崔元成
　　不知从何时起，人们不再安分地守望着父辈们赖以生存的家园，开始寻思着走出去——以能出门为荣。哪怕是在城里打工也罢，只要可以走出黄土地，就似乎是朝着幸福迈进了一步。渐渐地，曾经生活过的家园人烟不断减少，逐渐失去了往日的喧嚣。走进村里，映入眼帘的不是“黄发垂髫”，就是“老妪村妇”，或者更加荒凉。昔日人来人往的小路，早已湮没在旺盛的蒿草里。
　　对于出门在外的游子们，无论富也好，穷也罢，每每想起自己曾经生活过的故土，又会是一种什么样的感觉呢？正好，寒梅的散文集《炊烟袅袅》给了我们生动的诠释。
　　寒梅在《母亲辞世三周年祭》一文中写道：“父母遗留的村庄才是你最近的家”“三年来，我的思绪一直在这里徘徊，没想到稀里糊涂地写下了三百多首小诗、一百多篇随笔散文，寄托了我对远去家园的无限情愫。等我的孩子长大，有一天也会如此思念我的时候，能翻开看看，就是对我最大的慰藉。”由此可以看出，寒梅写作的初衷很单纯，没有一丝一毫的功利目的。就是为了构建属于自己的精神家园。更难得的是，作者直言自己的文字是写给孩子们看的。因为，使自己心中的精神家园永恒地传承下去，是作者的一大心愿。
　　通过阅读寒梅的作品，不难发现寒梅大致是从“故土亲情”“民俗风情”“自然万象”三个方面来构建并展示她的精神家园的。
　　在“故土亲情”的系列作品里，寒梅不但写了自己至亲至爱的父亲母亲、外爷外婆等家人亲戚，还写了像神仙爷爷、老同学、农村婆姨等生活在身边的乡亲们。为什么我们心中那原本无形的精神家园总是充满了神奇的魅力？是因为有亲人和乡亲们的存在，是因为有与他们相关的记忆。当读完寒梅的作品后，坚强吃苦的母亲、不计得失的父亲、以做酱油而闻名乡里的外婆、老实巴交安分守己的外爷、会讲历史的白胡子爷爷、和残疾老公相濡以沫的老同学、淳朴可爱的妇女……这些活灵活现的人物跃然眼前，仿佛就在哪里见过他们。同时，不经意间，自己也会想起自己的父母和乡亲们，想起自己曾经和他们之间发生的点点滴滴，心里便会倍感温暖。
　　那遥远的故乡，虽然贫穷落后，但那可是父辈曾经生活的故土。他们曾经在那里日出而作、日落而息，在那里流汗流血。寒梅的“民俗风情”系列作品则形象地勾勒出这样一幅原汁原味的山村民俗图画。透过字里行间，我们甚至可以闻到泥土的气息。通过阅读，陕北农村以外的人看到的是神奇，而对于在陕北农村生活过的人则能找回曾经的自己。不是吗？《奶奶的黑柜子》里宝贝多多，你的童年是否也有过相似的感觉？《麦场》上是山里孩子们的乐园，你是否也曾体验过？晚上去别的村子《看电影》的路上，你是一路欢歌还是担惊受怕？儿时《赶集》的热闹场景你是否还能记得？《过年糊窗子》的经历怎能忘怀……然而时下，当黑柜子已经成为文物，当麦场已经荒芜，当赶集成为记忆，每一个人的内心深处，怎能没有那浓浓的故乡情结呢？那不正是属于我们的精神家园吗？
　　在寒梅看来，故乡的自然万物都充满了灵性。她对故乡的眷恋，就像农民眼中的毛驴一样，难以割舍。于是，这些自然景象就成为她笔下抒情的重要内容，构成了她精神家园的有机整体。《炊烟》里有这样的文字：“炊烟升起的地方，就是人间。它缥缈的身段轻悠悠地缭绕在脑畔上，早晨就是唤醒太阳的那条红领巾……”在《雷雨》中，“有一个声音在高空狂喊，静听的人们掩耳遥望着窗外的景象，听雨点敲击着大地的心脏。那地上的一草一木皆有灵性，仰着头……”面对《荒草坡》上的野花，寒梅不由心生怜悯：“荒坡洼的花朵，无论开得大或小，无论鲜艳或朴素，我都会非常敬畏地移开脚步，避免伤到它们。”
　　有爱的地方就有生命，有爱的地方就有阳光。因为作者心有大爱，所以在她心灵深处的精神家园里，总是乡情绵绵，爱意浓浓。