发布日期:2022年08月28日
中国共产党百年在人类文明史上的地位
任晓伟
现在，世人惊叹中国理论创新、实践创新、制度创新步伐之快，惊叹中国社会面貌变化之大，要看到在这些发展变化背后是我们党永不自满、永不懈怠的品格，是我们党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。中国共产党百年历史充分表明，中国共产党既是在民族国家范围内为人类文明进步和世界大同不懈奋斗的马克思主义政党，其本身又是推动人类文明不断发展的强大动力。
中国共产党的百年是人类文明史上极其壮丽、极其精彩、极其富有成就的一段不平凡历史。习近平总书记在阐述中国共产党百年历史的重大意义时指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！”习近平总书记这里所说的“卓越贡献”具有深刻的科学内容，表明在百年的奋进和斗争中，中国共产党领导中国人民既推动了中华民族伟大复兴的进程，又推动了人类文明发展的进程；既取得了彪炳史册的中国特色社会主义伟大成就，又创造出人类文明发展的新形态、新方式，并在强大自我革命能力的基础上把自己建设成为推动人类文明发展的不竭动力源泉，使人类的生存文明和发展文明呈现出新景象，出现了新飞跃。
一、在百年奋斗中，中国共产党把世界上人口最多的国家重新带入人类文明发展的正轨，厚筑了人类文明发展的中华民族基础
孕育了中国共产党的中华民族拥有世界上最灿烂的文明和最厚重的文化。在5000多年的历史发展中，中华民族以自己的勤劳和智慧使人类农业文明达到了巅峰，不仅呈现出它在农业文明阶段的最高历史成就，而且在广度和深度上推动并长期引领人类文明的发展，在多个方面为人类文明的发展作出了杰出贡献。
近代以来，在人类社会从农业文明向近代工业文明转型发展的过程中，由于帝国主义的侵略及其与中国封建主义的勾结所形成的政治压迫、经济剥夺和文化侵蚀，使中国这样一个曾经长期占据过人类文明中心、拥有世界上最多人口的国家被迫依附于世界资本主义体系，陷入长期的贫困和落后，丧失了发展的自由性和自主性，成为西方资本增值和资本价值实现的空间。与欧洲资产阶级推动资本主义兴起时所具有的革命意义不同，帝国主义列强侵入中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。半殖民地半封建社会的形成，意味着中国脱离了人类文明从农业社会向工业社会的正常轨道，成为人类工业文明进程中的边缘化国家。
1945年，毛泽东在党的七大上阐述创建中国共产党的历史意义时说：“一九二一年产生了中国共产党，中国就改变了方向，五千年的中国历史就改变了方向。我们共产党是中国历史上的任何其他政党都比不上的，它最有觉悟，最有预见，能够看清前途。”中国共产党诞生后，在领导人民百年奋进中，源源不断地把自身的思想先进性和历史进步性转化为推动民族解放的强大力量，领导人民经过艰苦卓绝的伟大斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，把一个半殖民地半封建的旧中国发展成为一个新民主主义的新中国，并推动中国快速实现了从新民主主义向社会主义的制度转型，奠定了当代中国一切进步和发展的基石，在新的制度基础上使中华民族重新步入人类文明发展的正轨。
新中国成立后，中国共产党领导中华民族以巨大发展成就不断推动人类社会的文明化，也不断厚筑着人类文明的中华民族基础。这集中表现在4个基本方面：一是中华民族从被压迫、被剥削、被抑制中解放出来本身就是对人类文明的巨大贡献，中华民族的解放和自由是近代以来人类文明发展中最大的成果。二是在为民族解放和独立斗争的过程中，中华民族与世界上先进力量积极合作，成功抵御了法西斯主义对人类的破坏，使人类文明得以延续。三是中华民族的解放道路对与中国国情类似的国家给予了强大的发展道路借鉴和精神鼓舞。在中国革命胜利的影响和感召下，世界上一大批殖民地半殖民地国家获得了民族的独立和解放，极大地增强了人类文明发展中的正义力量与和平力量，并推动了人类文明的多样化发展。四是新中国成立后，在中国特色社会主义发展道路上中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，并迎来了从富起来到强起来的新的伟大飞跃。
