李世心
　　延安有座清凉山。山上松柏常青，佛道共襄，魏晋气象，唐宋烟云，文脉蓬勃，黄钟大吕，一步一景，步步惊心，每一处建筑、每一个洞窟、每一块砖石，都镌刻着传奇，濡染着神圣。
　　清凉山位于延安城东北处，南面宝塔山，西向凤凰山，延河清流蜿蜒，在宝塔山下与南川河相会，相依相偎，向东流去。站在延河大桥眺望，宝塔山如器宇轩昂的将军，凤凰山若振翅欲飞的凤凰，而清凉山则似一尊慈眉善目、微微浅笑的佛陀。
　　站在山下仰望，山体并不高大，而山势直逼眼前，延安新闻纪念馆依山而建，端庄典雅；石砌走廊由山脚向山顶盘旋，折叠的长城一般；树在石上生，石在树下卧，垂柳婀娜，松柏竞翠，枝叶深深浅浅，似有颜色重染；主峰为一祠堂，飞檐画梁，阙亭拱卫，巨石、砖墙、斗拱、黛瓦掩映其间；蓝天白云，惠风和畅，人在画中游，忽静忽动，忽隐忽现；鸟儿嬉戏，忽起忽落，忽聚忽散，其声若清泉过溪，若丝竹和鸣，真正的诗情画意，不禁心向往之，乐乎其间。
　　迈步山门，青石铺地，沿斜坡阪道深入，迎面是一石牌坊，其上盘龙卧顶，神仙斗法，有联语曰：二水绕座晨望嘉岭塔边烟，八景环山夜对凤凰楼上月；其下石狮把门，两侧盘龙卧虎，雄伟不可一世。
　　拾阶而上，石崖若云雾漫卷，山雨欲来，为森森一巨大石窠。石窠中央为一幽幽石窟，深四丈余，阔五丈许，高两丈盈。窟顶刻有八角复斗藻井图案，三面洞壁、正中方形台基四壁雕有佛像万尊，刀工精细，形象逼真，神态各异，无一雷同，虽为宋金作品，兼有魏晋风骨，俗名万佛洞。置身其中，万佛肃然，禅意朦胧，销形见骨，铄骨涤尘，如坠云里雾里，神驰千里万里。 
　　左旁一窟无前壁，正面呈梯形，敞口状，虽无朱门红墙，却浑然天成，更见自然之美；正面为一藏经宝塔，左右壁为天王造像，文殊骑狮，普贤乘象，十八罗汉赳赳峙立，大气磅礴，飘逸潇洒。右旁窟亦梯形平面，窟顶为莲花藻井，藻井周边为菩提树、宝相花、吉祥云、飞龙、舞凤，朱雀引颈而歌。窟壁为山峰、行云、亭榭、小桥、流水及佛本生故事浮雕。
　　扶栏杆，转廊槛，为一更大的石窠，其石白中泛黄，黄中见白，凸凸凹凹，层层叠叠，若云雾，似蜂巢，抬脚动步，若搥击鼓，咚咚作响，回声四起。正中又一窟，六尺莲花台上端坐五尺来高弥勒大佛，善目阔鼻，两耳垂肩，袒胸露脐，大腹便便，慈波浩瀚，祥光万丈。窟顶为八卦图、太子游四门、二龙戏珠及千手佛浮雕。窟壁斑斑驳驳，佛像若隐若现，唯童子拜观音造像隐约可辨。窟外有石龛，岁月销其形，苔藓著其上，形制或一铺三尊，或一铺五尊，或单独佛陀，造像为典型北朝风格，写意奔放，天然造化。
　　清凉山石窟群计有三十一窟，始于隋前，唐、宋、金、元、明、清历代皆有开凿造像或修葺保护，弥勒窟为清凉石窟之肇端。延安时期，清凉山为真理源头，正义喉舌，其东侧为新华广播电台、新华社总社、解放日报社，石窟群为中央印刷厂、制币厂、卫生所、陕北公学和新华书店驻地，精英荟萃，万众瞩目，于无声处，惊雷阵阵，指点江山，吞吐天下。
　　踏青石，登悬梯，攀援直上，为又一低矮狭长石窠，佛门高僧、道家名流、历代志士仁人题诗镌刻其上，孩提时即耳熟能详的诗文多在其中，其石“宛然云霞”，周边“环翠”，回头“是岸”，其意亦实亦虚，超然出世，其书法或草或篆或魏碑，精美绝伦，名“诗湾”。唐代著名道士吕岩（洞宾）曾悄然驾临此山，题《清凉漫兴》（四首）后云形冉冉而去，其一曰：“朝飞玉液渡南条，古洞何人吹玉箫。响如清夜涧声落，月影微微过断桥。”北宋能臣干吏范仲淹曾登山题诗云：“凿山成石宇，镵佛一万尊。人世已稀有，神功岂无存。”陈毅将军电光石火，挥剑镂石曰：“百年积弱叹华夏，八载干戈丈延安。试问九州谁作主，万众瞩目清凉山。”
