《论语》当中有这么一句话：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏告诉我们如何事君，事父母，如何与朋友相处之甚好，告诉我们为人的基础。为人，是子曰：“里人为美，泽不处人，焉得矣。”是子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”是子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”这些都是我们对为人美好的向往。
　　古有杜甫面颜枯槁，失声痛哭“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”诗圣尺笔心波，描幕人间疾苦，祈愿“大庇天下寒士俱欢颜”杜甫枯槁的躯体发出耀眼的光芒，时至今日这光芒仍在一定程度上支撑着人类精神。而今我们仔细想想那些为先成人先成大业的人，他们是真正成大业了吗？他们放弃了人伦道德底线，放弃了为人的根本，人民不会为其称颂，历史更不会为其正名，他们只是哗众取宠罢了。我们做人就应当做堂堂正正的人，即便未成大业，也不算背离了为人的道路。如果世间少了像杜甫等一众火炬，尽是罔顾为人，不计手段的“大业者”们，太阳也会为之黯淡。成人之大业，为人类精神驱散黑暗，竖起丰碑，挺起脊梁，这才是真正的大业。为人类正确的道路，开拓疆域，促使人类走向完善。
　　华西有这样一位医生，她每天骑着破旧的自行车，起早贪黑的往返于家和医院之间，即便是在半夜，只要听到有人敲门叫乐医生，她就条件反射地立马从床上爬起来，一手拿着手电筒，一手拄着拐杖，以最快的速度奔赴病人家中，只是因为她说过，她要成为行善之人，只是因为她答应过家乡的人要成为他们的乐医生。她平凡，但她举起的是为人的火炬，而我们人类也正是用这些不起眼的星星之火汇聚而来，所燃起的永恒的光明。
　　所以诸君先为人，即便未成大业，也可以成为那一份火炬，那一份最耀眼的炽热。点点萤火，汇聚群星闪耀，虽长夜漫漫，但见希望。我们不为眼前的尘埃所困，我们不惑，我们不困，我们先为人，进步向前！
　　（指导老师 周燕敏）