二、在百年探索中，中国共产党开辟出一条全新的社会主义现代化道路，使人类的现代化具有了新的成功方案
人类进入16世纪后，在西方思想革命、科技革命、工业革命和政治革命所形成的强大力量推动下，西方国家开始率先以工业化的发展面貌崛起，成长为工业化的民族并上升成为世界的支配性力量。西方走上了一条资本主义工业化道路，推动人类社会生产力获得巨大发展，但也导致了在资本主义生产方式基础上无法克服的内在矛盾：一方面，西方国家在国内资本积累基础上形成了财富和贫困的严重两极对立；另一方面，由于资本主义生产方式的世界扩张制造了巨大的人类灾难，导致出现了两次世界大战，同时人类面对的经济危机、生态危机、政治危机、全球治理危机越来越严重，拷问着人类生存文明的底线。
作为资本主义的替代者和超越者，社会主义从出现的一开始就必然承担着探索人类社会全新的现代化道路的新使命。十月革命后，列宁针对落后国家建设社会主义的历史任务问题指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”这是落后国家在现代化进程中实现发展的一个新的大思路。中国共产党在百年的探索中，基于人类文明发展的大视角，坚持把实现国家的工业化作为自己的历史使命。革命时期毛泽东就指出：“民主革命的中心目的就是从侵略者、地主、买办手下解放农民，建立近代工业社会。”“现在的农村是暂时的根据地，不是也不能是整个中国民主社会的主要基础。由农业基础到工业基础，正是我们革命的任务。”新中国成立后，中国共产党在新的政治基础和制度基础上把国家现代化作为领导人民奋斗的中心任务。
中国共产党在对中国现代化的百年探索中取得了重大历史成就：经济上，中国快速成长为一个新型的工业化国家，从“一穷二白”成长为世界第二大经济体；政治上，中国共产党领导的人民当家作主的制度体系不断完善，人民真实的民主、自由权利得到充分保障；社会上，形成了发展与共同富裕的有机统一和良性互动，从根本上消除了中华民族历史上的绝对贫困，实现了全面小康的社会发展目标；文化上，广大人民群众的文化权利不断扩大，文化创造力得到充分调动，进入了文化大繁荣大发展的新时期，人们的精神境界和价值涵养与经济社会呈现正比例发展，以中国特有的文化生产方式破解了困扰人类的经济与道德、现代化与伦理的发展困境；生态上，把生态建设贯穿于中国特色社会主义的始终，使人与自然不断实现和谐共生，现代化进程中的生态价值尺度有效彰显，也使中华民族永续发展和保护人类绿色家园的能力得到极大增强。经过百年探索，中国共产党在社会主义制度基础上开辟出一条与资本主义工业化完全不同的全新的现代化道路。正是由于这一道路的形成和在这一道路基础上取得现代化的重大历史成就，中国共产党在中国特色社会主义进入新时代后敢于向世界明确宣示，中国“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。在中国成就、中国经验和中国道路的强烈吸引和示范下，广大发展中国家对中国投以羡慕的眼光，纷纷表示要向中国学习治国理政经验。中国特色社会主义正成为二十一世纪科学社会主义发展的旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱，我们党有责任、有信心、有能力为科学社会主义新发展作出更大历史贡献。
三、在百年追求中，中国共产党基于中国特色社会主义伟大成就，创造出人类文明发展的新型样态
“周虽旧邦，其命维新。”中国共产党在马克思主义的思想理论基础上，把中华民族这一历史创新和实践创造精神不断发展到以推动构建人类文明新型样态为追求的新的时代高度。