　　崖下石上有清水一窠，红日当空，选择不同角度，附身观望，碧空如洗，白云悠悠，城在水中，水漫全城，宝塔山如巨龙昂首游弋，凤凰山若凤栖城头戏水，挺拔的楼宇、笔直的街衢、翠绿的树木、缓慢的车流、蠕蠕的行人、五光十色的城市，俱在沐浴之中，别有一番情趣，名为“水照延安”。西端就地以石取材，雕有一尊长吟巨龙，乌面、褐颈、银鳞、利爪，造型栩栩如生，刀工技法炉火纯青。
　　崖畔围栏，亭阁环侍。过栈桥，趋一亭，扶栏探身，其下十数丈凿有一石井，石台环卫，石龙抬头，石鱼吐瑞，若是夜晚，月朗星稀，月亮倒影其中，井中明亮如镜，名“引月亭”。拣一石子掷下，其声清幽，其光潋滟，涟漪经久不散。思想若是静夜，山色朦胧，月引其中，绿树静默，花草溢香，一定是远离尘嚣、清净五内、招鹤抚鹿、指月评梅的神仙去处。登观海亭，青藤护堤，杨柳夹岸，橙色彩虹桥凌空飞度，延河蛇形逶迤，芦苇高出水面，芳草萋萋，花团锦簇，一河诗情画意。临望延亭，三山对峙，二水环绕，远处山峦叠嶂，霞气蒸蔚，火车在地上呼啸，飞机在天空盘旋；近处青山绿水，清风拂面，白云招之即来，延安城廓一览无余。
　　走走停停，转过长廊，只见东端高跷，依石就坡建有上下二祠，绿枝压檐，青藤爬墙，上祠为下祠福荫，下祠为上祠依托。下祠中供着北宋庆历年以龙图阁直学士身份知延州的庞籍。庞公主政延州时，大筑州城，兴修水利，深沟壁垒，屏蔽秦地，为延安筑城第一人。上祠奉着一身戎装、英姿勃发的范仲淹。宋仁宗时西夏大举进犯陕北，虎视中原，西北边声四起，寒霜满地。危急关头，朝廷被迫擢拔范仲淹经略陕西，兼知延州，抵御外敌。范仲淹“胸中自有百万甲兵”，发动延州军民及塞外边民，坚壁清野，亦耕亦战，采取持久战略和蚕食战法与敌周旋，迫使西夏不得不罢战议和，铸剑为犁。
　　出范公祠，沿阪道，尽台阶，眼前豁然开朗，虽未及山巅，而地势相对开阔，有花堪解语，无树不生香；路边花分五色，飘飘忽忽，疑是天女散花，却是蝴蝶翩跹；草上有帅男靓女围坐，或仰或卧，或拍照或自拍，即观风景，又为人观；倏的，有喜鹊鸣枝，小松鼠越栏窥视，方欲拍照，旋即爬上树枝，竖耳瞠目，提爪挠腮，煞是可爱。
　　沿小路西行，依山而建的观音庙、卧佛洞、财神庙、藏经阁、药王庙一字排开。游人无不轻脚慢步，毕恭毕敬。庙中供馔丰赡，香烟缭绕。西面高处有蓬莱阁，蓬莱阁上有蓝色琉璃宝塔，琉璃塔与蓬莱阁仙人亭之间有“尸毗岩”。传说佛门高僧尸毗王一路跋涉，来东方传教讲佛，及至延安，饥寒交迫，打坐此岩等死。忽然一鹰飞身，又饥又渴，奄奄一息，尸毗遂割肤饲鹰，饿鹰得救，而其坐化圆寂。感念尸毗割肤饲鹰之举，时人将山下城邑更名肤施，历朝历代不易，民国初年方止。有游人侃侃而谈，尸毗岩下山脚石崖有一泉，筷子粗细，清康熙年延安瘟疫，死人百余数，唯饮此泉者安然无恙，染瘟疫者饮此泉立消，以一泉而拯救满城百姓，被名为“定痂泉”。今人尚悬壶纳水，饮者可降“三高”。
　　闻名来游山，游山而忘归。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。人无精神者颓，城无精神者废，国无精神者衰。清凉山不高，然而仙风道骨，囊括三界，既有一般宗教圣地之禀赋，又有中国传统园林之涵养，兼有红色文化之气韵，一砖一石都有说法、有故事，一洞一窟皆有功勋，皆为历史文化祖庭。延安城有清凉山而辅其功，清凉山有延安城而成其名，而自强，而自信，而创造新的辉煌。