宝塔山巍峨矗立，延河水奔腾不息。中央广播电视总台《延安诗会》三季盛会，以诗词为桥，串联起红色历史、民俗风情和山河盛景，在黄土高原上奏响了一曲跨越时空的文化长歌。节目循着“数风流人物”“塞下风景异”“延安盛可游”的脉络，让观众在诗韵中触摸延安的精神内核，在竞逐中感受文化的生生不息。
　　诗词为媒，溯红色根脉
　　延安是革命的圣地，更是诗词的沃土。
　　杜甫途经此地，以“世乱遭飘荡，生还偶然遂”的喟叹，在《羌村三首》中定格乱世中的家国情深；贺敬之重返故地，用“对照过去，我认不出了你，母亲延安换新衣”的深情，吟唱圣地的时代变迁。
　　枣园的灯火、杨家岭的晨曦、黄河的怒涛，不仅见证了中国革命的乾坤扭转，更孕育出无数激荡人心的红色诗篇。《延安诗会》以诗词为钥，层层解锁革命历史的精神密码，让观众在字里行间重温那段热血沸腾的岁月。
　　“ 那是陕北的深秋，一支衣衫褴褛、精神昂扬的军队抵达吴起镇。他们坚持不入民宅，在场院里埋锅造饭。老百姓从门缝里张望，当得知这是从南方而来的红军，和咱老百姓是一条心时，热腾腾的米粥端出来了，厚厚的棉衣捧出来了。他们张开宽阔的胸怀，与历经围追堵截、爬雪山、过草地，徒步二万五千里的中央红军紧紧相拥。”演员侯京健的讲述，将现场引入首道赛题。
　　“ 山高路远坑深，大军纵横驰奔”——这正是彭德怀指挥“切尾巴”战役的磅礴写照。
　　“ 诗句不仅勾勒出陕北的地势，更昭示了红军‘绝不许敌人踏入根据地’的铁血决心。”康震教授的点评洞穿纸背，“毛泽东主席曾说，陕北是落脚点，更是出发点。这寥寥数语，连缀起长征最危难的时刻、走向胜利的转折与最终的抵达，每一字都凝结着先辈的胆魄与担当。”
　　彼时，刘志丹、谢子长、习仲勋等革命家正是凭着这样百折不回的信念，守护着中国革命的星火，而红军与百姓鱼水相依的温情，正是这星火得以燎原的根基。
　　延安孕育的诗篇，始终扎根大地、心系人民，因而具有穿越时空的震撼力。
　　1942年延安文艺座谈会，指明了“从群众中来，到群众中去”的创作方向。贺敬之、艾青、丁玲、光未然、冼星海等文艺工作者，于此汲取养分，绽放了全新的艺术生命。
　　贺敬之化用信天游的韵律，吟出“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”的绝唱；光未然立于壶口瀑布前，胸中波涛化为《黄河大合唱》的词句，与冼星海的旋律交融，迸发出“保卫黄河！保卫华北！”的时代怒吼。
　　这种“扎根人民、服务人民”的精神，在当代依然熠熠生辉。“很多诗歌的创作都源于生活，离不开人民的滋养。”作为延安志丹县的一名基层工作者，保安红星闪闪组合的刘梅分享着自己的感悟，“今年夏天，瓜农西瓜滞销，我们拍视频、编歌谣帮忙吆喝，‘咱家西瓜甜又甜，拍照不用开美颜’，最终5万多斤西瓜一售而空。”这种平凡小事，正是延安精神在新时代最生动的展现。
　　延安，不仅是中国的延安，更是世界的延安。
　　1936年6月，美国著名记者埃德加·斯诺怀着“拿一个外国人脑袋去冒一下险”的决心，一路西行来到陕北，成为第一个采访陕甘宁苏区的西方记者。
