小假回乡，闲来无事，偶然翻书，竟得知与李晟、马燧齐名的大唐名将浑瑊墓，就在云岩镇辖区内。素来喜好访古，自然不可错过，便决意前往寻访。
　　资料上说，浑瑊葬于云岩镇三义冢村——因该村有三个巨大土冢而得名。但翻遍地图，全镇境内均不见此村标注，想必是村子太小，连上地图的机会都没有。只好向岁数大的乡亲们打听，可大伙均表示没听说过。就在一筹莫展之际，一名老婆婆却给了线索，她说：“北塬上有个村子叫山中，你可以去那里问问。”
　　恍然大悟，几百年来，“三义冢”或许早已在历史的洪流中更名为“山中”。类似的情况在乡村并不少见，山中村大概率就是史书中所说的三义冢村了。
　　在黄土高原上，有些地方看起来很近，走起来却很远。密密麻麻、纵横交错的沟壑，将大地切割成大小不一的塬、梁、峁、川。虽隔远了人与人之间的距离，却并不影响情感的真挚交流——高亢奔放的陕北民歌信天游，便诞生在这种自然环境下，成了世世代代在黄土地上劳作的人们最直接的情感表白，也是他们获取精神力量的不竭源泉。
　　出了家门，一路向东，行至山峁上，路便变得蜿蜒曲折。下到半峁，便可俯视云岩镇全景。这个位于黄土高原的小镇，作为连接秦晋的交通要塞，向来热闹非凡，是附近几个县域里较大的乡镇。前几十年，每逢逢集，小镇便会沸腾起来：云岩河的大桥上，人们摩肩接踵；小贩的吆喝声、饭摊上的烟火味，是这里的主角。可如今时过境迁，繁华已逊色不少，就连店家，都只好躺在门口的躺椅上，和脚边的狗一起闭着眼，听着云岩河水哗啦啦从门前淌过。
　　过了镇子，公路便宽阔起来。但这条主要交通线上，运输车辆颇多，常常三五成群，匆忙而来又匆忙而去。沿着川道行至一个三岔路口，再顺着左侧的公路继续向前，眼前的川道愈来愈窄。两旁结实高耸的岩石，如云朵般厚重，想必小镇“云岩”这个富有诗意的名字，便来源于此。
　　没多久，再次上坡向塬上而去，道路仍旧蜿蜒曲折。在这里，川道两侧有着数不清通往塬上的路，不论距离长短，模样大致相近，每条都是坡陡弯急。一直以来，人们都称这条路为“上峁路”——只有上了峁、来到塬上，眼前才会豁然开朗。若是不熟悉路况，常会走错上峁路，但这无关紧要：在塬上，大部分村子之间都有道路相连，无非是多走一段路，多赏一段风景罢了。
　　塬上一派萧瑟，路两旁皆是沉眠未醒的苹果树，难觅几个人影。沿着沟畔一路前行，途中经过的几个山村，村名听着熟悉，村子却十分陌生。只因从前，每个人最熟悉的村庄，除了生养自己的故土，便是那些有重要亲戚的地方。这些村子只会出现在大伙儿的茶余饭后中，却从未亲身涉足。
　　眼看着就要走到塬顶，山中村也近在眼前，可路边的田野里，除了苹果树还是苹果树，并未见到任何与浑瑊墓相关的标志。一直行至一个三岔路口，猛然瞥见沟畔的一堆柴火中，似乎立着一通石碑。下车近看，果真是一块文保碑，上书“浑瑊墓”三字。如此看来，是找对地方了。石碑后面是一道深不见底的黄土沟，对面的土梁上，隐约有几座废弃坍塌的窑洞院落，绝非是与古迹相关的建筑。可真正的墓冢，又在何处？
　　继续驱车向前，路旁的果园里，一名中年男子正在忙活，仔细地为生病的果树疗伤，竟未发觉有人近前。我小声咳嗽一声，他才停下手中的活儿，趴在树上抬起头。我连忙说明来意，他这才从树上下来，一屁股坐到地畔上，和我闲聊起来。
　　他说，自己也不太清楚，只是从老一辈人嘴里听说，塬上最高处原先有个戏台，每年都会唱戏。至于大冢，从来没人提起过；石碑上说的浑瑊墓，应该就在当年戏台的位置。说罢，他便站起身，为我指明了方向。
　　约莫五六分钟，便到了他所说的戏台旧址。眼前仍是一大片苹果园，果树尚未发芽抽叶。我猫腰进了果园，转了几个大圈，除了果树，什么痕迹都没找到。由此看来，浑瑊墓的地面遗迹早已破坏殆尽，只好就此作罢。
　　返回到文保碑前，我再次向这位铁勒族的大唐名将致以无限敬意。就在这时，那位中年男子不知何时也来到了跟前，我们便又聊了起来。他问我来自何村，父母何人，我一一告知。没想到他竟然与我父亲相识，闲聊便多了几分亲切感。后来我又想起，在附近的东庄、曲州村有几位初中同窗，没想到他都一一知晓，还挨个给我介绍了他们的近况。
　　一阵风卷着黄土而来，他站起身，邀请我到家中吃饭后再返程。我急忙推脱——如此偶遇，怎好贸然打扰。可他异常热情，还说要带我去某位同窗家中拜访。一别多年，彼此少有联系，贸然到访显然不妥。想必，在此后的某一天，他定会告知那位同窗：曾有旧人来过这里。