发布日期:2026年01月13日
数字时代延安红色文化表达逻辑和传播范式的创新
延安，一座具有丰厚历史底蕴的城市，蕴含着独特的红色文化资源。延安红色文化是中国共产党在1935-1948年期间带领人民实践的生动写照，对回看过去、展望未来具有无可替代的价值。数字时代虽然为红色文化的传播提供了各种新渠道和新路径，但是也给红色文化带来了可能面临的连续性传承断连、遗忘等风险。因此，选择恰当的表达逻辑和传播范式显得尤为重要。延安红色文化勇于面向新时代，在文化传承这一极具历史性挑战的课题中重塑了其表达逻辑，开辟了新的范式。
一、延安红色文化的核心要义与传承诉求
习近平总书记指出：“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。”延安作为举世瞩目的革命圣地，由老一辈革命家在此领导抗战胜利，培育了红色文化。
在延安红色文化中，延安精神是最具代表性的体现，是党中央在延安十三年时期的高度概括，其精髓是坚定理想信念、坚持人民立场和发扬斗争精神。在过去，延安精神是激励中国人民不断前进、打倒帝国主义、建立新中国的精神动力；在新时代，延安精神是发展中国特色社会主义、实现中国式现代化的价值内核；在未来，延安精神是实现中华民族伟大复兴之梦的精神源泉。
数字时代，信息的更新与传播速度大大超过了以往的传统媒介，传播主体趋于大众化，传播内容倾向于碎片化，传播介质偏向于视觉化。数字媒体拉近了人与人之间的距离，却使博物馆、纪念馆等传统的红色文化空间丧失了其原本的吸引力，这对系统性、严肃性地传承红色文化带来了新冲击与新要求。基于此，延安开始探索红色文化的新出路，以达到“活态”传承的目的。
二、数字时代延安红色文化的表达转型
“让延安精神永放光芒”从来不是一句空话，延安紧跟时代潮流，积极探索延安红色文化新的表达形式。以延安红街的沉浸式情景剧《再回延安》演出为例。
从宏大历史转为微粒叙事。《再回延安》以老红军刘宝顺的长征日记为线索，通过他的视角讲述长征路上红旗班的光辉故事。从爬雪山过草地再到顺利抵达延安，全剧采用倒叙的方式将艰苦的烽火岁月向观众娓娓道来。
从单向传统输出转为双向沉浸体验。《再回延安》不同于以往“听课”的剧场，突破传统舞台形式，做到“人随剧走”，走着看、坐着看，带观众体验生动的红色“活”文化。全剧共有四个空间场景，真实还原历史过程，通过科技赋能模拟极端恶劣天气，带给观众多重感官体验，做到真正的身临其境。
从理性抽象转为情感共鸣。《再回延安》突破了传统红色文化空间以展示革命文物为主的界限，采取了“情、景、理”交融的表达方式。从情境构建再到情感升华，它让观众从历史的旁观者转变为了历史的亲历者。最后一幕，巨大的五星红旗从头顶落下，搭配着陕北唢呐和腰鼓，粗犷的旋律里全是热血与悲壮，观众伸手就能触摸到那抹滚烫的红色。这是一场触抵灵魂的红色洗礼。
三、数字时代延安红色文化的传播新范式
中国特色社会主义进入新时代，习近平强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。从单向传播到参与式文化再生产，延安红色文化从主体、互动和效果三方面系统性实现了传播生态的整体性变革。
从主体范式来看，延安红色文化的传播实现了从“机构主导”到“多元主体协同共生”的转变。官方机构仍承担核心引领角色，搭建传播平台，并为其他主体提供内容规范与价值导向；网络创作者成为“桥梁纽带”，将官方机构的权威内容转化为更贴近大众（尤其是年轻群体）的传播形式；普通用户转变为了参与者，记录心得体会并上传至社交平台的内容，虽不具备权威性，却具有真实感与贴近性，形成“裂变式”传播效应，让红色文化渗透到更广泛的社交场景中。以“三秦学子圣地行”红色教育实践活动为例，自2025年9月起，陕西省政府号召高校组织学生奔赴延安研学。各大高校以视频、照片、Vlog等多种形式记录师生的延安革命之旅，并采访他们的自身感悟，上传至社交平台。大学生普遍处于社交活跃期，在心理与社会化层面表现出强烈的交往需求与较高的相互适应性，他们将参观延安革命旧址拍摄的照片视频上传至社交平台，易形成同辈群体影响，再加之与父母等长辈维持常态化沟通，从而有效增强了传播的广度。
