宋代服饰,肇端于唐末五代服饰之遗绪,递嬗孳兴。稽《宋史·舆服志》,其象昭晰,其制森然,以礼为绳墨,界服饰之美域。华夏素膺“礼仪之邦”“衣冠王国”之隆誉,崇仰自然之美,此实宋代服饰美学之枢要旨归也。“务从简朴,斥绝奢华”,乃两宋服饰文化之通规。逮程朱理学“存天理,去人欲”之说勃兴,社会审美翕然向化,趋赴简朴淡雅之境:上层缙绅,服尚雅正;闾阎细民,衣崇简约,保暖与作劳之需,咸得兼融。观其整体形制,精巧而不繁缛,约略谨饬,奢靡之饰鲜覩,呈质朴、洁净、自然之态。论其用度,咸以实用为尚,短裘裤裳之属,占比颇隆。
陕北服饰之制作技艺,若皮毛鞣治、棉麻纺绩,代际赓续,为民间文化之枢要,实彰显应时处顺、智周万物之结晶也。斯技假家庭、社群传衍,于服色拣择、款式构设悉协作劳之便,渐成独特服饰美学,汇为当地工艺文化核心。其以自然为美之旨趣,契“天人合一”之服饰哲学,深植中华传统服饰文化深层结构,宋代陕北服饰于华夏服饰之重位,由是确立。
男子服饰:士庶男子之衣制,率多“曲领大袖,下施横襕,束以束带,巾幞头,履乌皮靴”。流行服色有帽衫、凉衫、紫衫、襕衫之属,文人雅士闲居雅好野服、深衣、道服。紫衫初仅限三品以上高官服之,逮至南宋,庶民亦得服焉。围领袍为宋初三品以上礼衣,袍身宽博,长及脚面,腰间束带,袖口微敛,便日常动止;貉衫短外套利骑射,腰襟修身,肘部设衩;帽衫为宋士大夫交际常服,帽用乌纱,衫配宽罗。显贵服饰物料丰美,多取丝绸,面料尚绫、罗,色泽鲜妍,工致精巧。绯红、明黄、宝蓝、翠绿诸色,染材率以红花、苏木、紫草等为之,值昂费繁,且明黄等色素与等级制度相系。服饰之制循阶级而别,贵者服制精丽,对仪应典,恪礼守序。
头巾之制区分士庶、南北域,若仙桃巾、幅巾、团巾、披巾、道巾、唐巾之属。男子专属配饰以束带为要,以皮革成造,围用彩色绢缯裹缠;贵族多侧缝短靴,庶民则着履、木屐、多层底布鞋。
平民服饰多以棉麻布为质,尚实用便捷,形制简约,色尚青灰、枣红、黑绿、藏蓝、赭石等素色,取耐脏易作之性。“筒袖衫”为劳苦大众常服,紧身窄袖短上衣,配紧腿裤,以粗毛织物褐布或羊毛、麻纤维混纺成,外罩短褐,御寒风、便稼穑。面料多粗布、褐布、染色布,染料用青定蓝、茜草、皂角,色取天然,本俭省。布袍为平民、隐士所御,苦寒边民常服白皂衣、布衫。陕北多民族聚居,中原与游牧文化“你中有我”,服饰融汉族交领右衽与少数民族皮毛制作、紧身短装之技,春秋毡毯夹衣、冬日毡袄为地方特色,羊皮袄子尤彰应寒、适风沙之智,受西夏影响,“天寒穿袄毛朝外,戴狐帽,搭肩尖,大裆裤子方便走,羊肚子手巾擦汗不用愁”,成民族文化交流载体,丰富陕北文化多元性。
平民服饰映各安其业之态,形塑陕北社会价值取向。头饰有头巾、草编帽、毡帽、羊羔皮帽、白羊肚子手巾,为陕北人精神图式,另有黑色布帛裹头,古称“ 黔首”。鞋履有方头鞋、圆头鞋、麻鞋、棕鞋、皮鞋,因“地利”择用,平民常著草鞋,方头鞋为男子专用。
文人服饰:常著襕衫,衣大袖,上称“圆领”或“交领”,下摆施横襕为饰,多用细布制,色尚白,腰间束“束带”或“褶皱”,为进士、国子生、州县生常服。后或择无横襕之直裰、直身,背后缝中线,下摆不收口,退居官员、读书人喜著直裰。文人雅士正式场合常著交领右衽长衫,长度至脚踝或小腿;头饰取衷古制,常用麻、丝、逍遥巾、纱罗头巾等,以裹巾为雅,如乌角巾、貂蝉笼巾、苏轼“东坡巾”;腰佩称勒帛、白瑕带、围肚等。文人有穿袜习惯,以布袜、皮袜、毡袜、兜袜为主。