　　“ 中国共产党究竟是什么样的人？”“是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？”在四个月的采访中，他与毛泽东等共产党人深入交流，心中的疑问逐渐消散，对中国革命的希望愈发坚定。毛泽东亲笔抄赠的《七律·长征》，经他译介载入《红星照耀中国》，成为世界理解中国红军精神的窗口。
　　“‘红军不怕远征难，万水千山只等闲’，斯诺译作‘The Red Army，neverfearingthe challenging Long M arch’，特意加上‘ never’强化坚定意志；‘只等闲’译为‘looked lightly’，这样一个词很传神地表达了红军战士无所畏惧的革命乐观主义精神。”延安革命纪念馆党委书记、馆长刘妮的解读，让观众感受到文字背后的精神共鸣。
　　“《红星照耀中国》早已超越书本本身，它向世界宣告：中国共产党正如一颗红星，必将照亮中国。”康震如是说。
　　这份共鸣，深深触动着当代延安儿女。“ 诗词翻译的细节太动人了，先辈们用诗句记录下那个时代的热血与坚守。”宝塔区桥沟街道东苑社区居民白帛图观看节目时感慨道。
　　在延安市新区江苏中学，语文老师曹婵特意组织学生收看《延安诗会》。“这一次，我从诗词里重新认识了自己的家乡，心里突然涌起一股力量。”初二六班学生韩奕铭说，“ 作为新时代青年，我们要自强不息，让延安的光芒一直闪耀下去。”
　　曹婵也深有感触，她说：“诗词节目以历史与艺术的高度展现家国文化，视野宏阔，是一堂综合育人的精品课，极大提升了学生的文化自信。”
　　非遗为伴，尽显民俗风情
　　延安之美，在诗中流淌，也在非遗里生长。
　　《延安诗会》的舞台，成了非遗的展廊。安塞剪纸的奔放、吴起糜粘画的拙朴、富县熏画的鲜明、延川布堆画的厚重，件件作品与诗词交相辉映，让黄土风情愈发鲜活。
　　“ 安塞剪纸，剪的是一股精神。”国家级非遗传承人杜焕焕举起腰鼓剪纸，“瞧这姿态、这纹样，要的就是安塞腰鼓那股能劲、蛮劲、狠劲和虎劲，跟诗词里的豪迈是一回事。”
　　陕西省级非遗传承人迂平带来的黄陵面花，小猪、老虎活灵活现，“面花里有老辈人的念想，兔子是开心，老虎保平安，送给答对题的选手，让诗词赛也沾上咱生活的喜气。”
　　延川布堆画传承人郭如林与都翠兰带来的《地头》，以煮、染、剪、贴等10多道工序，再现农妇送饭垄上的温情。“布的层叠就像高原的沟壑，藏着老百姓的朴实的日子。”传承人都翠兰说，“我们想让人们看到，诗词里的田园，就是咱实实在在的生活。”布的温暖与“开轩面场圃，把酒话桑麻”的诗意，悄然契合。
　　选手们在非遗作品的指引下抢答诗词，观众则在诗词与非遗中感受黄土地的生活智慧。
　　安塞民间绘画《老鼠偷葡萄》色彩热烈，构图生动，“老鼠寓意多子，葡萄象征绵延，这幅画就是‘德积于门庆必延，果然瓜瓞自绵绵’的民间表达。”传承人陈海莉解释道。这种融合，让农民画携着诗意走出高原。
　　舞台上，陕北说书传承人韩应莲带来一把意义非凡的三弦。“1946年，我父亲在杨家岭为毛泽东主席说书。结束后，毛泽东主席握着他的手说：‘你这三弦旧了，等全国解放，我送你一把新的。’”她轻抚三弦，“1953年，父亲参加文代会，毛泽东主席真的将这把三弦赠给了他。”这把三弦，见证着一段佳话，更承载着“扎根人民”的创作铁律。
