傅鹏飞
　　六月的延安，风和日丽，万象更新，景色迷人；
　　六月的延安，山欢水笑，万木葱茏，百花芬芳。
　　6月9日，“延安·长安——徐华中国画作品展”在开馆三日的延安博物馆开幕了。当日，虽为国家法定端午节假日，但是不到8点，博物馆门前的广场上就聚集了不少人，他们不约而同，闻讯而至。延安市文化馆的同志们，也沿着新城的山坡，随着人流来到了广场上。
　　在延安这块圣土，有许多故事需要我们去讲述。徐华怀揣梦想，从长安至兰州再到延安，为的就是讲述延安故事。当然，徐华一路风雨兼程，也是故事中的故事。
　　徐华的作品展由“春到延安、江山为岳、与花相宜”组成。从构思到创作、山岳到花鸟、长安到延安，每幅作品都是他艺术的积淀和呈现、情感的释放和解读以及对延安故事的叙说和宣讲。
　　徐华的画是写意画，它既体现了黄土地的壮美、宽广，又呈现了黄土地的精致、优雅，同时兼具人文情怀的意味。他的画既有广大的，又有精微的，也有共为一体的，看起来视角迥然，似有不同，饶有韵味，引人入胜。
　　徐华身为大学教授，原本可以过着相对安逸的生活。然而，他走出温馨的校园，踏上黄土高原，来到文化馆，以更多、更大、更高的艺术成就讲述着延安故事。
　　近日，徐华对我讲：“我每天只睡五六个小时。”是啊，作画就是徐华的事业，来延安时间不多，笔墨却一直在飞舞。人各有悟性，领域不同。徐华能够感悟到这块土地的神奇、神圣，这种精神层面的反映，便是创作的动力与源泉，一种穷极物理的工作状态，于是乎大量的作品喷薄而出。
　　陕北信天游“背靠着黄河面对着天，陕北的山来山套着山”。《南泥湾途中》在于个性的笔墨语言，以广大的写意手笔，一改传统的表现内容，不求写生，而求表意，抒写自己心中的南泥湾，呈现出黄土地的厚重、绵延、壮阔、意态芬芳。
　　《山丹丹花开》以及刻画枣园、杨家岭的作品，以写意的手法，由主观到客观的意识与情怀，表现了徐华对红色文化的记忆和理解。正如陕北信天游“天上的星星数上北斗明，妹妹心上只有你一个人”。
　　《燕燕高飞吉祥天》及其他宝塔和燕子的组合作品，是古城延安的剪影，既是春天的故事，又是秋天的故事。秋天的延安天高云淡，欢快的燕子绕塔三匝，与巍峨宝塔共舞。燕子是欢悦的，从春天到秋天度过了美好的时光。它们在感激这块神圣的土地的同时，也是伤感的，一阵欢舞之后，就要告别，依依不舍地踏上新征程——飞往南国。这是徐华水墨画中广大与精微的艺术表现手法，呈现出和谐之美。
　　《可爱不在大，如意佛手宽》是典型的精微之作，寥寥数笔，勾勒出一幅静态美的画卷。画面看似随意，实则极为严谨，妙自天然。水果有盘中的，有地上的，盘上的装饰有守护神“狮子”，地面上的有保护神“狗”，二者互应一体，更精微的是如意的视角光影，头的上半部分因靠近西红柿略显红色，中间部分则完全为红色，且红色大于如意手柄本身，画面中蕴藏着徐华精细的用笔，体现出精微的艺术手法。
　　诸如此类的画，徐华还有很多，如《平安富贵》《百年好合》《清品》《清风》等。作品刻录出现代人的岁月静好、安然自得的生活品位和审美情趣。
　　徐华说：“作画需要一定的书法基础。”这是说绘画需要具备一定的审美水平。在这种理念的支撑下，徐华的书法与作画是相宜的。作画是笔墨的语言，每个人都有自己内在的精神世界。作画，一方面感悟事物的形、神、意、理、趣之间的内在生命力，一方面寻找属于自己的东西，要有个性。两者完美统一，就是很高的艺术了。
　　读徐华的画，绕不开也不可以绕开抒情华山的画。徐华对华山有独到的感知、理解、认知、表现，而且符合理性。他画了许多华山画，是其主要与重要画的组成部分。
　　在徐华看来，华山是中华民族精神的象征，中华民族之“华”，源于华山，华山就是一座天造地设的艺术宝库，华山的壮美、神奇、神秘，在呐喊与召唤。
　　华山与徐华的艺术精神世界有一种心底的互通、互动、互应。在艺术的道路上，徐华一而再，再而三走进华山，用手中的笔墨抒写华山。
　　《华岳松风》在华山的峭壁上腾空而出，像雄鹰展翅，俯视三秦大地，俯视秦岭与黄土高原，俯视大江南北，又与山间小屋相呼应，之后着笔三只鹰。三只鹰在干什么？它们在寻找伴侣共飞翔。这是怎样的一种意境啊，让人仰望之。至于松的含义，就不必赘述了。
　　《细雨华山》刻画出雨中华山的神秘之美——云雾萦绕、缱绻氤氲、迤逦不绝……山体、步行小道、小屋、松柏、雨帘、云雾，皆是华山幽深、雄奇、险峭的美。真所谓，人正品自高，山高峰自峻，不畏风雨我自勇。
　　《华山东峰》临空而立，壁立千仞，雄阔壮美，清峻刚毅，浩然正气，又有山外有山，天外有天，一种玄妙之美映入眼帘。
　　凡此种种，笔力浑厚，巍峨高耸，是徐华水墨画的广大之美，兼精微于其内。
　　绘画是适性行为，有人是广大的，有人是精微的。当下，从社会到艺术，学习西方已经成为大背景，徐华则是“任尔东西南北风，我自岿然不动。”坚持走中国式的传统道路，难道这不是艺术的正道吗？
　　一定的绘画技巧后，便是知识多寡、修养高低的问题了。徐华属于学者型的画家，一边钻研理论，用理论指导实践，一边实践，在实践中总结理论。徐华的画是理论与实践结合的产物，画面有节奏，有活性，是意向的美，散发着气息和味道，具有诗意和灵魂。
　　这块黄色的热土是艺术的宝库，已然成为艺术家的仰望与心仪之地，徐华笔墨其中，正在谱写新的乐章。