史野草
　　时下，“工匠精神”举国称颂，这不是偶然，而是大国现代化、强国梦的呼唤，是百舸争流竞发、万家逐鹿称雄的时代风貌。
　　处在现代化的市场，人们的要求越来越高，他们需要真正有内涵、有情怀、有温度、好用、耐用的名牌产品。
　　如今，工业化、互联网取代了小作坊，但“工匠”的内涵和精神却永恒不变。我们依然坚信：能够在风雨中岿然不动的，或者风雨过后看到彩虹的，永远是那些忘我奋斗、坚守“工匠精神”的人。
　　一
　　我对“工匠精神”的兴趣，是无意中翻阅了一本日本的书《匠人精神》。说心里话，我对日本这个民族曾经的野蛮侵略并无好感，但对他们在战后一片废墟上坚韧不拔崛起的“工匠精神”还是挺佩服的。
　　《匠人精神》说的是日本一家很小的纯手工家具公司，名叫“秋山木工”。三十几个人，年销售额五千万人民币左右。这样说，这家公司可能并不起眼。但如果我告诉你，它的老板秋山利辉被称为国宝级匠人，它的客户群包括皇室、国会议事厅、高级酒店、私人订制等等。此外，几乎每天都有世界各地的人（其中不乏一些世界500强的高管们）慕名前去参观，你会不会惊讶？
　　老板秋山利辉，也是《匠人精神》这本书的作者。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知30条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：“工匠的人品比技术更重要。”
　　书中通过讲述自己从进入木工行业，不懈努力、无怨无悔，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法，旨在告诉人们：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，一个社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”非常必要。在今天全新的21世纪，更是需要“会好好做事”的一流人才。
　　作者秋山利辉深受东方文化陶冶，所以他的书直溯人伦本源，磨练心性，以孝育人，这与中华五千年文化精神传承的“师道”“孝道”如出一辙。
　　最触动我的是：学员八年学成，秋山先生从第九年开始，却将他们统统送走，让他们自己去闯荡。他甚至会将自己的有些学员送入竞争对手的企业。他并没有觉得自己花八年时间辛苦培养出来的员工，理应为自己创造价值，而是将他们全部输送到了社会。
　　对此，秋山利辉在首章中有自问，他说：“好不容易培养出来的人才，在八年后都让他们出去独立了，所以每逢新员工交替时，营业额就要下滑一大截，甚至还有一笔不小的负债。”然后，他又自答地写道：如果是一直待在我的手下，他们终究只能在秋山木工一展身手。而我的任务是培养能造福社会的匠人，他们必须为大家提供能使用几十年甚至几个世代的真正家具。秋山利辉不是有门第之见的人，他不讲究华山派不能和峨眉派交流，他希望大家能够更好地把木工手艺发扬光大，越做越好，代代传承下去。
　　读完全书，我也终于明白日本产品为何在174个国家免检，为何几十年来创造那么多的世界第一… …
　　二
　　说起“匠人精神”，不得不提当代中国正在大力弘扬“工匠精神”，推动“ 中国制造2025”战略，我们的公民正在传承属于中国的“工匠精神”。
　　其实，自古以来，“工匠精神”就是中国品质、中国精神之一。
　　回溯几千年的中华文明史，中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值。早在6000多年前，中国人就开始制作玉器。在秦代时制作各种器皿，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任。例如陕西博物馆现收藏的珍品《高奴禾石铜权》（石，读：dan，古代一种度量衡器）的铭文是：“三年，漆工熙，丞诎造，工隶臣牟，禾石，高奴。”用途为称量谷物，即说它是秦在西部崛起，统一度量衡，于秦昭王三年（公元前304年）由高奴（高奴县，延安古称）工匠漆地工师“熙”监造，丞“诎”主造，刑徒身份的工匠“牟”实际制造，是他们打造的衡器。
　　我国古代著名的几家官窑，如龙泉窑、景德镇瓷窑生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。