　　“ 父亲总结出‘四靠’：靠问、靠听、靠摸、靠亲身体验。”韩应莲回忆，“为写梯田，他从沟底走到塬顶，感受每一层的高度，才写出‘层层梯田上高云……真是社会主义的莲花盆’这样的句子。”
　　非遗之韵，亦在烟火日常。康震教授捧起一碗麻汤饭：“这是过去陕北人的饭食，麻油渣杂粮同煮，一点不浪费，美美的滋味里藏的就是延安人的勤俭与坚韧。”
　　“ 陕北霞姐”则现场展示延安小米的百变吃法：“小米粥养人，小米酥香甜，这金黄的米粒，养过红军，也养着我们一代代人。”
　　还有那吴起羊肉剁荞面——师傅蒙眼操刀，面条细匀如丝，浇上鲜美羊汤，恰似“銮刀细切如银缕”的写照，每一口都是黄土地的深情馈赠。
　　以赛为翼，传承文化薪火
　　三场赛事，“圣地星火”“画中有诗”“更上层楼”“飞花登塔”环环相扣，从共答到抢答，从解诗到飞花，多样赛制激活了诗词传承的现场氛围。
　　“ 移”路同行、保安红星闪闪、空山新雨等组合，汇聚基层工作者与莘莘学子，在康震、郦波教授的点拨下，深入理解诗词背后的历史底蕴与文化内涵。
　　鼓乡新青年组合的李嘉航，是一名“00后”基层教师。此行于他，是文化寻根，更是育人初心的洗礼。“参加了比赛才知道，原来诗词能与陕北民俗如此交融。今后，我要让孩子们懂得，诗词是文脉的纽带，民俗是历史的根脉，咱有义务让这些宝贵的文化传承下去。”
　　诗会中亦有暖流，流淌着别样感动。
　　“ 龙王救万民哟/清风细雨哟救万民/1975年二三月间/一个平平常常的日子/细蒙蒙的雨丝/夹着一星半点的雪花/正纷纷淋淋地向大地飘洒着……”当一段融合祈雨调与《平凡的世界》的音频响起，随之而来的便是：“下列哪一联诗句描写了农业生产过程？”
　　“ 路遥先生在《平凡的世界》里书写普通人的坚守，正如‘晨兴理荒秽，带月荷锄归’这句诗句，字里行间满是对土地与人民的热爱。”著名演播艺术家李野墨作为特邀嘉宾，带着对路遥的敬意来到现场。
　　他的分享让选手们也深受触动，谢昭雨橦说：“我老家也种地，知道锄头劳作的辛苦，现在更能理解诗词里的乡土情怀，也更懂路遥先生的创作初心。”
　　从范仲淹的塞下秋声到路遥的平凡世界，从信天游的比兴到陕北说书的弹唱，选手在竞技中积累，观众在观赏中领悟，文化薪火在互动中悄然传递。
　　诗会不止回望，更着眼当下。从黄帝陵“ 亿兆一心”的铭文，到甘泉大峡谷“仰观俯察”的奇景；从乾坤湾“九曲黄河”的温婉，到延安舰“劈波斩浪”的雄姿，节目以诗为眼，定格了延安的古今交汇与时代新颜。
　　在甘泉大峡谷，康震教授亲身体验了“仰天长啸见奇景”的壮阔，他激动地说：“这里的丹霞地貌是大自然的鬼斧神工，走进峡谷才能感受到‘天地有大美而不言’，就像诗词的意境，需要亲身感悟。”
　　最终，“移”路同行组合在“飞花登塔”环节以“种柳穿湖后，延安盛可游”收官，恰是对这座城市古今交融、生生不息的最佳诠释。
　　《延安诗会》落下帷幕，但诗与城的故事永不终章。这里有热血的初心、匠心的坚守、山河的馈赠，更有文脉的绵延。当诗词叩响延安，便获得了穿越时空的回响；当延安拥抱诗词，便拥有了直抵人心的温度。愿这诗韵长流，永润心田，让延安精神在文化的星河中，恒久闪耀。