美丽乡村，不仅为我们的乡愁留下寄托，更能为诗词里的乡土中国留下一些模型或缩影。
　　纵便我们有一天行遍山河，也将独忆孩提、独念故土。只因为那时的我们自在欢畅，那个地方让我们宠辱皆忘。
　　四时美景各成趣，平生最忆少年时
　　孩提时的家乡，春有游丝柳絮、桃杏芬芳，可嬉戏田间、观柳河边；夏有清溪碧流、百花遍野，可苇丛寻鸟、星夜听蛙；秋有层叠稻浪、雁阵成行，可割谷打场、细话农桑；冬有北风卷地、原驰蜡象，可溜冰玩雪、凿河设网。凡此种种，给了我学习古典诗词必备的生活体验和审美积淀，让我准确理解了“草色遥看近却无”“吹面不寒杨柳风”“一夜连枷响到明”“风头如刀面如割”等诗句的景物描摹和意境营造。那家乡的四季，为我作诗填词提供了创作灵感和情感储蓄，让我在他乡的漂泊中写出了“固知塞上春光少，更惜宅旁嫩草芽”“遍撒银辉寰宇清，八荒六合沐冰莹”“千山落木无人晓，北雁霜风荡子心”“关中沃野素绒床，一夜花开荞麦香”等诗句。
　　故土本非繁华地，却惹游子涕泪垂
　　乡村是我们源于彼、生于彼、长于彼的故土家园。在那里，我们的祖辈因血缘关系形成家族单元，因生存需要形成聚居群体。那里渗透着孔孟之道、圣人之教，讲究着男女有别、长幼有序，演绎着悲欢离合、人情世故，传承着民俗文化、乡情乡音。无论它是集镇或村庄、富庶或贫困、热闹或僻静，都承载着我们难以忘却的记忆、无法割舍的情怀。乡愁起时，我们会追忆家乡亲朋，会惦念故土风物，会禁不住涕泪沾襟。
　　放眼千村浑一面，欲赋愁情意却迟
　　如今的乡村大概可分两类，要么因人去村空，逐步走向衰落，土地荒芜，房屋坍塌，一派凋敝衰败景象；要么被拆除重建，而变得千篇一律，冰冷僵硬，了无生趣，丝毫没有个性差异。那些被复制出的村庄既没有特色，更谈不上品位，遑论韵味。于是，当我们重返故土、再访乡村时，已很难找到乡土中国的旧影。家乡已非曾经模样、无往日痕迹，别处即是此地，乡愁又从何而起？
　　莫叹乡关已非昔，幸有诗词慰离思
　　倘若不愿乡愁失去依附的对象，我们可以按照“保护为主，合理开发”的思路，在各地选取有代表性的古村落，精心打造一批生态旅游乡村，或突出其民居特色，或突出其民俗文化，或突出其农耕文明，或突出其秀丽山水，使人们能够体验“种豆南山下”的农事活动，品味“清泉石上流”的山水之趣，感受“开轩面场圃”的田园之乐。这不仅能为我们的乡愁留下寄托，更能为诗词里的乡土中国留下一些模型或缩影。