中国共产党在自己的百年历史上一直坚持爱国主义和国际主义的统一，即便是在处境艰难、发展弱小的时候，都始终怀着为人类作出更多贡献的情怀，不懈地为世界的和平和正义而斗争。还在革命阶段中的延安时期，党领导的陕甘宁边区对世界上进步的人们已经产生了强烈的吸引力，一大批进步的国际友人纷纷奔赴延安，在中国的民族解放斗争中从事着推动人类解放和赓续人类文明的伟大工作，彰显了中国共产党作为爱国主义和国际主义统一论者的人类情怀。新中国成立后，中国共产党更是在新的条件下把为人类作出更大贡献作为自己的执政目标。新中国成立不久，毛泽东就明确地说：“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”改革开放后，邓小平多次强调了要为人类作出更大贡献的问题，指出：“中国应对人类有较大的贡献。在古代我们做得不错，对人类有突出的贡献。但自一八四○年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地，我们落后了近一百五十年，这一段对人类的贡献较小。”中国特色社会主义进入新时代后，习近平总书记进一步升华了中国共产党对人类作出更多贡献的一贯主张，把为世界谋和平与发展或者说为世界谋大同作为中国共产党的初心和使命的重要内容和有机组成部分，提出了人类命运共同体的战略倡议和方案主张。以持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界发展愿景为主要内容的人类命运共同体主张和方案的提出，在科学回答了人类往哪里去这一时代之问的过程中进一步提升了中国共产党历史活动所具有的人类史意义。
南斯拉夫社会主义联邦共和国主席团前主席拉伊夫·迪兹达雷维奇在评价中国的发展时说：“我们所处的时代，我们所走的道路，我们所寻求的社会主义重生或者复兴，都要求我们打破观念和思维的禁锢，不断革新，并且具有求索真理的勇气。中国在此方面作出了表率。在我看来，通过改革从根本上改变人们的观念和思维，对中国发展奇迹有着举足轻重的意义。中国给世界树立了榜样，以自身的努力和对国际关系的影响力，为现在以及将来的社会主义新问题提供了参考答案。”
四、在百年锤炼中，中国共产党以强大的自我革命能力，把自身建设成为推动人类文明发展的不竭动力源泉
中国共产党在百年的历史中能够对人类文明作出重大的创造性贡献，从而能够塑造这一百年在人类文明史上的显著地位，源于对自身性质和初心、使命的坚守以及在这种坚守中锤炼出来的以自我革命推动党领导人民群众进行社会革命的能力。
现在，世人惊叹中国理论创新、实践创新、制度创新步伐之快，惊叹中国社会面貌变化之大，要看到在这些发展变化的背后是我们党永不自满、永不懈怠的品格，是我们党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。中国共产党百年历史充分表明，中国共产党既是在民族国家范围内为人类文明进步和世界大同不懈奋斗的马克思主义政党，其本身又是推动人类文明不断发展的强大动力。
从历史唯物主义的理论视野来看，“无产阶级和其他阶级的区别就在于，它不拘泥于历史的个别事件，并不单纯是受它们所驱使的，而是自己就构成了推动力量的本质，对社会发展过程中的核心起决定性的影响”。中国共产党能够成为推动人类文明发展的动力，能够彰显出以推动人类解放和人类文明重塑为核心目标的强烈的使命型政党的成长逻辑和价值逻辑，正是源于中国共产党在历史唯物主义基础上形成的以明确阶级意识和人类意识为目标的、强大的、自我革命的能力，即长期在政治上、思想上、组织上、作风和制度上实现革命性锻造，把革命党和执政党融为一体的能力。这种能力首先是在马克思主义的科学指导下形成的。马克思主义是以人类解放和实现共产主义为最高追求的理论学说，这客观上决定了马克思主义政党在立足国家民族利益的同时，又能形成超越国家民族利益、推动实现人类共同利益的宽广眼界和科学思维。无产阶级政党在“任何时候都不应失掉作为斗争着的无产阶级的指路明灯的意义”。马克思主义的科学指导推动着中国共产党不断在世界历史的层面展现出无产阶级的“变成为意识的对阶级历史地位的感觉”所形成的阶级意识，以及根据这一意识来改造世界和推动人类新文明的构建。其次，这种能力是在中华文明的深刻涵养中形成的。在中华民族5000多年文明的历史发展中，形成了以天下安危为中心的人类哲学思维和责任伦理精神以及由此所决定的中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神，并在中国共产党百年历史上不断于新的认识和实践高度上被呈现出来。
