延安时期党领导妇女运动大力推进了根据地妇女的解放与发展，取得了巨大成就和深远意义。党对妇女的思想政治工作在其中发挥了“生命线”作用，积累了丰富的历史经验，对新时代党加强妇女思想政治工作促进妇女发展具有重要的理论和实践价值。
　　一、推进马克思主义妇女观中国化大众化是妇女思想政治工作的正确方向
　　马克思主义妇女观科学揭示了妇女受压迫的根源，并指明了妇女寻求解放的前进方向和基本途径。“五四”时期，党的早期知识分子掌握了马克思主义妇女观，但缺乏实践经验，尚不能有效实现抽象理论与中国妇女解放问题的具体实际结合，推进马克思主义妇女观的中国化和大众化。延安时期，毛泽东明确提出了马克思主义中国化的命题，推动了马克思主义妇女观中国化和大众化的进程，特别是在延安整风运动开始后，党的妇女工作着力反对和挣脱教条主义的束缚。1941年6月，蔡畅担任中央妇委书记，开始全面调查和整顿妇女工作，强调解放思想、实事求是。蔡畅批评一些妇女干部只知道背诵“婚姻自由”“经济独立”等口号，只知道高呼抗战却不知道如何去联系实际妥善地解决妇女的婚姻家庭问题，“致妇女工作不能得到社会舆论的同情”。刘少奇也在批评中指出，有些妇女干部“不是从农村的事实中去求是，而是从蔡特金、列宁夫人等历史类比中去求是”。鉴于此，中央妇委联合西北局组建妇女工作调查团深入群众调查研究，详细了解和掌握了根据地妇女群众的生活处境、利益关切和所思所想，在此基础上结合根据地革命形势与建设需要确定了妇女工作的新方向，即1943年2月出台的《中国共产党中央委员会关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》（简称“四三决定”）。此后，党的妇女思想政治工作转向宣传“家庭和睦”“劳动光荣”“勤俭节约”“婚姻自主”等内容，引导妇女团结家庭成员发展生产实现经济独立和家庭民主；民歌、说书、道情戏、新秧歌剧等群众喜闻乐见的形式成为开展妇女思想政治工作的重要载体，创作出《夫妻识字》《兄妹开荒》等一些优秀的大众文艺作品。
　　二、培养德才兼备的妇女干部是开展妇女群众思想政治工作的主体保障
　　干部群体是党和国家推动各项事业依靠的骨干力量，不但要自觉维护和践行党的理论和方针政策，而且还有宣传和教育群众的义务。延安时期，妇女干部是推动妇女工作的骨干，是教育群众的主体。基于共同或相似的生活经验，女人最理解女人，也最容易接近女人，妇女工作需要和适宜妇女干部去做。因此，党坚持“德才兼备，以德为先”的干部培养和选拔原则，在陕甘宁边区展开了声势浩大的妇女干部培养活动，创办了专门培养妇女干部的高等院校——中国女子大学。在培养妇女干部的教育实践中，马克思主义妇女观是核心内容和指导思想；党把思想政治工作放在首位，着力提升妇女干部的思想政治水平，培养出一大批德才兼备的妇女干部。她们深入到农村和工厂调查研究，在和妇女群众同吃、同住、同劳动的生活交往中，将“抗战救国”“男女平等”“妇女解放”“婚姻自主”“家庭和睦”“劳动光荣”“反对迷信”“清洁卫生”等思想政治观念灌输进广大妇女群众的头脑。其间，妇女干部克服自己生理和心理上的障碍，在实践中成长和蜕变：她们不怕狼、不怕狗，敢走夜路；与妇女群众挤在一盘炕上，不嫌弃她们身上有跳蚤和虱子，也不嫌弃她们的碗筷和饭菜，尽管看上去并不那么卫生。总之，没有妇女干部融入群众做耐心细致的思想政治工作，就没有广大妇女群众的觉醒和解放。
　  三、改善妇女群众的物质生活水平是对其开展思想政治工作的根本任务
