主持人远播：寻觅圣地往事，追忆延安年华。在我们每个人的记忆深处，都有一种来自家庭的温暖力量，它就是家风。它或许不言不语，却深刻地影响着我们为人处世的方向。而在延安这片革命圣地上，有一种独特的红色家风，它诞生于战火纷飞的年代，却跨越时空，熠熠生辉。

　　主持人陈晨：在延安众多红色主题展馆中，延安红色家风馆可谓独树一帜，为新时代提供了宝贵的精神滋养，其现实意义深远。本期《延安年华·馆长说》，我们邀请到了该馆馆长高婷，请她带领我们一起重温那段峥嵘岁月，一同汲取红色家风中蕴藏的智慧和力量，让这份珍贵的传承指引我们前行的道路。
 　 远播：延安红色家风馆最想告诉大家什么核心故事或理念？
　　    ● 嘉宾高婷

　 高婷：延安红色家风馆，是全国首家系统展示中国共产党人红色家风的主题场馆。我们以“家”为切入点，以“家风”为主线，通过一个个鲜活的家庭、一个个具体的人物、一件件感人的家事，来展现那个特殊年代里革命先辈们的家国情怀与精神风貌。
　　我们建馆的缘起，与党中央高度重视家庭文明建设密不可分。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把家庭文明建设提到了前所未有的高度，习近平总书记更是在多个场合强调家风建设的重要性。2015年春节团拜会上，总书记再次强调指出，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。为了响应新时代党的家风建设要求，深入推进廉洁文化建设，在省纪委监委、省国资委、省妇联等上级部门的指导与支持下，陕旅集团联合清华大学、复旦大学等高校开展了专项课题研究，最终于2021年6月，在金延安建成并开放延安红色家风馆。
　　陈晨：在众多革命先辈中，哪几位领导人的家风故事在展览中尤为突出？
　  高婷:在我们的展览中，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时等领导人的家风故事都非常突出。但就像您刚刚说的，他们的家风有着鲜明的共性，但又各有特点。
　　说到共性，可谓是“严”与“爱”的统一。“严”，是严于律己、严格要求子女、严格划清公私界限。他们身居高位，却从不允许家人和身边人搞任何特殊化，将手中的权力视为全心全意为人民服务的责任，而非为家族谋利的工具。
　　“爱”，则是一种爱以德、爱以严，深沉而理性的家国大爱。他们爱孩子，但更爱国家和人民。他们的爱，不是给予物质和特权，而是教导子女树立远大理想，掌握过硬本领，成为一个对人民有用的人。
　　毛泽东同志的家风，尤为突出“立志”与“实践”。
　　毛主席自幼便志存高远、胸怀天下，这份情怀在不同人生阶段留下了鲜明印记。1906年，13岁的他在旧式学堂读书时，即兴写下五言诗《井赞》：“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。”他以小鱼困在井中为比喻，抒发不甘局限、渴求广阔天地的志向。1910年秋，17岁的他说服父亲外出求学，临行前改写一首《七绝·呈父亲》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他把原诗中的“男儿”改成“孩儿”，“死不还”改成“誓不还”，充分表达了志在四方的豪情。1920年，26岁的他在《湘江评论》创刊宣言中振臂高呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”从此，他坚定不移地走上救国救民的道路。
　　这份以天下为己任的情怀，也深刻融入了他对子女的教育理念。他格外注重培养子女的自立能力，鼓励他们在实践与磨砺中成长。1946年，他与分别了近20年的长子毛岸英短暂团聚后，对这个“洋”儿子进行中国式改造，让他穿布衣、吃小米、上“劳动大学”，还送毛岸英到山西、河北等地参加土改运动。1950年，朝鲜战争爆发后，他又毅然送子出征，让毛岸英以普通战士的身份奔赴抗美援朝前线。
　　毛主席以实际行动向全党全国人民昭示：主席的儿子和人民的儿子没有两样。
　　周恩来同志的家风，是“廉洁”与“规矩”的极致典范。
