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瓦盆窑
瓦盆窑属于我们村的一个自然村，位于村东部的二两四河沟，居住着清一色的河南人，绝大部分姓韩。我们塬上的人称瓦盆窑为“那沟里”。
东西连襟的山峦夹着一条小河，小河为季节河，水量很小，因此冠名二两四河沟。河沟两岸百十亩川台地上生长着绿油油的庄稼，川台地山坡上蜷伏着二十来孔土窑洞，栖息着十来户人家，三十来口人丁。窑洞吊着粗布门帘，窗户上挂着玉米、辣椒、豆角，门前站着老镢，立着铁锨，卧着狗，躺着猪，走着鸡，蹦跳着孩子。院子里摆着、摞着清灰色的瓦盆、瓦罐、瓦瓮、瓦缸、瓦垛、砖垛等，还有这类陶器的泥坯子。男人一律光头，脊背乌亮，满手满腿满肚皮泥巴。女人挽着裤腿，身后用床单背着孩子，说话嘎嘣脆，眼神像锥子，走路一阵风。土烧炉里柴火正旺，热气袭人，绿树鸣蝉，青烟上天。
这就是瓦盆窑，“那沟里”。
二两四河纤细羸弱，是因为狭窄而幽深的沟道里生长着密不透风的天然自生林。据说，很早很早以前，沟里乔灌羞日，绿草侵地，栖息着上百种飞禽，蛰居着上千类昆虫，出没着麋鹿、野猪、野山羊、豺狗、狼和山豹等野兽。野兽经常伤害附近村子的人畜，别说居住，连放牧都没人敢进去。我们村有个人少一只耳朵，就是年轻时候与狼搏斗被咬掉的，因此得了个外号“罗（狼）成（尝）”。有个人牧牛人半边头皮至今不长头发，是在跟山豹较量时，被咬掉的，从此得了“豹啃子”的外号。
1942年中原大饥馑，饿殍遍野，给河南人留下了挥之不去的恐怖记忆。大灾后的第二年春天，一个以扁担箩筐挑着俩孩子、手握猎枪的男人，身后跟着一个肩扛行李、手拉小女孩的女人，步履坚定地走进了潼关。男人剑眉胆鼻，二目如电；女人明眸皓齿，声若清泉。这一男一女，就是瓦盆窑未来的拓荒者。
也许是上帝的安排吧，从中原大地走出来的这一男一女，走州过县，长途跋涉，终于到达陕北，一头钻进二两四河沟的丛林里，像洪荒时代的盘古和女娲，在蛮荒的二两四河沟手执利斧，开天辟地，抟土造人，肇生万物。这位二两四河沟的盘古名叫韩青山，河南巩县人；这位瓦盆窑的女娲名叫瞿秋棠，娘家在河南延津县。现在，韩青山已经魂归青山，终年八十九岁。九十六岁的瞿秋棠老人回忆当时情景时说：第一天晚上，我们一家五口就住在一孔没有门窗的土窑洞里，窑洞口打了堆篝火；老韩枪打了两只野羊，一头野猪，烤肉充了饥；耳边响着狼嚎声、狐狸哭声，还有猫头鹰和蝙蝠叫唤声；远处，有很多绿莹莹的眼睛闪现……
就这样，二两四河沟的密林深处升起了第一缕袅袅的炊烟，首次开启了由人类主导的开发历史。在这缕炊烟的召唤下，从河南巩县先后又走来了五户人家，都是韩青山的亲戚与本家，都是“黑户（口）”。到土改的时候，“那沟里”居住有九户三十七口人；河两岸开垦出百十亩川台地，山峁上、沟岔里还有百十来亩小片荒地；鸡啼，狗吠，驴嚎，牛哞，土烧炉日夜升腾着滚滚浓烟，成为一个小村庄。
他们生产的陶器，相比于瓷器、铁器和洋瓷器，更加经济实用、物美价廉，而且防潮防虫、防腐保鲜，大到瓦缸、瓦瓮、瓦盆，小到瓦罐、瓦壶、瓦碗、瓦碟等，销售兑换时还有八仙、佛陀、财神、虎豹、花鸟、虫鱼、戏曲人物等工艺品搭配赠送。因此，邻里边方、家家户户都开始使用这类东西，瓦盆窑诞生了。
当塬上还在轰轰烈烈搞文化大革命之类“运动”的时候，以韩青山为首的瓦盆窑人通过巧妙掩饰和蒙蔽，仍然秘密维持着“单干”，维护着适合生产力发展的生产关系，不仅吃饱了饭，而且逐渐告别了贫困，走向富裕。九户人家的土窑洞先后都变成了青灰色的砖口窑，有几户人家还盖起了砖木结构的瓦房；通往镇子的道路也可以跑动架子车。尽管到处“割尾巴”，但是经过黄河泛滥、干旱、饥饿和瘟疫考验的河南人，有着强大的生命力，有着过人的精明与智慧，他们的家用土陶器还是不断地走进千家万户，兑换回一扁担又一扁担的富裕。而且，富起来的瓦盆窑人古道热肠，慷慨接济塬上的人渡过了“三年困难”时期，奠定了他们在村中良好的人脉与社会地位。
