同一世界，观察角度不同，你所看到的也不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就能为这句话作证。同一世界，年纪不同，阅历不同，所见也不同。
　　禅学讲“见山是山，见水是水”为初级阶段，而“见山不是山，见水不是水”就高一阶。见山是山的往往是少年人，他们眼中映着的似乎本就是山川大海。同一世界，思考方式不同，世界都会倾覆。神秀与慧能辩尘埃，他说：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能的说法不同，他说：“本来无一物，何处惹尘埃？”在各自的思考模式下，世界都不同。
　　《庖丁解牛》这则故事中庖丁将道家智慧融于其中，也印证了这个道理。文中叙说岁月变更的不只是年龄，还有庖丁对牛认知的一步步变化。凡事勿急于求成，要顺应自然，循序渐进，你或许能从中领悟些什么。庖丁又说“善刀而藏之”，我们也可理解为在纷扰的社会中，人们应该将自己的本性保护好，不随波逐流，守好本我。
　　道家讲求自然。庄子所说的道，像一条缓缓流淌的、绵长的河流，你仿佛看不到河的尽头也猜不透它的走向。它自身的存在就是顺应天道自然。古人办事讲求“天时，地利，人和”，其中的天时与天道不谋而合，或说“物竞天择”仍然是天在主宰。今天人们说的“三分天注定，七分靠打拼”也是一样的道理，你可以打拼七成，剩下的就顺其自然。
　　我认为庄子所说的“道”不是一种不作为不进取，不是鼓励大家不奋斗的毒鸡汤。它是一种对人类处境的超前智慧。从某种角度看，得“道”比得到更重要，道家学说告诉我们：你可以做宇宙的水手，但你仍得依着宇宙走。