发布日期:2026年01月09日
延安“窑洞之问”
新年前夕，国家主席习近平通过中央广播电视总台和互联网，发表了二〇二六年新年贺词。他指出，党兴方能国强。我们开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育，徙木立信、从严管党治党，去腐生肌、推进自我革命，党风政风持续向好。要砥砺初心使命，持之以恒、久久为功，继续回答好延安“窑洞之问”。
1945年7月1日至5日，黄炎培、章伯钧、傅斯年等6人组成国民参政员访问团赴延安。黄炎培是我国近代著名的教育家、爱国民主人士，中国民主建国会的创始人。短短5天的延安之行，对黄炎培来说，像一道冲击波，让他对中国的光明前途有了新的信心，人生道路也走上了一个新起点。当时，毛泽东与黄炎培在延安的窑洞里就政权兴亡历史周期率进行了一段著名的对话，史称“窑洞对”，也叫“延安对”或“延安之问”。
抗日战争胜利前夕，国内政治形势发生深刻变化，关于如何“建国”的问题，成为国共两党思考和争论的中心议题。国共两党分别召开全国代表大会，表达各自的“建国”主张。
1945年4月23日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开，毛泽东代表中共中央提出了“建立民主联合政府”的主张。而几乎同一时间召开的国民党六大，则污蔑中共要成立联合政府是“企图颠覆政府，危害国家”的举动，并决定于11月12日召开制定“宪法”的国民大会，中国共产党拒绝参加。在这种形势下，国共两党分歧明显，关系陷入紧张。这让一心渴望“民主团结、和平建国”的黄炎培等爱国民主人士忧心忡忡。
同年6月2日，黄炎培、褚辅成等7名国民参政员联名致电毛泽东、周恩来，希望早日恢复国共谈判，实现国内和平。毛泽东收到电报后，复电表示愿意商谈，并欢迎他们来延安。
在征得蒋介石的同意后，7月1日，黄炎培等一行6人从重庆启程，以个人身份飞赴延安。
中共中央对他们的来访十分重视，毛泽东、朱德、周恩来等亲自到机场迎接，并于7月2日在杨家岭大礼堂为他们举行了隆重的招待宴会和文艺演出。当晚，黄炎培兴奋地写诗《自重庆飞延安》。
飞下延安城外山，万家陶穴白云间。
相忘鸡犬闻声里，小试旌旗变色还。
自昔边功成后乐，即今铃语诉时艰。
鄜州月色巴山雨，奈此苍生空泪潸。
在延安的五天中，没有刻意的安排，他们的行动是自由自在的，要到哪里去，想看哪个人，都绝对的自由，不用人带路，自己去就行。
在延安的这几天，黄炎培等还与陈毅、丁玲、范文澜、张曙时、陈学昭等进行畅谈，了解陕甘宁边区政府、民众生活等情况。他们还参观了延安新市场、光华农场、延安日本工农学校等地，与街上群众、商店店员们亲切交谈，询问物价和生活情况，了解延安风俗民情。延安的老百姓可以直接给毛泽东写信提意见，民主氛围十分浓厚。
黄炎培后来感慨地说：“我们在延安，倒自自在在的。要到哪里，看哪些人，都绝对自由。你不需要带路，你就自己去……就所看到的，只觉得一切设施都切合一般的要求，而绝对不唱高调，不求理论上好听好看。”
黄炎培在即将返回重庆前，与周恩来、朱德等进行了会谈。7月4日下午，黄炎培在延安杨家岭住处的窑洞里，与毛泽东两人进行了一次推心置腹、纵论古今、畅所欲言的谈话。
毛泽东问黄炎培来延安几天感想怎样？黄炎培发自肺腑地感叹：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’… …一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之都没有能跳出这周期率……中共诸君，希望你们找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”
毛泽东略作沉思，答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
黄炎培点头说：“这话是对的… …用民主来打破这个周期率，怕是有效的。”
离开延安前，朱德即兴写诗《和黄炎培先生〈咏延安〉》：
扶躬愧对此江山，残破如斯敢自闲！
复土尚能坚我信，挥戈讵许放戎还。
云何割据基民主，冀共匡扶活国瘝。
渝岭延川星野接，未应长阻鸿沟间。
黄炎培回到重庆后，把延安所见所闻、启发、思考等问题，写成书稿《延安归来》，1945年8月7日出版发行了2万册，被抢购一空，成为大后方轰动一时的畅销书，在全国产生了巨大影响。该书给全国同胞和海外华侨展示了延安和中国共产党人的真实风貌，并预言“ 中共朋友不断地求进步的精神，前途希望是无限的”。后来他回忆说：延安之行是我寻求真理之行。（注：黄炎培1878年生，字任之，上海川沙人。新中国成立后历任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国民主建国会中央主任委员等职，1965年去世。）
曾有隆中之对，确定三国鼎立。
后有延安之问，经略八方政党。
