有色彩的，一片蔚蓝；是有味道的，新鲜纯净；是有魔力的，宁静圣洁。可以荡去浊气，抚慰心灵，化混沌为纯粹。
　　揽一怀阳光，归来兮。清净欢喜，通体澄明。