从互动范式来看，延安红色文化的传播实现了从“被动接收”到“参与式文化”的转变。传统延安红色文化传播中，互动模式多为单向机械灌输，专业机构通过展览、讲座、纪录片等形式输出内容，受众的互动仅局限于听、看、记，缺乏自主参与的渠道与动力，传播效果易受“审美疲劳”“距离感”等影响。数字时代的互动范式，正转向以受众为中心的“参与式文化”，通过多样化的互动形式，让受众从被动接收者转变为主动参与者，甚至内容共创者。例如，在2025年，延安市委宣传部响应国家“文化强国”号召，联合图书馆、教育局等部门协同举办“延州阅读”系列活动，活动覆盖诵读、征文等多主题活动，切实推动“文化强市”建设迈上新台阶。
从效果范式来看，延安红色文化的传播实现了从“覆盖广度”到“链接深度”的转变。在追求传播广度的基础上，拓宽深度，不再满足于让受众知道延安红色文化，而是通过以多元化的载体让文化“活”起来，可听、可观、可想，推动受众理解文化内涵，感悟其精神价值与现实意义。对此，延安革命纪念馆做了良好的示范。在受众参观纪念馆时，每一展厅都上演着生动的小剧场。例如，在《黄河大合唱》展厅，随着解读员的话音落下，师生齐唱黄河大合唱，加之背后陈列着歌曲的创作手稿和图片，瞬间能够激起观众的敬畏感与生理性共鸣。在七大会场的场景区设置长板凳，观众置身其中观看微情景剧《跨越时空的凝视：这盛世，如您所愿》，当烽火岁月邂逅盛世年华，观众的深度共情与强烈情感共鸣被调动了起来。
四、结语
数字时代通过表达逻辑的重构与传播范式的转移，为延安红色文化创造了全新的赓续路径。西延高铁的建成投用，从根本上改善了延安地区的交通条件，为区域的协同发展提供了关键支撑。以数字媒介为代表的技术赋能，使延安红色文化在内容生产、媒介融合与受众互动层面实现了历史性突破，从而巩固并放大了主流价值的影响力。唯有实现坚守与创新的平衡，构建健康数字的传播生态，才能在形式创新中坚守精神内核，确保变革不偏离传承的初心，避免红色文化在传承与赓续的过程中娱乐化、浅薄化。
一、延安红色文化的核心要义与传承诉求
习近平总书记指出：“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。”延安作为举世瞩目的革命圣地，由老一辈革命家在此领导抗战胜利，培育了红色文化。
在延安红色文化中，延安精神是最具代表性的体现，是党中央在延安十三年时期的高度概括，其精髓是坚定理想信念、坚持人民立场和发扬斗争精神。在过去，延安精神是激励中国人民不断前进、打倒帝国主义、建立新中国的精神动力；在新时代，延安精神是发展中国特色社会主义、实现中国式现代化的价值内核；在未来，延安精神是实现中华民族伟大复兴之梦的精神源泉。
数字时代，信息的更新与传播速度大大超过了以往的传统媒介，传播主体趋于大众化，传播内容倾向于碎片化，传播介质偏向于视觉化。数字媒体拉近了人与人之间的距离，却使博物馆、纪念馆等传统的红色文化空间丧失了其原本的吸引力，这对系统性、严肃性地传承红色文化带来了新冲击与新要求。基于此，延安开始探索红色文化的新出路，以达到“活态”传承的目的。
二、数字时代延安红色文化的表达转型
“让延安精神永放光芒”从来不是一句空话，延安紧跟时代潮流，积极探索延安红色文化新的表达形式。以延安红街的沉浸式情景剧《再回延安》演出为例。
从宏大历史转为微粒叙事。《再回延安》以老红军刘宝顺的长征日记为线索，通过他的视角讲述长征路上红旗班的光辉故事。从爬雪山过草地再到顺利抵达延安，全剧采用倒叙的方式将艰苦的烽火岁月向观众娓娓道来。
从单向传统输出转为双向沉浸体验。《再回延安》不同于以往“听课”的剧场，突破传统舞台形式，做到“人随剧走”，走着看、坐着看，带观众体验生动的红色“活”文化。全剧共有四个空间场景，真实还原历史过程，通过科技赋能模拟极端恶劣天气，带给观众多重感官体验，做到真正的身临其境。
