去了延川乾坤湾，自然少不了一睹小程村民间艺术的风采。在即将走出乾坤湾黄河地质博物馆时，一幅幅色彩明艳的画卷让记者不由地停下了脚步，画堆中间的民间艺术家刘晓娟正在一步步展示着布堆画的制作过程。
　　这绝不是我第一次见到布堆画，但如此近距离看着一块块不同颜色、大小的布头慢慢拼贴起来却是第一次。
　　布堆画是原始劳动形态男耕女织的产物，其雏形源于陕北农村婆姨的针线活儿。陕北黄土高原自然条件艰苦，常年劳作在外的汉子们的衣服磨损较快；调皮的孩子爬坡上树，衣服不是破了这儿就是烂了那儿。心灵手巧的婆姨们在物质贫乏的生活中依旧有着对生活最美的希望，在打补丁时就有意剪成一定的图案，如小孩的鞋尖破了，爱美手巧的母亲就特制一块虎头形状的布缀在鞋尖上，就成了“虎头鞋”；枕头开了洞，找几片上了色的布头拼剪成花草鸟兽等形状缝缀上，称“堆花枕头”；铺盖烂了，选用不同颜色的布块做个团花、“囍”字，就成了“堆花被褥”。巧婆姨们细针纳缀，别出心裁，层层堆摞、厚厚缝纳，让那些原本破损的衣物变得既好看，又耐穿。
　　后来，随着社会的发展，布堆画渐渐脱离了纯粹的实用性，人们特意将它装饰在裹肚、垫肩、钱包、烟袋等生活日用品上，就成为了精美的艺术品和收藏品，使观者赞叹不已。
　　著名作家贾平凹也深为布堆画感染，曾即兴题词：“堆彩成佛，终日叩拜”，这终日叩拜的佛说的就是布堆画。从刘晓娟的讲述中记者得知，延川一带的布堆画风格明艳拙朴，生活气息浓郁自然，其创作材料为自行印染的各种土织粗布，染以青、赤、黄、白、黑等色，以民间传说、戏剧人物、民俗生活、花鸟禽兽为题材，运用纯民间的复合造型法，进行贴块、拼接、镶花、堆叠、缝合，制作出极具民族特色的图案。画面大多夸张绚丽，意象生动，想象奇特。由于它是用彩布层层堆贴而成，多的可达十几层，因此有厚重的独特风格。
　　过去，许多民间布堆画艺人都是没有什么文化的农村妇女，她们的启蒙大都是走村串巷地看，然后回到家自己琢磨，而它的造型基础就是民间剪纸，色彩基础是民间刺绣。曾经问过几个艺人，您那布堆画都是咋学的？大都回答，“我也说不清，一开始也没人教，就是喜欢，在外面看到别人衣服上有个什么好看的样子，就自己回家试着剪个样子也绣在衣服上，慢慢就学会了。”
　　初中文化的刘晓娟，受母亲影响特别喜欢布堆画、剪纸，因为家中姐妹多，缝缝补补就是家常便饭，衣服破洞了自己剪个图案补上，从小就练就了一双巧手，1992年她有幸参加了县上举办的布堆画、剪纸学习班，师从著名民间艺术家冯山云，开启了她真正进行自我创作的“艺术”人生。
　　布堆画就如同一幅绚丽多彩的历史长轴，不仅记录着这块土地上的风土人情和生活百态，还寄托了人们对美好生活的向往。
　　这一点，从刘晓娟的作品中就能看出来。
　　记者随手拿起一幅作品，问起缘由。刘晓娟说，每一幅画都是自己生活中经历、看到或者所希望的场景。“比如这幅，纺线线是我们小时候经常看到的，如今见得不多了，就想通过这种形式把它记录下来，让人们看看曾经的生活场景，因为我的两个儿子都是属老虎的，所以我就在这名妇女的胸口做了两个虎的造型，表达一种把孩子放在心口的爱意……”
　　有句话说，“民族的，就是世界的”，凝聚着智慧与艺术的布堆画就是如此，从一个补丁走来，绽放得愈加绚丽。巧手艺人们用智慧给生活原本的模样绘上了色彩斑斓的基调，把平淡的日子过出了艺术的气息。