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发布日期:2026年02月03日
大历史视角下的习近平文化思想
王红霞
  党的二十届四中全会提出“激发全民族文化创新创造活力,繁荣发展社会主义文化”的任务,为做好“十五五”时期文化工作提供了根本遵循,是对习近平文化思想的丰富和发展。从大历史观来把握文化思想的形成过程、丰富内涵、核心要求和落实落地,牢记文化强国的使命担当,对增强历史自觉、坚定文化自信具有重要意义。
  从大历史观深刻领悟习近平文化思想的形成过程。大历史观,又称整体史观、总体史观,强调历史的整体性及相互关联性,要求以更广的视野、更长的时段、更多的维度来看待历史,从而更科学地把握历史本质、揭示历史发展规律,为社会发展提供有益启示和科学指引。文化是人类文明发展过程中形成的观念体系,文化的形成与发展是一个具有演进更替的历史过程,蕴含着不同价值观念的更迭和思维方式的转变。习近平总书记重视历史、学习历史、研究历史,指出要“从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律,提出因应的战略策略,增强工作的系统性、预见性、创造性”,这就需要以大历史观深刻认识中国社会发展的规律,把握世界历史发展大势。习近平文化思想的形成,就是从世界文明、全球视野和中国历史的角度审视文化的地位与作用而得出的,推动党对中国特色社会主义文化建设规律的认识不断深入。
  从大历史观深刻领悟习近平文化思想的丰富内涵。面对百年未有之大变局,党的思想文化工作迎来了新任务,发展机遇和风险挑战并存。习近平文化思想站在党和国家事业发展战略全局高度,以提升国家文化软实力和中华文化影响力为目标,对如何推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明提出了要求。在2023年的文化传承发展座谈会上,习近平总书记系统阐释了中华文明的“五个突出特性”,即连续性、创新性、统一性、包容性与和平性,明确了新时代推动文化繁荣的理论框架与实践路径,清晰体现了习近平文化思想对大历史观的自觉运用。只有以大历史观把握历史发展规律和大势,贯通历史、现在和未来,沟通古今、传承发展,处理好继承和创造性转化的辩证统一关系,才能不断推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。
  从大历史观全面把握习近平文化思想的核心要求。习近平总书记反复强调:“一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、弄清楚了才能正确认识和把握自己。”文化是社会历史发展的动力之一,中华文明历经五千余载绵延不绝。习近平总书记强调文化的战略地位与作用,最突出的表现就是提出了文化自信,将其提升到与道路自信、理论自信、制度自信并列的地位,而且进一步强调“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。五千年的中华文明史和近代以来中国人民为民族复兴而艰辛探索的历史,铸就了中国特色社会主义文化。习近平文化思想坚持党的文化领导权是事关党和国家前途命运的大事,坚持“两个结合”是党推动理论创新和文化繁荣的必由之路,坚持以人民为中心的根本立场,这是时代赋予中国文化建设的重要特征,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。
  从大历史观坚定推动习近平文化思想落实落地。习近平总书记指出,新时代中国特色社会主义文化建设“是一项系统工程”。“欲知大道,必先为史”,大历史观要求人民群众要充分发挥历史主动精神,彰显习近平文化思想的实践品格。掌握历史主动,既要求有宏观的理论指引,又强调具体的实践推进,习近平文化思想遵循“坚定文化自信,秉持开放包容,坚持守正创新”的基本原则,深化文化产业发展与公共文化服务体系建设的实践探索,以激发人民群众的积极性、主动性、创造性为实践着力点,不断增强文化的引领力、凝聚力、塑造力、辐射力,真正发挥出引领时代的强大文化力量。面对西方掌控“话语霸权”的国际舆论格局,习近平文化思想提出了强有力的对外文化战略,在坚持文明共存互鉴的原则下塑造良好的国家形象,强调要“不断提升国家文化软实力和中华文化影响力”,展现出了党把握历史大势和机遇、推动历史发展进步的实践品格。
  当前,我国发展所处的历史方位没有改变,仍处于可以大有作为的重要战略机遇期,然而机遇的内涵与外延、挑战的构成与表现均已发生深刻演变。在继承中创新、在创新中发展,是习近平文化思想的一大鲜明特点。习近平总书记指出:“没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全社会高度的文化自觉和文化自信,一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”因此,在建设社会主义文化强国的新征程上,要牢牢坚持大历史观,把握当代中国文化的历史方位和世界坐标,既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚持以人民为中心的创作导向,坚持以时代精神激活中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化。只有坚持以习近平文化思想为引领,深刻感悟习近平文化思想贯通古今、守正创新的大历史观,找准“第二个结合”的切入点,在实践中坚定历史自信、做到以史为鉴、掌握历史主动,才能文化强国建设中守正创新、奋勇向前。
  [作者单位:聊城大学马克思主义学院教授;本文系山东省社会科学规划项目“从三个历史决议看中国共产党大历史观的形成与发展”的阶段性成果(编号22CZTJ15)]