中秋节的起源
　 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，也是慢慢发展形成的。
　  节日传说
　 嫦娥奔月
　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之夜，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
　　玉兔捣药玉兔有多种多样的传说故事，它也是一种月精、月魂，也被用作月亮的代称，
　　京剧《贵妃醉酒》里不就有“玉兔东升”吗。它怎么来的？一种故事说它咬住嫦娥的裙子，随嫦娥升到月中。它干吗总在捣药？它是代替嫦娥捣药，是不是想再制一颗仙药，让后羿吃了也升到月中与嫦娥团圆？北京传说，这位兔儿爷捣了药，还到北京走街串巷布医施药，所以过中秋节时，人们有的用泥塑造出一个兔儿爷的形象，有的在月光纸上显现兔儿爷的形象，这成了一种民间的艺术品，成了中秋节的一种节令吉祥物，成了节日的一种标志。
　　吴刚折桂
　　嫦娥有个邻居“吴刚伐桂”：月亮里有一棵桂花树，桂花树下有一个吴刚，因他在学仙时有过失，被罚到月亮上来砍桂花树，什么时候把桂树砍倒了，罚期就满了。吴刚在使劲砍，砍一下这树受一点伤，但马上就愈合了，随砍随愈合，任凭吴刚怎么砍，桂树总也砍不倒，从而显现出这棵月桂的仙气，月亮也因此有了“桂宫”“桂魄”的别名，“蟾宫折桂”也由此而出。桂花在中秋流丹溢香，堪称中秋节的节花。吴刚伐桂之无尽期，显现出时光之悠远无尽，也衬托出嫦娥之悠远无尽。
　  节日民俗
　　赏月
　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。古时候南北风俗各异，各地风俗不一，中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
　  吃月饼
　　“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中，那时，它也只是像菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
　　猜谜
　　中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
　  燃灯
　　湖广江南一带，有在中秋节燃灯的习俗。无论是制灯船，还是瓦片叠，塔上燃灯，一盏盏明灯，都代表着人们丰收的喜悦和对美好年景的憧憬和祝愿，也表达了亲人团聚的欢乐。
　　节日诗篇
　 十五夜望月（宋）
　 程颢芳
　 原绿野恣行时，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　八月十五日夜湓亭望月
　　（唐）白居易
　 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　 水调歌头
　 （宋）苏轼
　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　（来源：中国文明网）