潜水
    ● 游南泥湾
    ● 做饭
    ● 登腰鼓山
    ● 逛天坛
    ● 画画

　 暑期不仅是休憩的时光，更是延伸学习的广阔课堂。在这个假期里，延安职业技术学院附属中学精心策划了一系列多学科融合、特色鲜明的实践活动，引导学生走出课本，在实践中触摸生活、理解文化、记录成长。同时，该校还鼓励学生们将实践过程与成果制作成生动的Vlog视频，动态展现缤纷假期。
　　其中，初一年级开展“用英语讲好中国故事”“用英语讲好中国传统节日”等实践，引导学生们用英语探究春节、端午等传统节日以及中国神话故事与文学典故的内涵，在双语转换中增强文化自信。初二英语组则推出“步履生花，英语绘夏”活动，鼓励学生用英语记录游览名胜古迹、观察生活的所见所感。
　　除了各年级组的固定活动外，各班级的特色活动同样丰富多彩，初二三班引导学生“用语言记录生活之美”，用镜头捕捉早市烟火、归途风景、温馨亲情与历史印记等；初二十六班开展“我的家乡我代言”活动，学生化身家乡“推介官”，深情讲述脚下土地的风物人情；初一三班和五班的学生则将厨房变为课堂，体验烹饪劳动，感悟一粥一饭来之不易……
　　“此次假期实践突破了传统作业形式。是践行‘五育并举’的生动体现。”该校教学副校长朱华表示，“延职附中的学子们通过这些实践活动，用镜头聚焦生活，用Vlog记录成长，让这个假期收获的不仅是技能，更是面向未来的深厚积淀与无限可能。”（记者 樊江江）
　　我●行我知
　  在实践中成长
　　“寻美之旅，光影定格。把假期生活所见所感所悟通过视频记录……”看到语文老师的作业要求时，内向的我心里不由得发愁：这一次，再也不能“纸上谈兵”了。这次实践，如同一场探险，让我在困难中收获，在挑战中蜕变。
　　首先是选材之难。大千世界，值得记录的美好太多。经过反复思量，我最终将镜头对准了延安的象征——宝塔山。我希望通过自己的视频，缅怀革命先烈，弘扬延安精神，让更多人了解延安、走进延安。这次选择，让我懂得了何为取舍。
　　紧接着是录制之苦。攀登宝塔山时，我恨不得记录下每一处风景，结果手忙脚乱，拍回的素材杂乱无章。无奈之下，我只得重新规划路线，理清拍摄思路。这让我明白了做事需有条理。
　　最大的挑战莫过于出镜。生性腼腆的我，面对镜头总是局促不安。经过多次尝试，我才逐渐变得从容大方。实践教会我：自信，是在一次次历练中积累的。后期的剪辑与配音更是考验。技术不熟练，片段衔接生硬；素材取舍艰难，多了冗长，少了遗憾。在反复调整中，我学会了权衡与抉择。配音时，为准确表达，我查阅大量资料；为音画同步，我反复录制，屡屡重来。受挫时，我曾想过放弃，但不甘心的念头让我坚持到底。这一刻，我深刻体会到坚持的意义。当作品最终完成，成就感油然而生。我也终于明白老师的良苦用心——实践作业不同于传统笔墨作业，它将纸上的空话化为现实的体验，让我们在亲身实践中感悟真知，掌握技能。
　　未来，我愿再次参与这样的实践活动。因为每一次实践，都是一次心灵的洗礼，一次成长的蜕变。它们将成为我人生路上的宝贵财富，激励我不断向前，探索更广阔的天地。（延安职业技术学院附属中学初二三班 王雨萌 指导老师 王娟）
　　一次深刻的文化启蒙
　　在这个蝉鸣悠长的暑假，一项特殊的英语实践作业让我对语言学习产生了全新的认知。当老师让我们用英语讲述中国文化时，我最初只将其视为普通的暑期任务，却未料到这会成为一次深刻的文化启蒙。
　　筛选主题时，我惊讶地发现，那些耳熟能详的传统习俗，在英语语境中竟需要精妙的转译。“孝道”不能简单译为“filialpiety”，而要辅以“respectandcareforelders”的具体阐释；“二十四节气”若仅作直译，就会遗失其中蕴含的农耕智慧。这种语言的转换，本质上是一场文化的深度对话。
　　更值得深思的是，这项实践让我意识到语言学习不应止步于应试。当我在资料中读到“龙”不应简单对应西方文化中的“dragon”时，突然明白跨文化表达需要双重的文化自觉——既要理解他者，也要坚守本真。这种认知的转变，远比掌握新单词更有价值。
