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石阁山是我心中的名山
石阁山是我家乡的名山，也是我心中的名山。
作为名山，就要有一个人们公认的名称。从明清以来，此山有三个名称，即石阁山、狗头山和高山。这是人们从不同角度观看此山时所形成的，即北面的人看此山如狗头，就称为狗头山；南面的人看此山似阁楼，就称为石阁山；山脚下的人看此山，见其高耸云天，就称为高山。这大概是形成一山多名的主要缘由。但是，一山多名容易造成混乱，对于地图标识、书面记载和旅游开发等，都极为不利。古人说，名不正则言不顺。我赞同古青峰的看法，目前亟须正名，即从其中选用一个名称，作为统一的称谓。我认为，高山之名，太普通，没有特点；狗头山之名，重名多，缺乏个性。只有石阁山之名，不重复，有特点，符合此山主体形象，而且高雅气派。所以，从今之后，此山就正式称为石阁山。
作为名山，就要有美丽的自然风景和独特的人文景观。从清朝嘉庆年间寺儿村古维成的诗歌看，明清以来此山已经形成了“石阁八景”之说。具体包括：磴级连云，魁楼挂月，井明金镜，塔高摘星，烟绕千佛，霞照五龙，蟒岭飞鸟，狼神归鸿。2020年秋，我撰写的《石阁山记》一文，在此基础上，结合此山当前情状，又提出了“石阁十四景”之说。具体包括：三龙会首，金狗卧石，翠柏神韵，老井甘露，禅院梵钟，宝塔凌云，魁楼摘星，云海衔日，古寨遗风，绝壁天梯，银蛇绕山，黄河入壶，万山来朝，楼阁远影，合称十四景。这是千百年来石阁山自然和人文景观历史发展的结果。
作为名山，就要恢复和重建原有的建筑群落。据说清末民初，石阁山有寺庙、道观和戏台等建筑20多座，至今却荡然无存。2020年秋，在延长县政府相关部门的支持下，经过石阁山民间文化协会和古青峰、赵建民（谢石）、白全安、白延平等贤达人士的共同努力，经过能工巧匠和众多民工的辛勤劳作，终于完成了北曹寺庙宇和戏楼的恢复重建工程。在即将竣工之际，王小东先生联系我，请我为石阁山寺庙和戏楼撰写对联。我认为，这是家乡父老对我的信任，因而感到非常荣幸，所以就很高兴地答应了。对联源自诗歌，又高于诗歌，是诗中之诗，因而是很难写的。我小心谨慎，字斟句酌，几易其稿，还征求专家意见，才完成了任务。
庙宇联云：
趺坐翠柏石阁万山拱拜于膝下
静观黄河神州众生萦绕在心头
横批：
佛光普照
这副对联有两层意思：第一层，从佛像的角度看，佛坐在石阁山的寺庙里，四面八方的人们都来朝拜他；佛静静地观看着，也关心和护佑着神州大地的一切众生；横批的意思是：大慈大悲，这是菩萨的恩德。第二层，从石阁山的角度看，它高高地坐落在那里，四面八方的小山都来朝拜它，四面八方的游客也都来欣赏它；它静静地观看着，热心接待周围的小山，也热情欢迎八方的游客；横批的意思是：美轮美奂，这是此山的魅力。
戏楼联云：
看生旦净丑演绎人间故事
听丝竹唱白抚慰百姓感情
横批：
观听咸宜
中国戏曲，历史悠久，种类繁多，流派纷呈。延长县境内的戏曲多以秦腔和眉户为主。秦腔是陕西的地方戏，曲调粗犷豪放，荡气回肠，令观众精神振奋。眉户，也叫迷糊，据说是起源于陕西眉县和户县的地方戏，曲调委婉动听，富有变化，令观众着迷销魂。观众对于戏曲的欣赏，也有两个层次，即外行看戏，内行听曲。所以，这副对联就是从观众角度说的，即喜欢看戏者看戏，喜欢听曲者听曲。横批的意思是：或者看戏，或者听曲，就由你自己决定吧！
