熊燕（湖南）
　　父亲翻日历的时候说：“‘二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头’。时间好快啊，年过完了。”儿子好奇地问：“什么是龙抬头？”我笑着说：“龙抬头就是冬天已经过去了，冬眠的动物要醒来了，燕子也要飞回来了。小草从地里钻出来，别的植物也都开始生根发芽。树准备穿绿衣裳了。”母亲说：“‘二月二，龙抬头，大家小户使耕牛’。农民伯伯要准备春耕的种子啦。” 
　　父亲拉着儿子的手，说：“‘二月二剃龙头，一年都有精神头’，走，和外公理发去，理出个鸿运当头，福星高照。”年前剃的发型儿子不喜欢，正月一直闹着要理发。可是，因为有“正月不剃头，剃头死舅舅”这一说话，父亲一直不同意。其实，这是一个误传。早在1935年的《掖县志》卷二《风俗》就对这一说法作出了解释：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”也就是说“正月不剃头”，原是“思旧”，即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，“留头不留发，留发不留头”，而汉民则心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”。时间长了，“思旧”便谐音成了“死舅”，以讹传讹，最后成了“正月不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。
　　父亲和儿子剃头回来的时候，母亲的豆子也炒熟了。“二月二，龙抬头，谁不吃豆谁受穷。”母亲炒的是黄豆，配上芝麻、茶叶、盐等用开水泡着喝，很好喝，又香又脆。关于吃豆的传说与武则天有关。武则天是女人，女人称帝让玉皇大帝很生气，命令龙王不得向人间施雨，以致人间干旱3年，老百姓苦不堪言。龙王不忍，私自行云布雨。犯了天条，被玉帝打下凡间，压在五行山下，立碑刻字：“玉龙降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，金豆开花那一刻。”为了救龙王，老百姓苦思冥想，终于在二月二那天想到一个办法：黄豆和玉米豆不就是金豆吗？于是家家户户都炒豆，豆爆裂为花。玉帝听了汇报，将龙王召回天庭，恢复了他行雨的职权。
　　小时候，父亲会在这一天用灶里的灰在地面上画一条龙，说是“引钱龙”，请龙回来，兴云布雨，以保农业丰收。同时，因为龙是百虫之神，龙来了，百虫便不敢出来危害庄稼。
　　看我拿针线盒准备将新买的衣服扣子加牢固，母亲急急地说：“赶紧放下，苍龙在这一天要抬头观望天下，你拿针会刺伤它的眼睛。”又问我起床的时候有没有念：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。”我一拍脑袋：“我忘记了。”其实母亲起床时拿着灯笼照房顶，边照边念：“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”我是想着念的，后来不知怎么就忘记了。最主要原因可能还是我没有上心。
　　不仅仅是这个习俗，很多古老的习俗我都渐渐淡漠了。可是，父母亲却一直记着，也许是因为这些习俗里有他们美好的憧憬和愿望吧。