立春、雨水已过，大地渐渐解冻，春风带着暖意拂面而来。恰在惊蛰前夕，龙咀沟迎来了二月二龙抬头的日子，这一天，这里将举办流传了上百年的“打龙眼泉”系列传统民俗祭祀活动。
　　二月二龙抬头的民俗文化活动，在洛河川一带有着悠久的历史。在原始落后的传统农耕时期，由于生产力水平低下，加之陕北黄土高原恶劣的自然地理环境，历史上常常遭遇旱灾。人们在大自然的威力面前显得渺小而又无助，于是只能通过虔诚的祭祀活动来祈求神灵的保佑，寻求生活出路。
　　怀着好奇的心情，我驱车赶往龙咀沟，想要亲身体验一下这一传统民俗活动。蜿蜒的洛河河湾里，残冰败雪仍在阳光下闪烁，河面上漂浮着的碎小冰块随着水流缓缓南去。来到沟口，只见一条公路从山腰豁口穿山而过，道路两旁各有一棵枝繁叶茂的老杨树，仿佛在夹道欢迎远道而来的客人。
　　龙咀沟的山势宛如一条巨龙，沟道也似一条蓄势待发的巨龙趴卧其间。沟口河畔一侧，有一块酷似龙珠的巨石昂首上仰，给人一种不怒而威的无形压力。走进龙咀沟，背山阴处的积雪早已融化，滋润着草芽树根，催促它们快点苏醒，为沉寂了一个漫长冬天的山川换上青绿的新装。村前弯曲的小河，立春后不久就开始融化，清凌凌的溪流欢唱着流到沟口，又波折迂回，仿佛在对巨石躬身施礼，然后才汇入奔腾的洛河。
　　相传，每逢农历二月初二，是上天主管云雨的龙王抬头的日子。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时雨水已过，惊蛰将至，大地解冻，春耕即将开始，正是运粪备耕的时节。
　　二月初二的前一天，村民们就要写好祭文，在龙眼泉峁山顶搭建好“祭天”“打五雷”的火塔，准备五颗鸡蛋，分别写上“打东雷”“打西雷”“打南雷”“打北雷”“中平”字样，备一碗五谷，并将“打龙眼泉”所需的磨盘、碾杠、公鸡等物品准备好。
　　第二天近子时，村民们开始自发集结前往龙眼泉峁，点燃火塔，首先开始祭天。主祭人诵读祭文，赞誉上苍的眷顾，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜安康等。诵读过程中，一边围绕火塔转圈，一边把备好的五谷抛洒入火塔，以示将劳动成果献祭给上苍，作为对上天保佑、恩泽万物的报答。完成后，将祭文投入火中焚烧。
　　随后开始祭庙，主祭带领村民前往村中关帝庙祭祀。进了寺庙，秧歌队伍且唱且扭，伞头唱道：“今尔格把你老拜，一年四季好收成；今尔格把你老拜，一年四季保太平……”接着焚香烧裱，诵念祭词，祈福神灵。
　　接下来是打五雷环节。随着主祭高呼“打东雷”“打西雷”“打南雷”“打北雷”，四名青壮年手持写着“东西南北”字样的鸡蛋，分别站在东西南北四个方位，依次奋力将手中的鸡蛋抛向远处。四方打完，意味着将四方恶云打散打退，祈求无冰雹、暴雨之灾。最后，主祭将写着“中平”的鸡蛋投入火塔，寓意保这一方水土平安、风调雨顺、五谷丰登、诸事吉祥。
　　最为隆重的是“打龙眼泉”活动。村民将备好的磨盘、碾杠、公鸡等带到村中心开阔处，将碾杠一头搭在磨盘上，公鸡拴在旁边，由一人手持醒木照看。若公鸡未能打鸣，则“打龙眼泉”活动成功，预示着来年风调雨顺、五谷丰登；若公鸡打鸣，则活动失败，意味着来年诸事可能有碍。
　　随后，撒灰、沿门子、灌春牛、抹龙壳、合绳、出行（又称“打犁铧”）、转九曲等一系列活动轮番进行。更有经济实力的热心村民，诚心地请来秦腔剧团，演出脍炙人口的传统折子戏，让前后一道沟的几个村子的中老年戏迷过足了戏瘾。
　　“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流。”至今，在甘泉的其他村落也不同程度地延续着这一习俗。这些祭祀、祈福、开犁的习俗，保留着最原始的农耕文化的痕迹。龙咀沟通过举办二月二“打龙眼泉”系列民俗文化活动，寄托着人们朴素、直白的感情，传承和发扬了民间文化的内在精神力量，体现了人们追求美好幸福生活的良好愿望。而如何保护、传承、发扬好“打龙眼泉”这一人类最古老的原生态文化遗产，则是我们每一个后人肩上沉甸甸的责任。