中国传媒大学蒲震元教授说：“两联一记，均已拜读。故乡山水，学者情怀，融合为一。笔墨精彩，余韵悠然，发人深思。仰观俯察，开合自然，深为感佩。”扬州大学文学院黄强教授也说：“名山胜景，题无剩义，文章联语，字字精心。佩服佩服！”看到两位著名古典文学专家的鼓励和评价，我才敢将两副对联和一篇记文，提交给石阁山民间文化协会。
作为名山，就要有文化底蕴。我国是一个多山的国家，山地面积占国土面积的三分之一，大小高低也有数万座山吧！至于名山，古籍《山海经》记载有5370座，当代《天下名山词典》收入843座，国务院正式公布的有112座。其中五台山是佛教文化的圣山，青城山是道教文化的圣山，黄山是审美文化的圣山，井冈山和宝塔山是革命红色文化的圣山，而五岳之首的泰山则是中国传统文化的圣山。由此看来，文化才是一座名山的真正软实力和名片。
当然，名山也是有层级的，即有国家级名山，有省级名山，也有市县级名山。石阁山就是一座市县级的名山。名山的文化构成，除了物质层面的文化之外，还有精神层面的文化。名山文化主要是人类活动的产物，是历史不断积累而形成的。其中，历史名人的活动尤其值得重视。譬如自孔子登临泰山之后，历代文人墨客就接踵而至，形成了一道非常亮丽的文化风景线。因此，石阁山的文化也是历史不断积累而形成的，我在《石阁山记》中指出的神山、圣山和宝山，就是它的文化底蕴。当然，还有历代文人活动的产物，诸如诗歌、文章和碑记等。近年来，谢石组织的《延长在线》文友采风团、白西安组织的画家采风团和谢石等人主编的《石阁山文化》交流平台，还有古绘景多次引领摄影家、书画家和媒体记者等，都先后聚集到石阁山开展文化艺术活动，创作出一大批石阁山题材的诗歌、散文、传说、故事、书法、绘画和摄影等作品，极大地丰富了当代石阁山文化建设的内容。
我爱家乡的石阁山，我也热切期望石阁山成为真正的名山！
作为名山，就要有一个人们公认的名称。从明清以来，此山有三个名称，即石阁山、狗头山和高山。这是人们从不同角度观看此山时所形成的，即北面的人看此山如狗头，就称为狗头山；南面的人看此山似阁楼，就称为石阁山；山脚下的人看此山，见其高耸云天，就称为高山。这大概是形成一山多名的主要缘由。但是，一山多名容易造成混乱，对于地图标识、书面记载和旅游开发等，都极为不利。古人说，名不正则言不顺。我赞同古青峰的看法，目前亟须正名，即从其中选用一个名称，作为统一的称谓。我认为，高山之名，太普通，没有特点；狗头山之名，重名多，缺乏个性。只有石阁山之名，不重复，有特点，符合此山主体形象，而且高雅气派。所以，从今之后，此山就正式称为石阁山。
作为名山，就要有美丽的自然风景和独特的人文景观。从清朝嘉庆年间寺儿村古维成的诗歌看，明清以来此山已经形成了“石阁八景”之说。具体包括：磴级连云，魁楼挂月，井明金镜，塔高摘星，烟绕千佛，霞照五龙，蟒岭飞鸟，狼神归鸿。2020年秋，我撰写的《石阁山记》一文，在此基础上，结合此山当前情状，又提出了“石阁十四景”之说。具体包括：三龙会首，金狗卧石，翠柏神韵，老井甘露，禅院梵钟，宝塔凌云，魁楼摘星，云海衔日，古寨遗风，绝壁天梯，银蛇绕山，黄河入壶，万山来朝，楼阁远影，合称十四景。这是千百年来石阁山自然和人文景观历史发展的结果。
