爱情，这个人类永恒的话题，千百年来不知消耗了多少竹简、纸张。但时至今日，还是仁者见仁，智者见智，没有固定的标准和统一的思想。可以说，人类历史有多久，爱的悲喜剧就有多长，永远也无法收场。
　　“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”，是爱的思念；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，是爱的忠贞；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，是爱的共鸣。然而我总认为，古今多少爱，都不如黄土地上憨厚汉子和贤惠女子的爱情。你听，在长城南北，在黄河两岸，面朝黄土背朝天的炎黄儿女，用血和泪唱出响彻天际游荡大地的信天游，谱写了感天动地的爱情篇章。
　　黄土地上的爱情，不求荣华富贵，高官厚禄。“烟锅锅点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米也不嫌哥哥穷，不爱钱财单爱人。”这种光明磊落、心地纯正的自白，表明了黄土地上雅男倩女纯朴的爱情和高尚的精神境界。
　　黄土地上的爱情一往情深、忠贞不贰。“荞面圪坨羊腥汤，死死活活相跟上。”快人快语，感人肺腑。相爱的人儿对天发誓，“谁昧良心谁先死！”矢志不移，信誓旦旦。“井里头打水往园子里浇，哥哥的好处忘不了，或死或活要和哥哥交。”“狼吃狗咬不后悔”“死也不说拉倒的话！”一唱三叹，荡气回肠。
　　黄土地上的爱情，思念是真诚的、纯洁的、刻骨的。“想亲亲想得我手腕腕软，拿起个筷子我端不起个碗。”“想你想你实想你，三天我没吃一颗米。”感情激越，动人心魄，能与宋词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”媲美。思妇的缠绵，更是凄楚哀怨，如泣如诉。“一夜纳了两疙瘩鞋，熬油点灯你不来。听见你的鞋底响，一舌头舔破两块窗。”“前半夜想你吹不熄灯，后半夜想你翻不转身。”这和元曲“绣被不禁昨夜凉”相比，俚俗生动，新鲜皆趣。陕北民歌《进兰房》的歌词，愈俚愈真，“听谯楼更鼓声忙，对菱花懒得梳妆，难度惆怅，青丝缭乱，绕在奴家眉梢上，思念情郎。”“三天没见哥哥的面，大路上行人都问遍；三天没见哥哥的面，硷畔上画着你眉眼。”牵肠挂肚，伤愁欲绝。“去时三月春天，到如今雪飘风寒，不见回还，千里关山，好似风筝断线，何时能团圆？”尽得元曲三味。“白天想你圪塄塄上站，半夜想你灯花花上看；远远见了你不敢吼，扬了把黄土风刮走。”“想哥哥容易见哥哥难，满头的头发全脱完。心里头梦你口里头念，睡梦里见你在眼前。一年三百六十五天，从早起我想到大黑夜。”朴实、直白、深刻，已到了无以复加的地步。至于“什么人留下人想人”，则与唐诗“一寸相思一寸灰”异曲同工，由思到怨，问天问地，怨天怨地，入骨三分。
　　黄土地上的爱情，不怕艰难，不畏生死。你看那多情的小伙子，“三十里的明沙二十里的水，五十里的路上去看妹妹。半个月我跑了那十五回，只把哥哥跑成个罗呀么罗圈圈腿。”“钢刀把头铡，那个也不妨。变一只蝴蝶门背后藏，单等妹妹来开门。”再看那痴心的女子，在“大门拴来二门子关，三门上又套九连环，西院还把狗拴。”“墙又高来狗又威（威，读wai，陕北方言，厉害的意思），墙上又把圪针栽”的重重禁锢之下，仍大胆追求爱情。“双扇扇门来单扇扇开，腰子一扭头一摆，我把哥哥迎进来。”你看他们爱得多么炽热、真诚，爱得多么坦荡、潇洒。
　　黄土地上的爱情，不但实实在在，而且潇潇洒洒。“九月里，秋风凉，五哥放羊没有衣裳，小妹妹有件花袄袄，改一改衣襟你里边穿上。”这是实诚的生活。“你变成鱼来我变成水，鱼傍水来水养鱼，咱二人永远不分离。你变个凤来我变个凰，咱二人本是一条心，展翅飞在半天空。”这是丰富的想象。
　　黄土地上的爱情，勇于追求，敢于反抗。你听，《烟花女叹十声》，字字血，声声泪，催人泪下。相爱的人，既是“拉不上那话话，也招一招手。”在封建礼教束缚下的女子，追求人身自由，追求爱情自由，她们一旦挣开樊笼，就“脱饵鱼再不上你的金钩钩，摇摇头摆摆尾不再回来。”
　　黄土地上的爱情，既能爱护优点，也能劝诫毛病。面对抽鸦片的情人，痴情人从一更到五更彻夜劝解：“洋烟本是害人精，害人精呀害人精，咱们把个洋烟来禁。”爱情的力量是无穷的，在情人彻夜不眠劝解之下，他难道还不能弃毒瘾、振精神？
　　黄土地上的爱情，滋生在黄土地，成长在黄土地，像黄土地那么纯朴。黄土地上的伟男娇女，胸怀博大，充满激情。他们的爱与情，有“墙头头上跑马还嫌低，面对面睡下还想你”的甜蜜，有“东山的糜子西山的谷，黄土里笑来黄土里哭”的悲壮，更有“死死活活相跟上”的忠贞。黄土地上的爱情悲喜剧，在人类爱情的长河中，总是那么清，那么纯，那么悠长。