我出生的地方叫武家塬。据老一辈人说，很久以前，村里的人都有习武的习惯，所以才叫“武家塬”，但这无法考证。不过，武家塬是一个在塬上的村庄，这倒是不争的事实。一进村，土路两边各住着一家人，都养着一条土狗。一有动静，它们就不约而同地叫起来，像是在向全村人发出信号：“全村人注意了，有外人‘侵入’。”
　　进了村子，如果从高处俯瞰，只见一座高原凸出，周边沟壑纵横，偶尔传来一两声狗吠，一缕缕农家青烟缓缓升起。远眺东方，山峦起伏，一直绵延到天际。蔚蓝的天空就像一张大锅盖罩在塬上，感觉站在远处的山头上——“手可摘星辰”。村里还有一片杂果林，里边有枣树、苹果树、桃树、杏树、梨树……到了春暖花开的时节，百花齐放，五颜六色，蜂声阵阵，花香飘满村。
　　站得高，望得远。站在塬上，可以了解到村民们的一举一动。谁家什么时候出山劳作，谁家什么时候干活回来，谁家老母猪下崽了，谁家母鸡下蛋了，谁家牛脱缰跑了，谁家开始吃饭了……有时候感觉在塬上一天就能够看透靠天吃饭的陕北人的一生。
　　每个村子都有一个议事的场所，我们村自然也不例外。谁家子女考上好大学了，谁家儿子找了个好婆姨，谁家女儿结了个好亲家，老八家的儿子吃上公家饭了，老五家和老六家因为母鸡下蛋下错窝而闹矛盾了……只要今天发生的事情，一经大家在“议事”之地七嘴八舌地“交流”，不出第二天，就能传遍村子的每一个角落。
　　这个“议事”之地，其实是大家交流情感的平台。每逢炎热的夏季，太阳落山后，大家都从地里干活回来。趁着塬高风大，借着乘凉的工夫，交换着自己知道的信息。说到高兴处，还会引得大家一阵欢笑。
　　站在塬上，顺着右手方向望去，一个“凹”字形的圪崂里有几孔窑洞，那是我们这代人求学的地方——学校。学校有两孔石窑洞，一孔是教室，从学前班到四年级共五个年级，大约三十个学生都挤在一个教室里上课。全校只有一个老师，常常是一个年级上课，其他年级的学生上自习。窑洞最里面有一个大黑板，这一般是三四年级上课用的。靠近门口有一个小一点的黑板，基本是学前班、一二年级上课用。另外一孔窑洞是老师的办公室兼宿舍，属于宿办合一。学校院子里有一棵槐树，四周都是土墙，只有装铁大门的门墩是石头垒起来的。
　　农村校园里的课外活动是丰富多彩的，最好玩的要数陕北特有的课外活动——“挤暖暖”。由于陕北的冬天干冷，再加上学校地势低，冬天基本上照不到太阳，虽然我们都穿着笨拙的“妈妈牌”棉衣棉裤，但还是感觉很冷。于是乎，每到课间十分钟，我们就叫上几个穿开裆裤时就要好的铁杆兄弟姐妹，靠墙根排成一排，也顾不得土墙上的土灰，站在两头的同学用吃奶的劲儿往中间挤，中间的同学被挤得直叫唤，有的甚至被挤出了眼泪。扛不住的，直接跑出来，再从两头开始挤。几番下来，大家都出了汗。此时，全身都被挤得暖烘烘的。
　　塬的左边是一道陡坡，就像脊梁一样；左右两边零星分布着一些农家院落。我们家的窑洞也坐落在这里。
　　我们家一共有四孔窑洞，其中两孔是土窑洞、两孔是石窑洞。
　　听母亲说，那时候，由于没有多余的窑洞，父亲就决定在爷爷家的窑洞旁并排打一孔窑洞出来。
　　当时，父母白天忙于干农活，只能利用晚上的时间刨。每天下午，父母从地里干活回家后，赶紧吃口饭。吃完了饭后，休息一阵子，父亲就提着马灯，拿着镢头，劳作起来。而母亲也不闲着。收拾完碗筷后，提着爷爷编制的箩筐，猫着腰，用小铁锹把父亲刨出的土装进筐子里，然后再吃力地用担子担出去倒掉。
　　那些日子里，每当夜深人静，那微弱的灯光下就会出现两个劳动的身影。他们手中的镢头一上一下，演奏着幸福的音符。不到两个月的时间，父亲和母亲就用自己勤劳的双手刨出了自己幸福的小窝。
　　顺着我们家硷畔的土路一直往下走，就是我们取水的地方。塬上人吃水很困难，每天早上，东边刚刚泛起鱼肚白，父亲就起床，套好装有铁桶的骡子车，拉着水桶去沟里取水。取一次水大约要用一个小时，但够我们一家人用四五天。
　　可如今，我们村发生了翻天覆地的变化。家家户户都有了致富产业，通村道路也变成了水泥路，昔日在村里生活的种种艰辛，也永远留在了记忆中。