（作者系陕西师范大学副校长、教授、博士生导师）
现在，世人惊叹中国理论创新、实践创新、制度创新步伐之快，惊叹中国社会面貌变化之大，要看到在这些发展变化背后是我们党永不自满、永不懈怠的品格，是我们党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。中国共产党百年历史充分表明，中国共产党既是在民族国家范围内为人类文明进步和世界大同不懈奋斗的马克思主义政党，其本身又是推动人类文明不断发展的强大动力。
中国共产党的百年是人类文明史上极其壮丽、极其精彩、极其富有成就的一段不平凡历史。习近平总书记在阐述中国共产党百年历史的重大意义时指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！”习近平总书记这里所说的“卓越贡献”具有深刻的科学内容，表明在百年的奋进和斗争中，中国共产党领导中国人民既推动了中华民族伟大复兴的进程，又推动了人类文明发展的进程；既取得了彪炳史册的中国特色社会主义伟大成就，又创造出人类文明发展的新形态、新方式，并在强大自我革命能力的基础上把自己建设成为推动人类文明发展的不竭动力源泉，使人类的生存文明和发展文明呈现出新景象，出现了新飞跃。
一、在百年奋斗中，中国共产党把世界上人口最多的国家重新带入人类文明发展的正轨，厚筑了人类文明发展的中华民族基础
孕育了中国共产党的中华民族拥有世界上最灿烂的文明和最厚重的文化。在5000多年的历史发展中，中华民族以自己的勤劳和智慧使人类农业文明达到了巅峰，不仅呈现出它在农业文明阶段的最高历史成就，而且在广度和深度上推动并长期引领人类文明的发展，在多个方面为人类文明的发展作出了杰出贡献。
近代以来，在人类社会从农业文明向近代工业文明转型发展的过程中，由于帝国主义的侵略及其与中国封建主义的勾结所形成的政治压迫、经济剥夺和文化侵蚀，使中国这样一个曾经长期占据过人类文明中心、拥有世界上最多人口的国家被迫依附于世界资本主义体系，陷入长期的贫困和落后，丧失了发展的自由性和自主性，成为西方资本增值和资本价值实现的空间。与欧洲资产阶级推动资本主义兴起时所具有的革命意义不同，帝国主义列强侵入中国的目的，绝不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。半殖民地半封建社会的形成，意味着中国脱离了人类文明从农业社会向工业社会的正常轨道，成为人类工业文明进程中的边缘化国家。
1945年，毛泽东在党的七大上阐述创建中国共产党的历史意义时说：“一九二一年产生了中国共产党，中国就改变了方向，五千年的中国历史就改变了方向。我们共产党是中国历史上的任何其他政党都比不上的，它最有觉悟，最有预见，能够看清前途。”中国共产党诞生后，在领导人民百年奋进中，源源不断地把自身的思想先进性和历史进步性转化为推动民族解放的强大力量，领导人民经过艰苦卓绝的伟大斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，把一个半殖民地半封建的旧中国发展成为一个新民主主义的新中国，并推动中国快速实现了从新民主主义向社会主义的制度转型，奠定了当代中国一切进步和发展的基石，在新的制度基础上使中华民族重新步入人类文明发展的正轨。
新中国成立后，中国共产党领导中华民族以巨大发展成就不断推动人类社会的文明化，也不断厚筑着人类文明的中华民族基础。这集中表现在4个基本方面：一是中华民族从被压迫、被剥削、被抑制中解放出来本身就是对人类文明的巨大贡献，中华民族的解放和自由是近代以来人类文明发展中最大的成果。二是在为民族解放和独立斗争的过程中，中华民族与世界上先进力量积极合作，成功抵御了法西斯主义对人类的破坏，使人类文明得以延续。三是中华民族的解放道路对与中国国情类似的国家给予了强大的发展道路借鉴和精神鼓舞。在中国革命胜利的影响和感召下，世界上一大批殖民地半殖民地国家获得了民族的独立和解放，极大地增强了人类文明发展中的正义力量与和平力量，并推动了人类文明的多样化发展。四是新中国成立后，在中国特色社会主义发展道路上中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，并迎来了从富起来到强起来的新的伟大飞跃。