　　妇女承担着人类社会的物质生产和人类自身生产的双重责任，促进妇女生活条件和生育条件的改善是推动妇女解放的基础。妇女改善自己生活的实践活动需要思想政治教育的介入和引导，没有思想政治教育的精神激励和智力支持，妇女改善自己生活的实践活动将缺乏精神动力和正确方向。延安时期，党的妇女思想政治工作经验表明，关注和改善妇女群众的切身利益是做好其思想政治工作的前提条件，教育者一旦离开妇女群众的切身利益，任何道德说教和政治灌输都很难获得她们情感和思想上的认同。正如李维汉指出，脱离和违背大众切身利益的宣传思想工作“是不能接近和吸引大众的”。延安时期党的妇女思想政治工作是结合改善妇女群众生活的具体工作一道去做的。党将思想政治工作融入引导妇女群众实现“人财两旺”的生产生活中：给妇女“种地纳粮”赋予了“抗日救国”的意义；给妇女“自纺自穿”赋予了“经济独立”和“妇女解放”的意义；给老娘婆“学习新法接生”赋予了“积德行善”的意义；给妇女讲究“清洁卫生”和“反对迷信”赋予了“建设边区”和“保育革命后代”的意义。当“人财两旺”从口号变成了现实，边区群众由衷歌颂党的领袖毛泽东是人民的大救星。
　　四、尊重妇女群众主体地位是对其开展好思想政治工作的基本原则
　　马克思指出，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活的过程”。根据地民主政权建立之前，广大妇女生活在偏僻落后的农村，过着受人奴役和任人买卖的日子，丧失了走向文明的途径和机会，给人以愚昧无知和思想落后的印象。刚开始，妇女干部试图以开会的方式宣传动员妇女，“有些人因为自己不知道自己是妇联会（或妇救会）的会员，于是会总是开不起来，于是一部分干部就消极了，认为妇女工作太难，没有办法而离开了岗位，另一些妇女干部则由埋怨妇女群众落后而更加走向脱离群众的官僚主义作风”。以力压服的动员方式只能引起妇女群众的反感和抵触，有的妇女甚至认为“开会只比交租好些”。为了转变作风，党批评了浮在上层脱离群众的妇女干部，要求她们先做群众的学生后做群众的老师，要相信群众的落后只是暂时的，因为“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践”。首先，要尊重妇女群众思想政治水平的实际情况，不能用党员的标准去苛求群众；其次，要尊重妇女群众的生活方式，不能无视其实际困难和基本需要，动员她们经常出来开会，或者离开家庭去工厂参加集体劳动；最后，要尊重妇女群众的思维方式和语言习惯，教育她们的“语言文字必须是生动的和大众化的，必须富于感情”。总而言之，党在延安时期的妇女思想政治工作实践证明，只有尊重妇女群众的主体地位，“刻苦地、耐心地、点点滴滴地工作，学习传教士百折不挠的精神，苦口婆心地去教育妇女大众”，她们才能一天一天地慢慢觉悟起来，否则就容易犯强迫命令的急性病，不但徒劳无功，反而有损党的威信。
　　历史是最好的教科书，通过总结延安时期党对妇女开展思想政治工作的实践经验，对我们做好新时代党的妇女思想政治工作具有重要启示意义。首先，做好妇女思想政治工作要以马克思主义妇女观中国化时代化的最新成果为核心内容和指导思想，大力宣传贯彻习近平总书记关于妇女儿童和妇联工作论述、习近平总书记关于注重家庭家教家风建设论述等重要思想内容；其次，培养堪当民族复兴大任的妇女干部，使其坚持贯彻党的群众路线，把党对妇女的关心和期望传递给广大妇女群众；再次，党的思想政治工作要结合保障妇女儿童权益和推进家庭家教家风建设工作一道去做，构建保障妇女就业、生育和儿童抚养教育的配套机制，全面改善妇女的物质和精神生活；最后，大力营造充分尊重妇女的特殊经验、体验、情感和价值追求的社会舆论氛围，引导妇女成为对社会有贡献对家庭有责任的新时代女性。
　　（作者单位：延安大学 该文系陕西省哲学社会科学研究专项青年项目的成果，项目编号2024QN241）