跑旱船
　　太阳呀下来①这么样样高么哟号，
　　照见那个老头是过呀来了。身上哟号穿的一件烂皮的袄哟号，
　　长得两根胡子哟，呶得飘咿得吊，
　　得儿吊得哟吊吊②，
　　——那才是个假的咿哟号！
　　…………
　　《跑旱船》又名《搬旱船》，歌词一短一长，共四节。据地方文献载：“跑旱船”源于明代屯军带来的江淮民间艺术，经当地久远年月的融合演化而来。
　　陕北秧歌可追溯至商周时期的祭祀活动，陕北各地挖掘出的汉画像石上已见到其丰富多彩的舞姿扭动造型。
　　陕北民间每年正月闹红火都有秧歌舞蹈表演，“秧歌唱红千家福，花伞旋转万户春”：打彩门、踢场子、排门子、二人转、逛灯会、转九曲……并伴唱一段段秧歌词和一首首民歌。剧目和歌曲都是表达老百姓对风调雨顺、国泰民安的美好愿望，对美好生活的热爱和祈盼。这一首《跑旱船》，在陕北妇幼皆知、流行广泛，是每年正月闹红火必出彩表演的传统保留节目——以木棍捆扎、彩绸彩纸装饰的水船，搭配丑角装扮的一老一少两个艄公和搬船女子构成一幅生动的画面。小艄公在前，老艄公殿后，持桨搬船，插科打诨。搬船女子踏着碎步，袅袅而行，仿若风轻波平中顺水漂来的小船。忽而又似浊浪翻滚，小船在急流中颠簸飘摇……这时伴随呜哩哇啦唢呐，咚隆咚锵锣鼓，那俏皮滑稽、方言极重的对白、对唱响起：“太阳呀下来这么样样高么哟号，包头那个女子是过呀来了。身上哟嗬穿的一件红绸的袄哟嗬，脸上擦的那胭脂哟，呶得飘咿得吊，得儿吊得哟吊吊，那才是个假的咿哟号！”观看红火的乡人里外几层，伸脖子踮脚，笑语喧哗… …
　　《跑旱船》民歌历经千年传唱，深深烙印着陕北人民的情感和生活印记。它是人们劳动、生活、文化、爱情的生动写照，更是广大人民群众智慧与才华的结晶。这首民歌曲调旋律抑扬起伏，豪放粗犷，又不乏幽默滑稽，体现出陕北人的乐观和坚毅。
　　这首民歌在正月闹红火时风行陕北乡村，许多歌手都唱得有板有眼，绘声绘色，特色鲜明，韵味悠长。尤其是陕北横山民歌手周琳和柳强强唱得独领风骚，声音高亢嘹亮，诙谐风趣，那种浓浓的陕北情感根植于他们心里，播撒在民众之间。
　　①下，陕北人方言中说“哈”：hà。唱民歌时唱出“哈（下）来，哈（下）雨”好听。
　　②前面说过，陕北民歌中的衬词和衬句丰富多样，趣味盎然，例如：“哟嗬嗨”“ 咿哟号”“咦儿呀”“哟嗬嗬嗬嗨”“哎嘞哎嗨哟”“呀噢外”“哟吊吊”“咿呀啊呜外”……这些感慨、惋叹、诘问、呼唤的词，经常作为独立成句或独立部分使用，起到补语作用，不仅在音乐结构上起了完整作用，同时对唱词表达感情和氛围有强烈烘托的效果。
　　崖畔上开花崖畔上红
　　崖畔①上开花崖畔上红，
　　受苦人②盼着那好光景。
　　鸡蛋壳壳点灯半炕炕明③，
　　烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷④。
　　…………
　　从人心里流出来的、又流到人心里的艺术，都是不朽和永恒的艺术！
　　这是一首传统的民歌，共五节。在上世纪四十年代的延安时期，音乐家刘炽就曾挖掘收集大量陕北民间音乐，选编过这首歌曲。新中国成立初期，在电影《陕北牧歌》中又把它作为电影插曲使用，使这首民歌流传广泛，其影响力远远超过了电影本身。可见陕北民歌在国人中受喜欢的程度。
　　在旧时代生活苦焦的艰难岁月中，歌曲真诚地传达出他们淳朴清洁的心灵，对穷苦人、弱者和不幸者的同情，以一种回归体贴入微情爱的传统美好意识，对底层弱势群体的困苦、挫折、不幸的怜悯救赎和努力，展现出它的精神力量。
　　这首民歌也展现了陕北人对爱情的呵护捍卫，对美好生活的向往和期待，以及他们的品质情操。鸡蛋壳壳、烧酒盅盅都是极小的容器，比喻即使你的光景再穷困潦倒，我也不在乎，我只看重你憨厚的人品，看中你穷而有志、勤劳吃苦的精神。“哥哥你人穷志不穷，小妹子最爱这号人！”
　　歌词深情而富有画面感，曲调朴实，彰显着浓厚的陕北地域特色和民情民风。
　　①崖，陕北方言念：nái，陡峭壁立之处。崖畔，山梁沟壑的边上。
　　② 陕北人古来口语，把在农田劳作、干农活的人称为“受苦人”。
　　③ ④ 鸡蛋壳壳点灯，昏暗迷离；烧酒盅盅盛米又能盛多少？比喻得生动传神，寓意新颖。哥哥，在陕北传统民歌中，通常指年轻女性心仪的对象。这种说法常用在日常生活表示爱的戏谑中，也多出现在表达爱情，寓喻爱慕、情爱男女思念的歌词里。