上世纪八十年代初，已经七十多岁的韩青山二次创业，率领三个儿子在镇子西边的二两四河沟出口处办起了砖瓦厂。瓦盆窑人“亦工亦农”，为改革开放增砖添瓦，拉开了家族中兴的序幕。韩记砖瓦堂而皇之地走进了周边县区的阁楼、新市河、云岩、临镇、圪台等村镇，名声大噪，赚得盆满钵满。与此同时，为了积蓄发展后劲和力量，瓦盆窑人纷纷把子弟送回河南老家去读书，在陕北参加高考。依靠中原教育的绝对优势，瓦盆窑先后有十二名子弟考入了大学或中专，其中有两名子弟在县里边当局长。通过外面子弟的拉扯与帮衬，目前，瓦盆窑人去楼空，实现了整体移民搬迁，或者回了老家，或者走进了城镇，开始了全新的生活。
在瓦盆窑发展的鼎盛时期，韩青山经常穿着他那件黑咔叽罩面的羊羔皮大衣，身背收音机，手握猎枪，带着与他形影不离的大白狗，巡视镇守着他亲手打造的瓦盆窑。后来，小儿子接了他的班，在镇子河南岸开办了规模更大的砖瓦厂。他自己也住在镇子上，每天都眼盯着河南卫视，抽水烟，喝小酒，欣赏他永远也听不够的豫剧《苏武牧羊》《下河东》《诸葛亮吊孝》。2012年，瓦盆窑的创始人、当家人韩青山病逝后，镇政府送了这样一副挽联：一条扁担一杆猎枪披荆斩棘抟土成陶开创瓦盆窑，二人拓荒二度创业吞日吐月点石成金开辟新天地。
韩青山去世后的第二年，他的小儿子注册了瓦盆窑农业综合开发有限公司，开着两台推土机整理了二两四河沟的一百八十亩土地，培育青松苗木，植树造林；开通硬化了通往镇子的七华里三级公路；在沟掌三岔口修筑了水库，投放了五万尾鱼苗；办有粉坊、榨油坊、有机蔬菜大棚、农家乐、窑洞宾馆等，开发建设目标是休闲观光农业示范园。瓦盆窑彻底脱胎换骨，改天换地，成为一方风水宝地。
韩青山临终前嘱咐儿子们，他死后就用他自己种植的松树做棺材，葬在二两四河沟东面的山坡上。
韩青山不死，只是凋零。
因为，我去凭吊的那一天，瓦盆窑天蓝日朗，山清水秀，韩青山的墓冢松柏环绕，绿草蓬勃，山花烂漫……
东西连襟的山峦夹着一条小河，小河为季节河，水量很小，因此冠名二两四河沟。河沟两岸百十亩川台地上生长着绿油油的庄稼，川台地山坡上蜷伏着二十来孔土窑洞，栖息着十来户人家，三十来口人丁。窑洞吊着粗布门帘，窗户上挂着玉米、辣椒、豆角，门前站着老镢，立着铁锨，卧着狗，躺着猪，走着鸡，蹦跳着孩子。院子里摆着、摞着清灰色的瓦盆、瓦罐、瓦瓮、瓦缸、瓦垛、砖垛等，还有这类陶器的泥坯子。男人一律光头，脊背乌亮，满手满腿满肚皮泥巴。女人挽着裤腿，身后用床单背着孩子，说话嘎嘣脆，眼神像锥子，走路一阵风。土烧炉里柴火正旺，热气袭人，绿树鸣蝉，青烟上天。
这就是瓦盆窑，“那沟里”。
二两四河纤细羸弱，是因为狭窄而幽深的沟道里生长着密不透风的天然自生林。据说，很早很早以前，沟里乔灌羞日，绿草侵地，栖息着上百种飞禽，蛰居着上千类昆虫，出没着麋鹿、野猪、野山羊、豺狗、狼和山豹等野兽。野兽经常伤害附近村子的人畜，别说居住，连放牧都没人敢进去。我们村有个人少一只耳朵，就是年轻时候与狼搏斗被咬掉的，因此得了个外号“罗（狼）成（尝）”。有个人牧牛人半边头皮至今不长头发，是在跟山豹较量时，被咬掉的，从此得了“豹啃子”的外号。
1942年中原大饥馑，饿殍遍野，给河南人留下了挥之不去的恐怖记忆。大灾后的第二年春天，一个以扁担箩筐挑着俩孩子、手握猎枪的男人，身后跟着一个肩扛行李、手拉小女孩的女人，步履坚定地走进了潼关。男人剑眉胆鼻，二目如电；女人明眸皓齿，声若清泉。这一男一女，就是瓦盆窑未来的拓荒者。