二、在百年探索中，中国共产党开辟出一条全新的社会主义现代化道路，使人类的现代化具有了新的成功方案
人类进入16世纪后，在西方思想革命、科技革命、工业革命和政治革命所形成的强大力量推动下，西方国家开始率先以工业化的发展面貌崛起，成长为工业化的民族并上升成为世界的支配性力量。西方走上了一条资本主义工业化道路，推动人类社会生产力获得巨大发展，但也导致了在资本主义生产方式基础上无法克服的内在矛盾：一方面，西方国家在国内资本积累基础上形成了财富和贫困的严重两极对立；另一方面，由于资本主义生产方式的世界扩张制造了巨大的人类灾难，导致出现了两次世界大战，同时人类面对的经济危机、生态危机、政治危机、全球治理危机越来越严重，拷问着人类生存文明的底线。
作为资本主义的替代者和超越者，社会主义从出现的一开始就必然承担着探索人类社会全新的现代化道路的新使命。十月革命后，列宁针对落后国家建设社会主义的历史任务问题指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”这是落后国家在现代化进程中实现发展的一个新的大思路。中国共产党在百年的探索中，基于人类文明发展的大视角，坚持把实现国家的工业化作为自己的历史使命。革命时期毛泽东就指出：“民主革命的中心目的就是从侵略者、地主、买办手下解放农民，建立近代工业社会。”“现在的农村是暂时的根据地，不是也不能是整个中国民主社会的主要基础。由农业基础到工业基础，正是我们革命的任务。”新中国成立后，中国共产党在新的政治基础和制度基础上把国家现代化作为领导人民奋斗的中心任务。
中国共产党在对中国现代化的百年探索中取得了重大历史成就：经济上，中国快速成长为一个新型的工业化国家，从“一穷二白”成长为世界第二大经济体；政治上，中国共产党领导的人民当家作主的制度体系不断完善，人民真实的民主、自由权利得到充分保障；社会上，形成了发展与共同富裕的有机统一和良性互动，从根本上消除了中华民族历史上的绝对贫困，实现了全面小康的社会发展目标；文化上，广大人民群众的文化权利不断扩大，文化创造力得到充分调动，进入了文化大繁荣大发展的新时期，人们的精神境界和价值涵养与经济社会呈现正比例发展，以中国特有的文化生产方式破解了困扰人类的经济与道德、现代化与伦理的发展困境；生态上，把生态建设贯穿于中国特色社会主义的始终，使人与自然不断实现和谐共生，现代化进程中的生态价值尺度有效彰显，也使中华民族永续发展和保护人类绿色家园的能力得到极大增强。经过百年探索，中国共产党在社会主义制度基础上开辟出一条与资本主义工业化完全不同的全新的现代化道路。正是由于这一道路的形成和在这一道路基础上取得现代化的重大历史成就，中国共产党在中国特色社会主义进入新时代后敢于向世界明确宣示，中国“拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。在中国成就、中国经验和中国道路的强烈吸引和示范下，广大发展中国家对中国投以羡慕的眼光，纷纷表示要向中国学习治国理政经验。中国特色社会主义正成为二十一世纪科学社会主义发展的旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱，我们党有责任、有信心、有能力为科学社会主义新发展作出更大历史贡献。
三、在百年追求中，中国共产党基于中国特色社会主义伟大成就，创造出人类文明发展的新型样态
“周虽旧邦，其命维新。”中国共产党在马克思主义的思想理论基础上，把中华民族这一历史创新和实践创造精神不断发展到以推动构建人类文明新型样态为追求的新的时代高度。