从理性抽象转为情感共鸣。《再回延安》突破了传统红色文化空间以展示革命文物为主的界限，采取了“情、景、理”交融的表达方式。从情境构建再到情感升华，它让观众从历史的旁观者转变为了历史的亲历者。最后一幕，巨大的五星红旗从头顶落下，搭配着陕北唢呐和腰鼓，粗犷的旋律里全是热血与悲壮，观众伸手就能触摸到那抹滚烫的红色。这是一场触抵灵魂的红色洗礼。
三、数字时代延安红色文化的传播新范式
中国特色社会主义进入新时代，习近平强调要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。从单向传播到参与式文化再生产，延安红色文化从主体、互动和效果三方面系统性实现了传播生态的整体性变革。
从主体范式来看，延安红色文化的传播实现了从“机构主导”到“多元主体协同共生”的转变。官方机构仍承担核心引领角色，搭建传播平台，并为其他主体提供内容规范与价值导向；网络创作者成为“桥梁纽带”，将官方机构的权威内容转化为更贴近大众（尤其是年轻群体）的传播形式；普通用户转变为了参与者，记录心得体会并上传至社交平台的内容，虽不具备权威性，却具有真实感与贴近性，形成“裂变式”传播效应，让红色文化渗透到更广泛的社交场景中。以“三秦学子圣地行”红色教育实践活动为例，自2025年9月起，陕西省政府号召高校组织学生奔赴延安研学。各大高校以视频、照片、Vlog等多种形式记录师生的延安革命之旅，并采访他们的自身感悟，上传至社交平台。大学生普遍处于社交活跃期，在心理与社会化层面表现出强烈的交往需求与较高的相互适应性，他们将参观延安革命旧址拍摄的照片视频上传至社交平台，易形成同辈群体影响，再加之与父母等长辈维持常态化沟通，从而有效增强了传播的广度。
从互动范式来看，延安红色文化的传播实现了从“被动接收”到“参与式文化”的转变。传统延安红色文化传播中，互动模式多为单向机械灌输，专业机构通过展览、讲座、纪录片等形式输出内容，受众的互动仅局限于听、看、记，缺乏自主参与的渠道与动力，传播效果易受“审美疲劳”“距离感”等影响。数字时代的互动范式，正转向以受众为中心的“参与式文化”，通过多样化的互动形式，让受众从被动接收者转变为主动参与者，甚至内容共创者。例如，在2025年，延安市委宣传部响应国家“文化强国”号召，联合图书馆、教育局等部门协同举办“延州阅读”系列活动，活动覆盖诵读、征文等多主题活动，切实推动“文化强市”建设迈上新台阶。
从效果范式来看，延安红色文化的传播实现了从“覆盖广度”到“链接深度”的转变。在追求传播广度的基础上，拓宽深度，不再满足于让受众知道延安红色文化，而是通过以多元化的载体让文化“活”起来，可听、可观、可想，推动受众理解文化内涵，感悟其精神价值与现实意义。对此，延安革命纪念馆做了良好的示范。在受众参观纪念馆时，每一展厅都上演着生动的小剧场。例如，在《黄河大合唱》展厅，随着解读员的话音落下，师生齐唱黄河大合唱，加之背后陈列着歌曲的创作手稿和图片，瞬间能够激起观众的敬畏感与生理性共鸣。在七大会场的场景区设置长板凳，观众置身其中观看微情景剧《跨越时空的凝视：这盛世，如您所愿》，当烽火岁月邂逅盛世年华，观众的深度共情与强烈情感共鸣被调动了起来。
四、结语
数字时代通过表达逻辑的重构与传播范式的转移，为延安红色文化创造了全新的赓续路径。西延高铁的建成投用，从根本上改善了延安地区的交通条件，为区域的协同发展提供了关键支撑。以数字媒介为代表的技术赋能，使延安红色文化在内容生产、媒介融合与受众互动层面实现了历史性突破，从而巩固并放大了主流价值的影响力。唯有实现坚守与创新的平衡，构建健康数字的传播生态，才能在形式创新中坚守精神内核，确保变革不偏离传承的初心，避免红色文化在传承与赓续的过程中娱乐化、浅薄化。
（作者单位：延安大学马克思主义学院）