　　这次实践最珍贵的收获，是让我建立起文化传播者的身份认同。在准备过程中，我既是中华文化的传承者，又是面向世界的讲述者。这种双重身份带来的使命感，让语言练习升华为一场文明对话。
　　回望这次实践，它给予我的不仅是英语能力的提升，更是一种文化视野的开拓。它让我明白，真正的语言学习，应当架起连接不同文明的桥梁，而这正是我们这一代学子在全球化时代的重要使命。（延安职业技术学院附属中学初一四班 刘依彤 指导老师 樊娟娟）
　  成长的底色
　 暑假伊始，班主任布置了一项特殊的政治实践作业——承担一天家务。起初，我心里直嘀咕：“家务算什么政治课？”可当真正拿起锅铲、挥动扫把时，才发现这方寸之间的“战场”，竟藏着比课本更生动的“大道理”。
　　清晨六点，我雄心勃勃地接管厨房，准备露一手“鸡蛋煎饼绝技”。刚点火，油锅便“噼啪”炸响，吓得我举铲后退。妈妈在一旁憋笑：“政治家得先学会谈判——和油锅谈判。”我硬着头皮凑近，转小火，轻晃锅柄。当金黄煎饼成形时，我忽然懂了：治国如烹小鲜，火候与耐心，比蛮力更重要。
　　拖地时，我总在角落打转——弟弟的乐高碎片、爸爸的茶叶渣、妈妈的长头发，像“顽固派”盘踞地面。正想抱怨，弟弟主动拿来小簸箕：“姐姐，我帮你！”我们蹲地分拣，像一场“联合行动”。那一刻我恍然大悟：家务是家庭的“民主协商”，琐碎中藏着团结的智慧。
　　傍晚整理衣物，我把所有衣服塞进洗衣机。结果爸爸的白衬衫被染成了粉色。妈妈叹息：“矛盾具有普遍性，但可以转化。”她教我分类、调水温，还顺带讲了“一国两制”的求同存异。盯着滚筒里和谐旋转的衣物，我突然笑了：原来“矛盾论”就在洗衣机里转着！
　　夕阳西下，我瘫在沙发上，指尖沾着葱花香。这一天，我弄懂了“群众路线”——妈妈教我切土豆要薄厚均匀，像政策需惠及每人；明白了“实事求是”——发现过期食品，爸爸说“发现问题就得整改”；更体验了“艰苦奋斗”——弯腰擦桌三小时，比跑步还累。
　　政治从来不高高在上。锅铲挥动间，我触摸到了它最朴素的质地：家国情怀，或许就是先让眼前碗碟锃亮，脚下地板干净。当我们学会对一粥一饭负责，未来的山河社稷，何愁无人担当？这，不就是成长的底色么！（延安职业技术学院附属中学初一二班 郭雨佳 指导老师 朱香娥）
　  我为家乡代言
　 当我为家乡代言安塞腰鼓，脚下的黄土地仿佛也蕴藏着与鼓声同频的脉搏。目光越过喧腾的鼓阵，投向静默的腰鼓山——它雄踞安塞城北，敦厚的山体如一面被岁月摩挲的巨鼓，沉稳地卧在天地间。
　　攀上腰鼓山，每一步都像踏在历史的鼓点上。晨光熹微，山岚如纱。老人们说，这山体便是最古老的鼓腔，山间褶皱恰似紧绷的鼓面。山腰一方天然石台，宛如为鼓手而设的祭坛。山风掠过耳际，呼啸声里似夹缠着悠远鼓点，沉稳雄浑，一声声，如大地心跳。
　　鼓声的血肉，在安塞人的日常里生长。旧时山民击鼓，不为娱人，只为驱寒逐兽，呼唤亲人。族谱记载着太奶奶的故事：大雪封山，闯关东的亲人未归，她每日抱鼓坐于崖畔。晨霜结巾，鼓槌凝冰，她仍枯手捶打——鼓声先急如星火，撕扯风雪；后渐弱而更沉，每一声都裹着温热的米汤香与盼归的灯花。那鼓点，曾震碎塞上寒霜，也将未归人的名字，敲成山崖不朽的回响。
　　我十一岁庙会初识腰鼓。握槌，毛刺扎手；击鼓，声如破碗。教鼓的王大爷说：“鼓有灵性，得把心放进鼓腔。”月夜偷练，鼓点惊飞夜鹭，竟催得山丹丹花提前绽放。如今再看山下广场，百鼓齐发，翻飞红绸间我总见当年笨拙的自己。鼓手们头扎白羊肚巾，腰系红绸，腾跃擂鼓。鼓点排山倒海，震得大地微颤，声浪撞山壁反弹，汇成磅礴洪流。汗水蒸腾模糊面容，唯那源自腰鼓山的鼓声，清晰炽热，似要唤醒每寸沉睡土地。
　　立于山巅俯瞰，黄土沟壑纵横，如鼓面褶皱，沉默蓄力。腰鼓山，这座沉默巨鼓，是安塞人精神的图腾。它承载先祖祈愿，激荡今人豪情。鼓槌落下，撼动山河的声响，是黄土地深沉的呼吸，是血脉奔涌的生命之歌——宣告着，家乡的心跳，从未喑哑！（延安职业技术学院附属中学初二十六班 郝泽宇 指导老师 郝娜娜）