也许是上帝的安排吧，从中原大地走出来的这一男一女，走州过县，长途跋涉，终于到达陕北，一头钻进二两四河沟的丛林里，像洪荒时代的盘古和女娲，在蛮荒的二两四河沟手执利斧，开天辟地，抟土造人，肇生万物。这位二两四河沟的盘古名叫韩青山，河南巩县人；这位瓦盆窑的女娲名叫瞿秋棠，娘家在河南延津县。现在，韩青山已经魂归青山，终年八十九岁。九十六岁的瞿秋棠老人回忆当时情景时说：第一天晚上，我们一家五口就住在一孔没有门窗的土窑洞里，窑洞口打了堆篝火；老韩枪打了两只野羊，一头野猪，烤肉充了饥；耳边响着狼嚎声、狐狸哭声，还有猫头鹰和蝙蝠叫唤声；远处，有很多绿莹莹的眼睛闪现……
就这样，二两四河沟的密林深处升起了第一缕袅袅的炊烟，首次开启了由人类主导的开发历史。在这缕炊烟的召唤下，从河南巩县先后又走来了五户人家，都是韩青山的亲戚与本家，都是“黑户（口）”。到土改的时候，“那沟里”居住有九户三十七口人；河两岸开垦出百十亩川台地，山峁上、沟岔里还有百十来亩小片荒地；鸡啼，狗吠，驴嚎，牛哞，土烧炉日夜升腾着滚滚浓烟，成为一个小村庄。
他们生产的陶器，相比于瓷器、铁器和洋瓷器，更加经济实用、物美价廉，而且防潮防虫、防腐保鲜，大到瓦缸、瓦瓮、瓦盆，小到瓦罐、瓦壶、瓦碗、瓦碟等，销售兑换时还有八仙、佛陀、财神、虎豹、花鸟、虫鱼、戏曲人物等工艺品搭配赠送。因此，邻里边方、家家户户都开始使用这类东西，瓦盆窑诞生了。
当塬上还在轰轰烈烈搞文化大革命之类“运动”的时候，以韩青山为首的瓦盆窑人通过巧妙掩饰和蒙蔽，仍然秘密维持着“单干”，维护着适合生产力发展的生产关系，不仅吃饱了饭，而且逐渐告别了贫困，走向富裕。九户人家的土窑洞先后都变成了青灰色的砖口窑，有几户人家还盖起了砖木结构的瓦房；通往镇子的道路也可以跑动架子车。尽管到处“割尾巴”，但是经过黄河泛滥、干旱、饥饿和瘟疫考验的河南人，有着强大的生命力，有着过人的精明与智慧，他们的家用土陶器还是不断地走进千家万户，兑换回一扁担又一扁担的富裕。而且，富起来的瓦盆窑人古道热肠，慷慨接济塬上的人渡过了“三年困难”时期，奠定了他们在村中良好的人脉与社会地位。
上世纪八十年代初，已经七十多岁的韩青山二次创业，率领三个儿子在镇子西边的二两四河沟出口处办起了砖瓦厂。瓦盆窑人“亦工亦农”，为改革开放增砖添瓦，拉开了家族中兴的序幕。韩记砖瓦堂而皇之地走进了周边县区的阁楼、新市河、云岩、临镇、圪台等村镇，名声大噪，赚得盆满钵满。与此同时，为了积蓄发展后劲和力量，瓦盆窑人纷纷把子弟送回河南老家去读书，在陕北参加高考。依靠中原教育的绝对优势，瓦盆窑先后有十二名子弟考入了大学或中专，其中有两名子弟在县里边当局长。通过外面子弟的拉扯与帮衬，目前，瓦盆窑人去楼空，实现了整体移民搬迁，或者回了老家，或者走进了城镇，开始了全新的生活。
在瓦盆窑发展的鼎盛时期，韩青山经常穿着他那件黑咔叽罩面的羊羔皮大衣，身背收音机，手握猎枪，带着与他形影不离的大白狗，巡视镇守着他亲手打造的瓦盆窑。后来，小儿子接了他的班，在镇子河南岸开办了规模更大的砖瓦厂。他自己也住在镇子上，每天都眼盯着河南卫视，抽水烟，喝小酒，欣赏他永远也听不够的豫剧《苏武牧羊》《下河东》《诸葛亮吊孝》。2012年，瓦盆窑的创始人、当家人韩青山病逝后，镇政府送了这样一副挽联：一条扁担一杆猎枪披荆斩棘抟土成陶开创瓦盆窑，二人拓荒二度创业吞日吐月点石成金开辟新天地。
韩青山去世后的第二年，他的小儿子注册了瓦盆窑农业综合开发有限公司，开着两台推土机整理了二两四河沟的一百八十亩土地，培育青松苗木，植树造林；开通硬化了通往镇子的七华里三级公路；在沟掌三岔口修筑了水库，投放了五万尾鱼苗；办有粉坊、榨油坊、有机蔬菜大棚、农家乐、窑洞宾馆等，开发建设目标是休闲观光农业示范园。瓦盆窑彻底脱胎换骨，改天换地，成为一方风水宝地。
韩青山临终前嘱咐儿子们，他死后就用他自己种植的松树做棺材，葬在二两四河沟东面的山坡上。
韩青山不死，只是凋零。
因为，我去凭吊的那一天，瓦盆窑天蓝日朗，山清水秀，韩青山的墓冢松柏环绕，绿草蓬勃，山花烂漫……