走进龙咀沟村，仿佛撞见了农历二月二的烟火气——那是裹着草木清香，沾着糖炒豆甜意的春日仪式，是古人把星象、农耕与祈愿揉进日子里的智慧。
　　“ 二月二，龙抬头”的根，扎在千年的星象里。古人看到东方苍龙七宿的“龙角”在仲春时从地平线升起，便把这天当作春醒的信号，“五谷丰登”恰是这一天的祈愿——东海龙王是司雨的神，它抬头，便意味着雨水渐丰，能润透待耕的土地。
　　“ 抹龙壳”也就是剪头发的意思。老辈人说正月理发不吉，攒了一冬的头发，要在“龙抬头”这天理发，借龙抱头之吉时保孩童健康成长，长大后出人头地，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。“二月二龙抬头，虱子吃蚤不抬头，一鞋打在地里头”，古人借“龙能镇邪”的信仰，盼着春耕少些虫害，多些收成。
　　“灌春牛”的环节最热闹。把鸡蛋灌进牛鼻子里，黄牛甩着哞了一声，惊飞了几只麻雀。水声、牛哞声、歌声混合在一起，是庄稼人对土地的期盼。在活动中，我明白，是庄稼人把祈盼灌进了牛鼻，浸在了土里。
　　戏台子搭在院儿里，秦腔的调刚起，一出《辕门斩子》开始上演。穿戏服的老生往台口一站，“焦赞孟良传将令……”嗓门裹着秦腔的糙劲儿，震得院里的土都颤动起来，旁边的老爷爷念起来：“这杨六那要斩他儿，为的是军纪，跟咱种地的一样，没规矩不成活儿。”我看着台上的“杨宗保”，他跪着哭求，水袖过台板，扬起点灰，老生的髯口抖得厉害，唱到“不斩杨宗保军法乱”，调门往上翻，这哪里是戏啊，是把“规矩”两个字用嗓子喊进了心里。戏落，我忽然觉得这秦腔的韵味，和龙咀沟村的黄土味，原是一个理儿——热热闹闹里，藏着过日子的根。
　　亲身参与到民俗活动中来，古老的祭祀仪式，热闹的民俗展演，让我真切感受到陕北农耕文化的厚重与质朴，体现劳动人民的智慧与团结，让我明白非遗传承的意义。我将以此次活动为契机，做传统文化的传播者和守护者。
　　原来民俗从来不是写在纸上的注解，是在龙咀沟发梢的黄土，鞋尖的泥点，是把春天揉进了日子里期盼。