在庆祝中国共产党成立100周年“七一勋章”颁授仪式上，习近平总书记要求“全党同志都要明大德、守公德、严私德”，这是新时代共产党人永葆清正廉洁政治本色、接续奋斗的基本要求。习近平总书记关于“明大德”的论述虽借鉴中华优秀传统文化典籍，但其精神内核深植于中国共产党的指导思想，根源在于马克思主义道德观。本文从马克思主义伦理观、历史唯物主义道德观、共产主义道德观三个核心维度，综述“明大德”重要论述的思想根源。
　　一、“明大德”的马克思主义伦理观基础
　　“ 明大德”是马克思主义伦理观在中国特色社会主义新时代的具体体现，是马克思主义建党学说对共产党人的必然要求，也是马克思主义伦理观与中国国情相结合的产物，丰富和发展了中国特色社会主义伦理观。
　　该伦理观以辩证唯物主义为基础，是服务于无产阶级与全人类解放的科学道德学说，它批判继承既往伦理学成果，基于经济基础与上层建筑的矛盾运动，准确把握“伦理”在人类社会结构中的位置，形成了以社会关系为基础的系统伦理观。与自发形成的朴素道德观不同，它立足无产阶级立场，契合社会矛盾运动，是在批判资产阶级形而上学道德观的基础上建立的，戳穿了资产阶级伦理观对劳动人民的蛊惑，将无产阶级团结在人类解放的旗帜下。
　　中国人民选择社会主义道路，必然选择马克思主义伦理观作为社会主流价值观。“明大德”借用传统话语，却有着鲜明的时代内涵，其核心是借中国话语阐述科学社会主义之理，贯彻马克思主义伦理观的基本原则。作为“至大之德”，要求人们超越时空局限，以自觉的价值观建构，彰显利他精神与人类解放的价值追求，形成崇尚奉献、坚定信念的社会风气。
　　在马克思主义伦理观视域下，“大德”包含多样道德元素，体现为对人民的忠诚、对祖国的奉献、对真理的坚守的精神境界，这是区别于其他伦理流派的根本标识。习近平总书记强调领导干部要在大是大非面前旗帜鲜明，这是新时代共产党人对马克思主义伦理观的丰富发展，与马恩“全世界无产者，联合起来”的号召、列宁对党性“德性”的阐释、毛泽东“为人民服务”的理念一脉相承，彰显了马克思主义伦理观的真理力量。
　　二、“明大德”的历史唯物主义道德观逻辑
　　马克思指出“社会存在决定社会意识”，这是历史唯物主义的基本观点，也是理论根基。道德并非独立存在的“绝对精神”，而是依附于一定生产关系和社会形态的历史范畴，不同阶级的道德学说都是为自身统治服务的。无产阶级要挣脱思想禁锢，必须建立服务于革命实践的道德观，这是无产阶级先锋队的重要历史使命。
　　历史唯物主义道德观包含两方面：一是无产阶级道德观必须适应并促进经济社会发展；二是必须代表社会进步和人类自由解放的方向。它颠覆了传统伦理学的主体思路，将道德批判建立在经济社会批判之上，批判压抑人类个性自由的异化劳动和社会关系，重塑被畸形利益关系解构的社会秩序。马克思主义者批判的不是道德本身，而是特定时代道德的社会基础，从人类社会共性中归纳道德基本特征，实现道德本身的解放。
　　“ 明大德”绝非形而上学的“圣徒”道德，而是服务于无产阶级历史实践、能实现个体社会价值的现实道德，具有鲜明的时代特色。在全面建成小康社会决胜阶段，“明大德”为脱贫攻坚等事业提供精神动力，凝聚起全社会团结的力量，推动社会向共同富裕迈进，彰显了马克思主义道德观的发展方向。
　　三、“明大德”的共产主义道德观逻辑
　　共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想，其经济基础必然孕育出基于自由与解放的新型道德价值。由于上层建筑具有相对独立性，服务于共产主义事业的道德，会先于共产主义社会在先进生产关系中产生。
　　列宁首次提出“共产主义道德”，指出其基础是“为巩固和完成共产主义事业而斗争”，这与共产党人的“大德”高度契合。共产主义道德的社会基础是社会主义公有制的实现程度，诞生于工业化大生产下的劳动阶级联合与公有制生产，因此能在社会主义初级阶段要求全党“明大德”。
　　马克思强调，共产主义社会是“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的联合体，但这需要物质资料极大丰富作为基础。在社会主义初级阶段弘扬共产主义道德，关键在于建设一支以马克思主义武装、具有共产主义道德的先锋队。列宁提出“人人为我，我为人人”的道德原则，我国则以“ 为人民服务”为核心，塑造人民公仆形象，形成劳动伟大、奉献光荣的社会风气，这正是总书记要求“明大德”的深刻考量。
　　毛泽东同志指出，上层建筑的变革往往先于生产力的大发展。在共产主义尚未实现的当下，贯彻共产主义道德看似存在矛盾，实则是新时代共产党人的责任与担当。共产党员需坚定践行共产主义道德，引领群众摒弃个人主义，在社会主义精神文明建设中凝聚力量，推动物质文明建设，为实现共产主义理想筑牢思想基础。雷锋精神所彰显的全心全意为人民服务的品质，正是共产主义道德的生动体现，也是“明大德”的实践典范。

（作者单位：江西师范大学）