跳出治乱兴衰的历史周期率，是一个永恒的课题。延安“历史周期率”之问，展现了毛泽东和中国共产党人的政治智慧，已深深地镌刻在历史年轮里，成为中国共产党自警自省和自我革命的一面镜子。延安“窑洞对”，对中国共产党及世界政党建设都具有重要启示意义。
因此，无论历史时间坐标走到何时，我们都要继续回答好延安“窑洞之问”，书写无愧于人民的时代答卷。
1945年7月1日至5日，黄炎培、章伯钧、傅斯年等6人组成国民参政员访问团赴延安。黄炎培是我国近代著名的教育家、爱国民主人士，中国民主建国会的创始人。短短5天的延安之行，对黄炎培来说，像一道冲击波，让他对中国的光明前途有了新的信心，人生道路也走上了一个新起点。当时，毛泽东与黄炎培在延安的窑洞里就政权兴亡历史周期率进行了一段著名的对话，史称“窑洞对”，也叫“延安对”或“延安之问”。
抗日战争胜利前夕，国内政治形势发生深刻变化，关于如何“建国”的问题，成为国共两党思考和争论的中心议题。国共两党分别召开全国代表大会，表达各自的“建国”主张。
1945年4月23日，中国共产党第七次全国代表大会在延安召开，毛泽东代表中共中央提出了“建立民主联合政府”的主张。而几乎同一时间召开的国民党六大，则污蔑中共要成立联合政府是“企图颠覆政府，危害国家”的举动，并决定于11月12日召开制定“宪法”的国民大会，中国共产党拒绝参加。在这种形势下，国共两党分歧明显，关系陷入紧张。这让一心渴望“民主团结、和平建国”的黄炎培等爱国民主人士忧心忡忡。
同年6月2日，黄炎培、褚辅成等7名国民参政员联名致电毛泽东、周恩来，希望早日恢复国共谈判，实现国内和平。毛泽东收到电报后，复电表示愿意商谈，并欢迎他们来延安。
在征得蒋介石的同意后，7月1日，黄炎培等一行6人从重庆启程，以个人身份飞赴延安。
中共中央对他们的来访十分重视，毛泽东、朱德、周恩来等亲自到机场迎接，并于7月2日在杨家岭大礼堂为他们举行了隆重的招待宴会和文艺演出。当晚，黄炎培兴奋地写诗《自重庆飞延安》。
飞下延安城外山，万家陶穴白云间。
相忘鸡犬闻声里，小试旌旗变色还。
自昔边功成后乐，即今铃语诉时艰。
鄜州月色巴山雨，奈此苍生空泪潸。
在延安的五天中，没有刻意的安排，他们的行动是自由自在的，要到哪里去，想看哪个人，都绝对的自由，不用人带路，自己去就行。
在延安的这几天，黄炎培等还与陈毅、丁玲、范文澜、张曙时、陈学昭等进行畅谈，了解陕甘宁边区政府、民众生活等情况。他们还参观了延安新市场、光华农场、延安日本工农学校等地，与街上群众、商店店员们亲切交谈，询问物价和生活情况，了解延安风俗民情。延安的老百姓可以直接给毛泽东写信提意见，民主氛围十分浓厚。
黄炎培后来感慨地说：“我们在延安，倒自自在在的。要到哪里，看哪些人，都绝对自由。你不需要带路，你就自己去……就所看到的，只觉得一切设施都切合一般的要求，而绝对不唱高调，不求理论上好听好看。”
黄炎培在即将返回重庆前，与周恩来、朱德等进行了会谈。7月4日下午，黄炎培在延安杨家岭住处的窑洞里，与毛泽东两人进行了一次推心置腹、纵论古今、畅所欲言的谈话。
毛泽东问黄炎培来延安几天感想怎样？黄炎培发自肺腑地感叹：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’… …一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之都没有能跳出这周期率……中共诸君，希望你们找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”
毛泽东略作沉思，答道：“我们已经找到新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
黄炎培点头说：“这话是对的… …用民主来打破这个周期率，怕是有效的。”
离开延安前，朱德即兴写诗《和黄炎培先生〈咏延安〉》：
扶躬愧对此江山，残破如斯敢自闲！
复土尚能坚我信，挥戈讵许放戎还。
云何割据基民主，冀共匡扶活国瘝。
渝岭延川星野接，未应长阻鸿沟间。
黄炎培回到重庆后，把延安所见所闻、启发、思考等问题，写成书稿《延安归来》，1945年8月7日出版发行了2万册，被抢购一空，成为大后方轰动一时的畅销书，在全国产生了巨大影响。该书给全国同胞和海外华侨展示了延安和中国共产党人的真实风貌，并预言“ 中共朋友不断地求进步的精神，前途希望是无限的”。后来他回忆说：延安之行是我寻求真理之行。（注：黄炎培1878年生，字任之，上海川沙人。新中国成立后历任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国民主建国会中央主任委员等职，1965年去世。）
曾有隆中之对，确定三国鼎立。
后有延安之问，经略八方政党。
跳出治乱兴衰的历史周期率，是一个永恒的课题。延安“历史周期率”之问，展现了毛泽东和中国共产党人的政治智慧，已深深地镌刻在历史年轮里，成为中国共产党自警自省和自我革命的一面镜子。延安“窑洞对”，对中国共产党及世界政党建设都具有重要启示意义。
因此，无论历史时间坐标走到何时，我们都要继续回答好延安“窑洞之问”，书写无愧于人民的时代答卷。