作为名山，就要恢复和重建原有的建筑群落。据说清末民初，石阁山有寺庙、道观和戏台等建筑20多座，至今却荡然无存。2020年秋，在延长县政府相关部门的支持下，经过石阁山民间文化协会和古青峰、赵建民（谢石）、白全安、白延平等贤达人士的共同努力，经过能工巧匠和众多民工的辛勤劳作，终于完成了北曹寺庙宇和戏楼的恢复重建工程。在即将竣工之际，王小东先生联系我，请我为石阁山寺庙和戏楼撰写对联。我认为，这是家乡父老对我的信任，因而感到非常荣幸，所以就很高兴地答应了。对联源自诗歌，又高于诗歌，是诗中之诗，因而是很难写的。我小心谨慎，字斟句酌，几易其稿，还征求专家意见，才完成了任务。
庙宇联云：
趺坐翠柏石阁万山拱拜于膝下
静观黄河神州众生萦绕在心头
横批：
佛光普照
这副对联有两层意思：第一层，从佛像的角度看，佛坐在石阁山的寺庙里，四面八方的人们都来朝拜他；佛静静地观看着，也关心和护佑着神州大地的一切众生；横批的意思是：大慈大悲，这是菩萨的恩德。第二层，从石阁山的角度看，它高高地坐落在那里，四面八方的小山都来朝拜它，四面八方的游客也都来欣赏它；它静静地观看着，热心接待周围的小山，也热情欢迎八方的游客；横批的意思是：美轮美奂，这是此山的魅力。
戏楼联云：
看生旦净丑演绎人间故事
听丝竹唱白抚慰百姓感情
横批：
观听咸宜
中国戏曲，历史悠久，种类繁多，流派纷呈。延长县境内的戏曲多以秦腔和眉户为主。秦腔是陕西的地方戏，曲调粗犷豪放，荡气回肠，令观众精神振奋。眉户，也叫迷糊，据说是起源于陕西眉县和户县的地方戏，曲调委婉动听，富有变化，令观众着迷销魂。观众对于戏曲的欣赏，也有两个层次，即外行看戏，内行听曲。所以，这副对联就是从观众角度说的，即喜欢看戏者看戏，喜欢听曲者听曲。横批的意思是：或者看戏，或者听曲，就由你自己决定吧！
中国传媒大学蒲震元教授说：“两联一记，均已拜读。故乡山水，学者情怀，融合为一。笔墨精彩，余韵悠然，发人深思。仰观俯察，开合自然，深为感佩。”扬州大学文学院黄强教授也说：“名山胜景，题无剩义，文章联语，字字精心。佩服佩服！”看到两位著名古典文学专家的鼓励和评价，我才敢将两副对联和一篇记文，提交给石阁山民间文化协会。
作为名山，就要有文化底蕴。我国是一个多山的国家，山地面积占国土面积的三分之一，大小高低也有数万座山吧！至于名山，古籍《山海经》记载有5370座，当代《天下名山词典》收入843座，国务院正式公布的有112座。其中五台山是佛教文化的圣山，青城山是道教文化的圣山，黄山是审美文化的圣山，井冈山和宝塔山是革命红色文化的圣山，而五岳之首的泰山则是中国传统文化的圣山。由此看来，文化才是一座名山的真正软实力和名片。
当然，名山也是有层级的，即有国家级名山，有省级名山，也有市县级名山。石阁山就是一座市县级的名山。名山的文化构成，除了物质层面的文化之外，还有精神层面的文化。名山文化主要是人类活动的产物，是历史不断积累而形成的。其中，历史名人的活动尤其值得重视。譬如自孔子登临泰山之后，历代文人墨客就接踵而至，形成了一道非常亮丽的文化风景线。因此，石阁山的文化也是历史不断积累而形成的，我在《石阁山记》中指出的神山、圣山和宝山，就是它的文化底蕴。当然，还有历代文人活动的产物，诸如诗歌、文章和碑记等。近年来，谢石组织的《延长在线》文友采风团、白西安组织的画家采风团和谢石等人主编的《石阁山文化》交流平台，还有古绘景多次引领摄影家、书画家和媒体记者等，都先后聚集到石阁山开展文化艺术活动，创作出一大批石阁山题材的诗歌、散文、传说、故事、书法、绘画和摄影等作品，极大地丰富了当代石阁山文化建设的内容。
我爱家乡的石阁山，我也热切期望石阁山成为真正的名山！