　　秦代李冰父子修筑的都江堰水利灌溉工程，跨越千年，是“工匠精神”最质朴最好的诠释。
　　正是有“精益求精”的精神，中国历朝历代才能不断生产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等；如一得阁墨汁、易水古砚、张小泉剪刀，出现了许许多多像鲁班、蔡伦一样的优秀工匠，让中国的发明创造、精湛工艺享誉天下。
　　当然，我们泱泱大国的“工匠精神”在后来很长一段时间是衰弱的。在市场经济利益的刺激下忽视了产品的品质和个性，有的甚至粗制滥造、假冒伪劣。
　　在2016年1月召开的化解钢铁煤炭过剩产能座谈会上，许多资深专家站起来质问道：我们的钢铁产能已经过剩，可为什么却生产不了圆珠笔的“ 圆珠”？还要从德国、日本进口。一个国家、一个民族在伟大复兴的历程中离不开制造业，尤其离不开高端的、先进的、精密的制造业。不管是日本还是德国，其制造业享誉全球的秘密就是精打细磨，背后是一整套对产品质量极为严厉苛刻的“工匠精神”。
　　我们正在重新寻找中国工匠的精神，似乎世界发达国家都曾有过这种类似的寻找。
　　在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注：“ M adeinGermany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激，让他们很没面子。他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“ M ade in Germa⁃ny”成为精品的标记。曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。
　　可以想到，他们从屈辱到荣耀，在“ 名牌”登上高座的每一个台阶，哪怕是一个小小的台阶，他们得付出多少心血和汗水啊！那往往是几百年几代人的前仆后继、锲而不舍的“工匠精神”。那些精美绝伦性能超群的精密机械，那些技艺炉火纯青的精品与产品，都是“工匠精神”的完美结晶。
　　三
　　从中国鲁班“工匠精神”的美好传说，到日本秋山利辉颇具传奇色彩的木工培养故事，我不禁想到作为一名普通小学教师，如何在平凡的岗位上，让“工匠精神”精益求精，成为自己的标识。
　　比如我所教的小学一年级，按照国家义务教育要求，小学和初中实施全面基础教育，使他们在德、智、体等方面得到发展，初步具有爱祖国、爱人民、爱学习、爱劳动、爱科学、爱社会主义的思想感情。这就要求我们注意培养他们遵守学校纪律和公共秩序、关心集体及诚实、勤俭、勇敢、文明礼貌、活泼向上等良好品德。同时，激励他们养成观察和想象能力及勤于动手和爱护花草树木、小动物等习惯。
　　所以，要多一点“工匠精神”的人文情怀，兢兢业业做事，把自己放在爱岗敬业的实践中。
　　有人说，“工匠精神”在政府层面就是“实干兴邦，空谈误国”的精神，脚踏实地，全心全意为人民服务。从老百姓的“小事”着手，谋划国家的“大发展”。“工匠精神”在企业层面是立足品质，坚守质量和标准的底线；是追求创新，谋划长远发展的动力；是服务社会，默默耕耘的恒心。“工匠精神”在个人层面蕴含着一种专业精神、敬业精神，同时也是儒家修行最高境界慎独的体现。
　　我很赞赏以上见识。我认为“工匠精神”最美的职业心境是摒弃浮躁、持之以恒。面对眼前物欲横流、灯红酒绿的诱惑，必须要培育工匠意识，树立“工匠精神”的人生观。
　　培育“工匠精神”重在弘扬精神，这绝不仅限于物质生产，还需要全社会各行各业培育和弘扬精益求精、一丝不苟、踏实坚守的品格，从而提供行政、企业、科研、教育各行业高品质产品和高水准服务。
　　现在看，有的老百姓对教育不满意，关键一点就在于我们的教师乏“工匠精神”。
　　培育“工匠精神”被写进国家大纲，是国家的行动，更是时代的呼唤。如果把教学服务当成一件艺术品，那么教师就是雕琢这件艺术品的工匠。只要我们挚爱教育事业，敬畏教育事业，潜心提升教学本领，就会有所收获，得到教学“精品”。
　　中国当代和未来，永远需要“工匠精神”。让我们用“工匠精神”构筑伟大瑰丽的中国梦，建设好伟大国家！