女子服饰:宋代女性衣裳崇“性务洁净,弗可丐众”,多以罗纱制成,色尚清淡,常用淡绿、粉紫、银灰、葱白等间色,下裙色尚青、碧、绿、蓝、白。服饰分衣裳、冠巾、鞋履三类,衣裳为上下两截,上衣有襦、袄、衫、背子、半臂、背心等,下裙以裙为主,鞠衣、翟衣、霞帔、大袖等为命妇礼服、常服,背子为地位较低妇女所服,半臂于妇女中流行,妇女内衣称“抹胸”,又名“主腰”,束于腹,腰间“齐腰裙”左右缀带,上覆罗制绣纹霞帔。
贵族女性正式场合着广袖宽身大袖衫,长度及地,配长裙、披帛,袖口刺绣或镶边;日常着窄袖衫、襦,下配裙,外罩“长背子”,多为“百褶裙”或“直裙”,裙裾及脚面,背子直领对襟,便活动。背子初男女咸服,后专属女子,形制有对襟开胯式、斜领开胯式等,多以绢、罗制,质地柔软,非正规礼服,为女子居家会客、作工时常服。贵妇襦裙上襦多为“大襟半臂”,下配“褶裙”或“百褶裙”,腰间束丝绸带,飘带常绣“玉环绶”形纹饰,裙裾边缘施浅色简单图案。大襟袄以粗布或麻布制,色尚蓝或黑,为当地女子日常常服。妓女穿宫衫、宽衫,乐师著“紫宽袍”“红巾青巾”。
民间一般女子常著“背子”,对襟背子为大衫形,大襟窄领,袖口及领子绣“几何纹”或“小花”;上衣为“短襦”,多“交领”,面料粗布,长度过腰;下裳为“长裙”或“裤装”,裙裾略短及小腿,劳作时著素色“尖足履”。自北宋崇宁始,妇女上衣渐尚紧窄,宣和、靖康间更趋“紧凑”,朱洵“峭窄罗衫称玉肌”状其形,抹胸与裹肚盛行,兜肚多红色,陕北当地尚“深绿、银灰、葱白、粉色”。
女子发式有髻、鬓两类,“云髻、双髻、凤髻、丫髻、堕马髻、高髻”等为常见,“朝天髻、同心髻”尊卑皆用,堕马髻最通行,云髻为北宋初年常见,大盘髻为贵女所尚,鸦鬟行于民间未婚女子。仕妇人装用“义髻、赝髻”等假发,装饰有“簪、钗、梳、篦”等,儿童发式有“勃角、髫鬌”,女子围巾有“凤冠、珠冠、花冠”等,另有“额巾”“盖头”,腰带有“合欢带、鸳鸯带”及“香璎、玉佩、荷包”等。
女子妆容:贵妇重“妆容”,施“花钿”,精于“梳妆打扮”,陆游《剑南诗稿》“谁言小姑不入时,妆画得城中眉”状其态。时妇人画眉、涂粉、穿耳、涂脂、点唇为平常事,唇妆呈“樱桃小口”类,有“石榴娇、大红春”等名目,尚“蔷薇色”。面饰有“额黄、眉黛、红妆、素妆”等,细分“飞霞妆、慵来妆”,崇尚“轻煤点眉”技法,有“长蛾眉、浅文殊眉”等。护肤用“栝楼、天和玉枢丸”,女性多穿圆头、平头和翘头鞋,有“金缕鞋、珠鞋”等,“红绣鞋”为婚鞋,搭配以“平针绣”为主的几何纹、植物纹刺绣。
宋代陕北服饰之纹绣,乃文化之显象与熔铸者。其画工精研,镂刻入微,线条婉转流润;融人文精粹,纳各族风华,借视觉符号传天地灵韵,深契“天人合一”哲思。纹类繁富:花卉纹取牡丹雍容、梅花傲洁、莲花清逸;谐音寄意者如蝙蝠伴桃喻“福寿双全”,荷花映宝盆表“和合美满”;动物纹有龙凤呈祥、云雁传信;几何纹含龟背蕴寿、万字延福;自然纹具云气舒卷、水波荡漾之态。针法多变:平针绣匀净素雅,锁针绣坚韧连环,倒钩绣棱角分明,打籽绣圆润饱满,裹针绣肌理丰盈。配色取大红、大绿、金黄,浓艳明快,题材寓吉庆、美满、福寿之愿,尽显陕北豪爽赤诚之品性。民间刺绣荷包、肚兜布局严谨,尚对称之美,构图饱满,如“凤穿牡丹”“鱼戏莲”,工巧而意远。
宋代陕北服饰,非唯“保暖遮体”之具,实地域文化、民族交融、社会结构之“活化石”也。其特点深植当世文化基因,塑身份认同、交往方式与文化传承,绵绵若存,影响于今。