　　周恩来妻子邓颖超是位资历深厚的老革命。新中国成立之初，党内外都有人提议邓颖超到政府里担任职务。周恩来却说：“我是政府总理，如果邓颖超是政府里的一个部长，那么我这个总理和她那个部长就分不清了。人家会把她那个部长说的话当成是我这个总理说的话，把她做的事当成是我支持的。这样家庭关系、夫妻关系、政治关系、政府关系就混到一起去了，这不利于我们党的事业，也不利于我的工作。”从而坚决反对邓颖超到政府部门就职，并得到妻子的理解和支持。
　　周恩来的一生，大江南北来回奔波，除工作需要，从不带夫人。1963年总理到杭州治病，邓颖超因不放心而陪伴前去。她住饭店和吃饭费用都是自理，不作为公费报销。他和邓颖超同志还共同制定了“十条家规”，细致到“晚辈不能丢下工作专程来看望”“不许动用公家的汽车”“不许请客送礼”等等。这看似“不近人情”的背后，是对“人民公仆”身份的深刻敬畏和极致坚守。周总理用一生践行：廉洁不是口号，而是融入日常点滴、不可逾越的行为铁律。
　　这些革命先辈的家风，内核相通、精神同源，既是“严”与“爱”的辩证统一，更是共产党人初心使命的生动写照。这种将个人家风与党风政风、民族命运紧密相连的红色传承，既是穿越时空的精神财富，更为后人树立了修身齐家、秉公用权的永恒标杆。
　　远播：有人说，老一辈革命家的家风是特定历史时期的产物，离我们现在的生活很远了。您如何看待这种观点？红色家风对今天我们处理夫妻关系、亲子教育、甚至职场人际关系，有哪些具体的启发？
　　高婷：我认为，将红色家风视为特定历史的产物，是一种误解。红色家风蕴含的不是过时的教条，而是关于如何做人、如何持家、如何处世的永恒智慧。它的精神内核超越时代，对我们今天的生活，依然具有非常清晰的指导意义。
　　第一，在夫妻关系上，它倡导“志同道合、并肩前行”的伙伴关系。
　　像在我们馆第二部分讲到的周恩来和邓颖超夫妇，他们不仅是生活伴侣，更是革命战友。就像邓颖超所说：“我们的感情不只是个人的相爱，而是上升到为革命、为理想共同奋斗，这是我们能够相爱的最可靠的基础。”他们总结的“八互”原则——互爱、互敬、互勉、互慰、互让、互谅、互助、互学，为我们描绘了理想婚姻的蓝图。在今天，这意味着夫妻双方不应仅仅沉浸在柴米油盐中，更要成为彼此精神的支柱和事业的助推器。当夫妻拥有共同成长的目标和相互尊重的沟通，家庭就能成为抵御外界风雨的温暖港湾，而非内耗的战场。
　　第二，在亲子教育上，它启示我们“爱而有教、为之计深远”的大爱。
　　很多家长带孩子来展馆，特别关注“革命先辈怎么教孩子”。在我们馆里第五部分“教育后代”板块里，讲到了“延安五老”之一林伯渠的故事。
　　1938年，林老见到了女儿林利，父女一别多年，可只是简单向女儿询问了家乡近况后，林老就一连问了女儿3个问题：“你知道米多少钱1斤？盐多少钱1斤？布多少钱1尺吗？”这让林利很是不解。她本以为父亲会给她讲一些革命的大道理，却没想到父亲会问起柴米油盐这种家务事来。看到女儿的疑惑，林伯渠语重心长地说：“这些都是关系广大人民群众生活的事，关心人民，就不能不关心这些事。”林利恍然大悟，明白了父亲问题的深意。
　　多年后，回忆起这次会面，林利依然记忆犹新。后来她说：“父亲同我说的这些话，实际上是给我上了第一堂政治课。”林老对子女的教诲、还体现在为孩子取名上。他的儿子林用三原名林相持，后来被他改名为“用三”，他说：“用三就是三用，即用脑想问题，用手造机器，用脚踏实地。”
　　第三，在职场人际关系上，它树立了“规矩意识与廉洁自律”的典范。
　　映射到现代职场，就是最宝贵的职业素养。它告诉我们，一要恪守“规矩”。也就是遵守职业道德和单位纪律，不碰红线，不搞特权，这能帮助我们建立清爽、健康的同事关系。二要培养“公心”。在处理问题时，能以集体和团队的利益为先，拥有“功成不必在我，功成必定有我”的格局和担当。三要保持“本色”。无论身处何种职位，都能保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。
　　所以，红色家风非但没有过时，反而为我们现代人在复杂的社会关系中，提供了一份清澈而智慧的处世指南。