细究起来，好像没人说过度春、度秋、度冬的，唯独对夏天，人们用一个度字。度，禅学上有度人之意，意为修炼、修行、度过一切苦痛方得大乐。
　　确实是，夏天真难熬。天气炎热，雨水又多，潮气极大，人就易疲倦，无食欲。比如我，一进入夏，饭吃不好，又不能吃冷饮，瓜果也不能多吃，真是精神、身体的双重折磨！于是，一过完夏，进入秋，我就有离苦得乐之感。不禁感慨古人用字用词之精妙准确。
　　大作家冯骥才先生写过一篇《苦夏》，他说：“我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人身的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌的玻璃上的美妙无比的感觉。”瞧，冯先生反而从苦夏中得了乐趣。
　　读了先生的文字，我甚感羞愧。原来，时光老人安排酷夏是来历练人间、修养人心的啊！我们当以恬适的态度接纳它，自觉用夏度心、度性。释怀之后，我竟然发现了夏天是如此可爱美好。所谓苦夏，还真是心在作祟。
　　夏天的花是香艳至极的，白就白到极致，红就红到极致，紫就紫到极致。撇开其他花不说，荷花当属夏天独有的花，越热越怒放。因荷花出于淤泥而一身高洁，自古以来备受赞扬，也一向被视为仙家之花，往往让人生出无限尊崇、神秘之感。盛开在凡间的荷花仿若也带了仙气，袅袅娜娜、亭亭玉立，文人雅客爱之，乡野村夫喜之。面对荷花，一种自然而发的静、净之情油然而生。
　　夏天的蝉不知疲倦，它用高亢嘹亮的嗓音，唱出对夏天的热爱。在我沉醉于它的吟唱时，一些调皮的孩子正捕捉着它。他们捉了蝉直接烧了吃，说是极美味的！用一种生命去度另一种生命，或换来另一种生命的欢快，是否有些残忍？夏不语，也许是无解的，也许真正的度是不用解释的！
　　夏天的河流是欢快的。它情绪饱满激扬，一路欢唱着。人们在河边洗衣、洗手、洗脚、吹牛、扯闲话、唱歌、唱戏，一开始的时候，歌声或戏声是羞涩的、低沉的，唱着唱着就高昂了，就忘乎所以了。于是，闲聊的人也不闲聊了，跟着哼哼起来。歌声与水声交织在一起，让夏天的夜晚更热烈了。人们唱着笑着，待到半夜才趿拉着鞋向家走去。而现在居于城市的我们，空调不分昼夜连轴转，冰镇的西瓜、啤酒、冷饮是我们度夏的标配，夜市摊上烤串伴着笑声成了现代夏天的写照。不同的时代，夏天就用不同的方式度人。
　　细想想，无论何时何地以何种方式度夏，适合人们生活就好。夏接纳着我们，我们也用最合适的方式接纳着它。彼此互度，亦为大诚！