大凡中国人，都知道延安，心中都有一座宝塔山。
　　国务委员兼外交部长王毅说：“如果大家想了解中国从哪里来，那就请去陕西看看轩辕黄帝陵、秦始皇兵马俑。如果大家想了解中国共产党从哪里来，就请去陕西看看延安的宝塔和窑洞。”
　　其实，延安地处陕北黄土高原，西北边陲，历史上曾经极端贫困。宝塔山也并非什么名山大岳，宝塔只不过是一座明代砖砌的佛教建筑，其排场与北京的天坛、西安的大雁塔、杭州的雷峰塔等相去甚远。
　　但是，历史上，每当民族生死存亡之际，延安都会挺身而出，担任排头兵，充当挡箭牌。延安之所以声沸五大洲，名动海内外，是因为华夏屡屡托国运于此，中国历史每每于此发生逆转，隐藏着我们民族生存与发展的精神密码。
　　走进延安，三山对峙，二水环绕，最显眼、最先映入眼帘的就是宝塔山。宝塔山古称嘉岭山，位于延河南岸。站在小东门眺望，天空湛蓝湛蓝，云卷云舒；山体重岗叠翠，郁郁葱葱；宝塔高大挺拔，像一位久经沙场的将军。来到山下，峭壁危岩，其上刀劈斧凿，铁骨铮铮，火焰团团。这就是嘉岭摩崖石刻。
　　延安这片土地，万里长城镇其北，滔滔黄河险其东，千里关山锁其西，帝都长安殿其后。春秋战国以来，历代征战杀伐以此为烈。宝塔巍巍，延河汤汤。关山冷月，马革裹尸。将军战罢归来，倚马停风，弹剑呼酒。酒上心头，豪情干云。电光石火，仗剑镂石。留下许多个性张扬、牵动国脉的历史痕迹。个中人物，非范仲淹莫属。
　　宝塔山摩崖石刻，最醒目者为“嘉岭山”三个红色隶体大字。其字一丈见方，如肱如股，为范仲淹亲笔。远望如一方巨大中国印，近观如不屈之血肉之躯。其书法用笔沉稳，结字雄劲，纳沉沉兮臣子恨、亡国痛，见浩浩乎戍边情、儒将风。其左右镌有“出将入相”“先忧后乐”“一韩一范”“泰山北斗”“胸中自有数万甲兵”“高山仰止”等题刻，或隶或篆，或行楷或魏碑，持重稳健，激情四射，尽为北宋及明清时期，文人雅士仰慕范仲淹戍边御敌、平定西夏的军功政绩所镌。
　　九百多年前，西北的党项、东北的契丹两个少数民族强势崛起，与北宋王朝分庭抗礼。宋夏三川口一战，大宋损兵折将，遭受重创。好水川一役，一溃千里，朝野震惊。在民族分裂的危急关头，屡遭贬谪的范仲淹临危受命，打马西进，主政延州。在延安，范仲淹坚壁清野，整饬军政，采取持久战法与西夏抗衡。经过五年游击战争和外交斡旋，迫使西夏罢兵议和，铸剑为犁。
　　“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”这是范仲淹当年在延安创作的千古名篇，描写的正是那场以延安为中心的民族战争。透过这首词，可以望见大漠草原驰骋的马队、滚滚的狼烟，隐隐听见无定河畔的沉吟、江南春闺的哭泣。
　　赤壁右侧，正宝塔下，是开国领袖毛泽东“实事求是”四个大字。左侧为“全民导师”四字，为胡宗南占领延安、蒋介石亲自前来犒赏时为孙中山所题。观其境界，一高远深邃，一故作姿态；一为一大党百年之思想路线，一为典型政客权柄之术。对比其书法，一潇洒奔放，一凌厉固执。石上还有“云生幽处”“重岗叠翠”“嘉岭胜景称第一”等题刻。整个摩崖石刻高两丈盈，阔八百尺，东南走向，凡十数幅，刀枪剑戟，龙盘虎踞，升腾战争烟云，凸显历史经典。
　　雄才大略的毛泽东，虽然小视秦皇汉武、唐宗宋祖和成吉思汗，但从青年时代起就仰慕范仲淹。他曾经写道：“有办事之人，有传教之人，前如诸葛武侯范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。”而且辗转两万五千里，同样来到延安，在民族更加危急的情势下，与他的偶像跨越千年而握手，成就了改变世界的伟大事功。
　　呜呼，北望戈壁胡杨，白云接天；南眺小桥流水，稻菽千重。贯南北而融古今，越千年而见风骨。好一部刻在石头上的人物志，好一面历史的回音壁。这正是先忧后乐，雕镂人心。治乱兴亡，镌刻山河。