己亥十月周末，相约师范同学赴延川。数十位同学，一路上谈笑风生，逐游嬉戏，互诉衷情，好生热闹。
　　且不说其他事宜，延川之山川地貌、人文历史，给同学们烙下深刻记忆。我就所见景象，略记如下，以示景仰。
　　三年前我曾拜谒过统万城遗址，城墙皆为糯米白，很是结实。因其战火频仍，风雨剥蚀，只有残墙断瓦、塞上风雨，和那不屈不挠的毛头柳，在诉说往日一时辉煌。唯叹“其兴也勃也，其亡也忽也”。一个短命王朝，在历史长河中如过眼烟云。然而历史不应遗忘匈奴族人赫连勃勃，他一生英武，南征北战，建立了大夏王朝。赫连勃勃博物馆内，观其壁画，其形象跃然眼前，栩栩如生。他一马当先，勇武强悍，统帅游牧部族，披甲执锐，大有横扫六合，并吞八荒，举山河之内，皆匍匐脚下之气概。耳边似有战马嘶鸣、刀枪铿锵，马到之处，所向披靡。
　　如果说“一方水土养一方人”，那么生活在黄河岸边的人家，也就离不开黄河水运这个最大的交通要塞了。明代嘉靖时期，生活在黄河边的人，就是依靠最发达的水上交通，用皮筏运输物资，成就了物阜民丰、生意兴隆的景象。立于山巅的会峰寨必是因了这发达的水运才可依存。会峰寨依山傍水而建，我们从山顶沿着石阶下去，再从山底沿着石阶上来，已是两腿发麻打战了，其陡峭直立、巍峨险峻、怪石嶙峋让人为之震撼。你看那一块块千奇百怪的岩石，被喻为“会峰神俑”“生命之源”“青蛇伏崖”“神蛙送子”，不一而足，惟妙惟肖。再看那古寨遗址，枯草瓦砾，残垣断壁，其建筑都是用石块插起而筑，寨墙、寨门、哨楼及其民居，虽已塌陷，但足以令人浮想联翩。破庙、石碑和辨认不清的文字，诉说着黄河岸边人的图腾和为避免战乱而对神灵的祈求。站在会峰寨巅，宽阔的黄河缓缓流过，更见那一湾清水绕山而过，在阳光下宛若玉带，碧绿清澈，平添一分秀丽姿色。
　　远山苍茫绵延中，我们又驱车造访了清水湾。一路上，但见烟雾迷蒙，不失空谷幽灵。山峰与蓝天相连，山路九曲连环。我完全被那一座座石山陶醉，那岩石，斑驳陆离，有黑褐色，有赫红色，有青灰色，有灰黄色，色彩斑斓，和深秋各类草木交相辉映，格调显得古雅而不俗。清水湾，顾名思义，自有清水缓缓流过。我和同学对语：“这不是朱自清笔下活过来的梅雨潭的绿吗？”清水街上，全用石板铺就，古色古香，有细碎的阳光斜照在窗格上，增添了秋韵之美。清廉府内，高堂明镜。我随手用手机记录了“诬告加三等，越诉杖五十”联语。从古到今，我们做人追求的都是清清白白、干干净净，就像这一湾清水，照得见人影，内心的龌龊无藏身之地，自能涤荡人心，清肺润腑。
　　乾坤湾是延川必访之景。黄河呈S形，如蛇弯曲，绕山西省河会里村和陕西省伏义和村平缓流过。站在山巅，一幅浑然天成的太极图尽显眼前，也是地道的“阴阳鱼”。我们不能不为大自然的鬼斧神工嘘唏，不能不为其天造地设的壮美感慨。山水，日月，阴阳，乾坤，天地，南北，男女……全是由伏羲图推测演化而来，这就是辩证法，对立而统一；这就是静中取动，动中取变，变中趋利避害。同学还用手指着对面一块小岛，说那是一只鞋岛。激动之下，他脱下自己的鞋子来比画。细细观来，的确是鞋印状，让我突然想起黄帝陵里那一只硕大的石脚印来，这可比黄帝陵那个脚印大更多。乾坤湾的黄河之水远观之，似乎平静安闲些，像一只温顺的绵羊或者是一条摇头摆尾的大鱼。和壶口瀑布黄河之水比起来，壶口瀑布则是纵身一跃、排山倒海、呼啸而来的一头凶猛的雄狮。黄河，有它桀骜不驯的一面，也有它温柔如处子的一面；有它疯狂暴戾的一面，也有汪洋恣肆的一面；有它裹泥带沙席卷南北的一面，也有它在阳光下闪闪烁烁平静如镜的一面。
　　我们还参观了黄河地质公园展馆。只有细读展馆里面的陈列和文字解说，你才会更加了解黄河，更加地了解黄河流域的农耕文明，更好地体会到黄河流过的村庄里的风土人情。黄河，是我们的母亲河。黄河，哺育了一代又一代的黄土高原人。
　　夕阳西下，远山影影绰绰。黄河畔的枣树已经落下了最后一片叶子，赤裸裸光着身子在风中站立着。她已经把枣子奉献给了辛勤的农人。我对同学说，枣树是春天发芽最迟、秋天落叶最早的树，但她最耐旱。当你看到秋天一树一树红彤彤的枣子，咬上去脆生生的，你就会体会到什么是奉献精神了。