中国共产党在自己的百年历史上一直坚持爱国主义和国际主义的统一，即便是在处境艰难、发展弱小的时候，都始终怀着为人类作出更多贡献的情怀，不懈地为世界的和平和正义而斗争。还在革命阶段中的延安时期，党领导的陕甘宁边区对世界上进步的人们已经产生了强烈的吸引力，一大批进步的国际友人纷纷奔赴延安，在中国的民族解放斗争中从事着推动人类解放和赓续人类文明的伟大工作，彰显了中国共产党作为爱国主义和国际主义统一论者的人类情怀。新中国成立后，中国共产党更是在新的条件下把为人类作出更大贡献作为自己的执政目标。新中国成立不久，毛泽东就明确地说：“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”改革开放后，邓小平多次强调了要为人类作出更大贡献的问题，指出：“中国应对人类有较大的贡献。在古代我们做得不错，对人类有突出的贡献。但自一八四○年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地，我们落后了近一百五十年，这一段对人类的贡献较小。”中国特色社会主义进入新时代后，习近平总书记进一步升华了中国共产党对人类作出更多贡献的一贯主张，把为世界谋和平与发展或者说为世界谋大同作为中国共产党的初心和使命的重要内容和有机组成部分，提出了人类命运共同体的战略倡议和方案主张。以持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界发展愿景为主要内容的人类命运共同体主张和方案的提出，在科学回答了人类往哪里去这一时代之问的过程中进一步提升了中国共产党历史活动所具有的人类史意义。
南斯拉夫社会主义联邦共和国主席团前主席拉伊夫·迪兹达雷维奇在评价中国的发展时说：“我们所处的时代，我们所走的道路，我们所寻求的社会主义重生或者复兴，都要求我们打破观念和思维的禁锢，不断革新，并且具有求索真理的勇气。中国在此方面作出了表率。在我看来，通过改革从根本上改变人们的观念和思维，对中国发展奇迹有着举足轻重的意义。中国给世界树立了榜样，以自身的努力和对国际关系的影响力，为现在以及将来的社会主义新问题提供了参考答案。”
四、在百年锤炼中，中国共产党以强大的自我革命能力，把自身建设成为推动人类文明发展的不竭动力源泉
中国共产党在百年的历史中能够对人类文明作出重大的创造性贡献，从而能够塑造这一百年在人类文明史上的显著地位，源于对自身性质和初心、使命的坚守以及在这种坚守中锤炼出来的以自我革命推动党领导人民群众进行社会革命的能力。
现在，世人惊叹中国理论创新、实践创新、制度创新步伐之快，惊叹中国社会面貌变化之大，要看到在这些发展变化的背后是我们党永不自满、永不懈怠的品格，是我们党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。中国共产党百年历史充分表明，中国共产党既是在民族国家范围内为人类文明进步和世界大同不懈奋斗的马克思主义政党，其本身又是推动人类文明不断发展的强大动力。
从历史唯物主义的理论视野来看，“无产阶级和其他阶级的区别就在于，它不拘泥于历史的个别事件，并不单纯是受它们所驱使的，而是自己就构成了推动力量的本质，对社会发展过程中的核心起决定性的影响”。中国共产党能够成为推动人类文明发展的动力，能够彰显出以推动人类解放和人类文明重塑为核心目标的强烈的使命型政党的成长逻辑和价值逻辑，正是源于中国共产党在历史唯物主义基础上形成的以明确阶级意识和人类意识为目标的、强大的、自我革命的能力，即长期在政治上、思想上、组织上、作风和制度上实现革命性锻造，把革命党和执政党融为一体的能力。这种能力首先是在马克思主义的科学指导下形成的。马克思主义是以人类解放和实现共产主义为最高追求的理论学说，这客观上决定了马克思主义政党在立足国家民族利益的同时，又能形成超越国家民族利益、推动实现人类共同利益的宽广眼界和科学思维。无产阶级政党在“任何时候都不应失掉作为斗争着的无产阶级的指路明灯的意义”。马克思主义的科学指导推动着中国共产党不断在世界历史的层面展现出无产阶级的“变成为意识的对阶级历史地位的感觉”所形成的阶级意识，以及根据这一意识来改造世界和推动人类新文明的构建。其次，这种能力是在中华文明的深刻涵养中形成的。在中华民族5000多年文明的历史发展中，形成了以天下安危为中心的人类哲学思维和责任伦理精神以及由此所决定的中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神，并在中国共产党百年历史上不断于新的认识和实践高度上被呈现出来。
（作者系陕西师范大学副校长、教授、博士生导师）